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辨方望溪淮阴传书后
淮阴功高不赏卒夷三族天下后世之所同声而太息盖尝论之人患无能信适不幸以其能常邻于死而亦不善自完者也太史迁传多微辞明信无叛逆事尝观宜兴储在陆评次史记末揭此旨甚悉及读望溪书后语所见略同而曰信之罪独请假王与约分地而后会兵垓下当秦失其鹿天下欲逐而得之者多蒯通教信以叛罪尚可释定齐而求自王略楚而利得地何不可从末减云云者是则无以正信所以自尽之道也且信当日为人侧目而不能去以致于死毋所谓求而利者误之乎而观者殆犹未之悟也夫请假王而汉高怒可知也约分地而后会兵亦岂能平耶然已破楚徙信齐王之楚楚地大与齐略等也信以夺我齐得楚于信亦足矣汉遇信不薄矣呜乎是信授首之地也夫夫以信之能用楚之强果若有变诸臣亟发兵而抗竖子者乎陛下自将而擒者乎然则帝岂尝须臾忘楚者乎已而陈兵出入非反也上书告变帝知是诬也计臣如陈平亦莫不知之也而即计擒之者先之也故凡信之所用自固乃其所自危信之区区求必得者乃其已入于死地而不悟者也为信计者当齐地已定汉方窘于荥阳则驰而救不能骤离齐地者则分兵往遣亲人自陈已期击楚则先诸侯至楚破天下已集矣则自释兵柄王之楚则固辞谨求散地如是者勋盖天下天子不疑大臣不忌为汉功宗扬令名延寿命矣然尚有大厄今有为主人逐得鹿者疑于私之将见缚今归而谨以献焉是德我善遇我矣翳其主人之毋将伺主人之出窃以私其人者恶在我不利其窃也则反谗我于主人而杀之且奈何变之生也不测祸之动也甚微君子所以贵知几也汉高畏恶信能夺之地已矣念功多终不杀之所以封功臣必欲萧何第一心知为信故时故不言耳鄂君亦知之而言故不及耳已闻信死且喜且怜之畏之故喜之然怜者亦其情也然则使信早善自置优游汉高之朝固当无所患若抑其女主吕氏者阴图临朝称制之日久矣度汉大臣难制者必计锄之则莫如信与越矣夫以碌碌羞与为伍之绛灌尚诛诸吕安刘氏今信越而在者其利于雉之称制也哉莽之居摄也翟义起于东都武氏之废立也敬业起于扬州尝见义一战败死敬业乃蓄缩自谋巢穴皆中才无可与计大事向令十余万众得如信者将之鼓而西无虑旦暮不传莽之首且如思温之遇敬业得如信之于广武君行其计帅众直指洛阳无虑不一朝迁武氏之宫正其罪奚似毒已肆恶已盈及其既衰而始克图之不已令凶人得志哉呜乎此乃雉之必甘心于信也夫三辅破灭则王氏益安泌水军回杨氏以篡阿溪骑走武氏愈恣尔朱举旗而胡氏沉韩彭葅醢则吕氏王事势不两安雉之与信亦且不并存沛公亡而范增惧大真去而王敦悔时乎时乎不再来宁我薄人无人薄我先之也夫已发则举天下而莫能与之争未发则一武士困之而有余是善用乃公之智也者然则信在楚汉高虑其不终于为汉也而信禽信禽而信可不死信在汉吕氏虑其终于为汉也而信收信收而信万无可生且夫事未至而虑之虑其能也能不利于汉唯信能为汉唯信吾故曰人患无能信适不幸以其能滨死而不善自全留侯曰愿得封留足矣不敢当三万户三万户以酬良功何愧焉正恐决胜千里者旋疑其千里决胜于我则徒伤昔时之义良不为也愿弃人间事从赤松子游赤松子安在乎良示我自此终无所与于汉家事矣夫始之辞封者以全乎刘氏之义也继之弃事者以免于吕氏之难也独奈何信也拥百万之众战必胜攻必取寻常无事自全其身首而智不足悲夫三代以还君臣之相遇贤豪之出处可考而知也至如武侯之顾庐信之拜将岂有比哉丈夫至此不枉许人以身矣且汉高慢悔人诸将相奴虏使之信之事万非布越等所敢望也故信亦终以汉王遇我厚而不忍背也然乃请假王约分地此人臣要君之大者信不知其义而为之则不学道之过也然罪即不当从末减矣而说者解之以逐鹿之事夫汉高与信君臣之分未定则可登坛一拜汉高与信君臣之分定矣而为是言毋乃适重信之罪也夫夫贤如光弼而恚死而汾阳为唐纯臣荣名显号独归之其处予夺之际得其义矣吾愿以是人为信正也嗟乎信必爱此富贵乎则早从蒯生之说可也事唯断乃成彼儿女子能之而信不能曷怪为其所欺也且信曷不去也求者不果得而利之或反害究竟区区者诚何加损于信信能事既见于天下信曷不去也
