请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
术士之言不验者不可信即验者亦不可尽信谓其验于此多失于彼也子产之谓裨灶曰是亦多言矣岂不或信诚哉恶言也凡史书可破术士之谬者纂录于后
高允对游雅曰昔人有言推步历数知之甚难复恐漏泄不如不知也天下妙理甚多何遽问此
崔浩上五夤元历表汉以来妄造历术者十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言按浩自谓无误矣然当时高允已辟其金水二星背日而行之非浩卒服之则此亦言人人殊者也且浩不能保其宗族知星历果何用邪
唐德宗奔奉天术士先请筑奉天城是其言验矣然使德宗知为君可不奔也故王仲淹谓先人事而后言命
五代史吴越世家豫章人有善术者望牛斗间有贵气斗牛钱塘分也因游临安从锺起家识钱镠惊曰此真贵人也镠字见美临安人也论曰术者之言不中者多而中者少人特喜其中者与按自古反侧灭夷强半为术者所误亦由幸中之言有以惑之耳
邪律德光入汴闻杜鹃声以问人见五代史是中州久有杜鹃矣何邵康节一闻此声便知天下之乱且以地气自南而北决之邪黄东发谓邵氏知来之说多由其子伯温附会此亦因王安石乱天下故有用南人为相致乱之说
何燕泉曰洛阳人传虞廷玺守洛阳日得一石刻云大明景泰乙亥知府事者虞廷玺为我复兴此窝虞访知为邵康节安乐窝因就得石处建邵祠及读郑安记文则谓虞访邵旧址建之无得石事凡传邵知来之说多附会如此类予尝曰孔子之知来甚易而不可无邵氏之知来甚难而不必有
翦烛丛鳊金陵城完高皇与刘诚意视之曰城高如此谁能踰之刘曰除非燕子飞入意盖谓燕王也高皇问国祚短长刘曰万子万孙又载刘言遇顺即止神验如此何自不能避惟庸之毒哉
郭璞善卜筮者也能知王敦之必败而不能自保其身蜀星人善天文者也能沮桓温之闇奸而几于自悮其死[详晋书习凿齿传]明景泰时紫微垣星皆动徐有贞遂劝迁都不知土木之难已早应之也武宗时帝星明江汉间刘养正夙谈道学通天文及兵法谶纬遂劝宸蒙举事不知嘉靖之兴已独当之也
顾亭林曰春秋时裨灶梓慎最明于天文犹多失之故张衡思元赋曰慎灶显以言天兮占水火而妄讯又曰春秋时占法简而多验其所详者每在言语动作威仪之间及人事之治乱敬怠故扬子法言曰史以天占人圣以人占天
果报之说人以出于佛氏而疑焉不知惠迪吉从逆凶大禹言之自作孽不可活伊尹言之天道好还老子言之作善降之百祥作不善降之百殃孔子言之天富淫人聚而歼旃左氏言之出乎尔者反乎尔曾子言之故天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者覆之子思言之岂可不信北史齐本纪上论曰天意人心好生恶杀虽吉凶报应未皆影响总而论之积善余庆斯言允哉顾亭林谓惠言逆凶如夏热冬寒自然之应其有不然亦如夏寒冬热时令反常须知夏而寒寒不久矣冬而热热不久矣果报见史书及他纪载纂录于后
世传袁盎害鼌... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读