书东坡贾谊论后
苏子之论贾生也以为得君如汉文犹且以不用死非汉文之不用生生之不能用汉文也安有立谈之间而遽为人痛哭且若绛灌之属皆当优游浸渍以深交之而后可以有为而生不能此其所以殆也嗟嗟苏子好善持论于斯乎何徒覩其迹而莫悉其情也夫帝自不用生耳岂翳生痛哭之过而抑何绛灌之能操于其间哉大抵帝之材与生相埒而学则相左生儒者而帝习于黄帝老子之说也生以权势法制进而帝尚宽柔生以经制礼乐进而帝乐清静若是者百投而百不合虽从容言之奚益乎虽有人乎君之侧奚济乎以帝之大度率其宽柔而亦能措天下于安矣虽若权势法制之可以安天下而非所用矣以帝之俭德守其清静而亦且致天下于治矣虽若经制礼乐之可以治天下而非所用矣天下者帝之天下生能治之予亦能治之与其与生治之曷若予自治之然则帝方自用之不暇而奚暇用生乎哉夫吴楚七国地不削制不定当帝之世而能为变乎自禄山之狠玄宗之荒淫尝念上遇我厚将俟上晏驾而后动况帝之仁而济以明达耶赵佗自定百粤带甲百万称帝帝遣一使持一纸书往使之慨然屈首削号归命何七国之有耶迨其后七国动矣而无能为者徐生有言先帝之德在人安土乐俗之民众诸侯无竞外之助而天下无土崩之势也然则帝之能见矣至若为梁王立后割淮阳郡城以益梁以扞齐赵举淮南以益淮阳徙代王都之以禁吴楚所谓十世之利厥后卒卫汉破七国者梁王之力居多此则生之早计也帝度其不能不用者而固已用之矣假如帝与生定经制兴礼乐汉业庶乎三代之隆哉而帝适乐于清静而无取也明祖尝与其臣言之而亦以为帝过也岂非黄老之说败之也武帝好儒而一时之臣已无生比而生又独不得与帝同时其亦汉家之运莫可致此自乃祖马上之言规模气象已可见如此耶而适使生之怀才抑郁而无所试李广不遇高而遇文生亦不遇武而遇文所谓生不逢时命也悲夫当时生在廷甚薄绛灌诸臣绛灌心恶之而尝沮其用俗吏之情类然无足怪必以若等竟能沮生大用窃非也武侯茅庐士也关张于先祖谊若兄弟尝以武侯为言而先主鱼水之交愈固帝之贤岂出先主下绛灌谊孰与关张笃而能间生于君臣相得之际滋不信矣且谓生于立谈之间而为人痛哭甚无当乎或遂以此触人主而终不用乎此不当与生言而亦不足为帝言也以汲黯之戆武帝能容之帝何如人生何如人两贤相遇而区区者遂用不去于怀乎且帝必令生伛偻龌龊以为贤乎甚非帝与生之本末也且试以生之言施于后代之君大者诛族小者谪死祸可立见而人亦羣然嗤其为狂为惑得祸宜也今观帝所以遇生岂可谓不厚也岂尚有几微介于其怀也抑帝尝自言之矣久不见贾生自以为过之今不及也帝若生君臣乎抑朋友之也生谁知己似帝之深者今古才亦间出矣又安所得此于人主之前者生虽死其可无恨然而生之卒见疎于帝至于憔悴以死而帝终不用之者于是乎亦概可想也已此在识者可以审而得其情也已何苏子之徒据其迹以为言也
马援论
援为隗嚣将军甚见亲重嚣故好士三辅之士归之如流嚣倾身引接名震西州尝使援往观公孙述又使奉书洛阳援见汉帝而归心焉归嚣与同卧起问以东方事援盛称帝才明勇略嚣意不怿会汉遣来歙嚣任子援遂将家属随归洛阳上书直陈灭嚣之术又往来游说嚣将暨诸羌豪离其支党嚣遣将军王元据陇坻大破汉军帝将自伐嚣援于帝前聚米为山谷指画形势帝曰虏在吾目中矣遂进平嚣君子曰嚣则已矣抑援之义何居焉夫授以将军是股肱之任也使之觇国是心膂之寄也夫嚣之有援也谓将辅之以有为也诚不谓其恐之使不敢为也更不谓其市之以自为也当是时更始政乱天下复失天水完富士马精强汉方经营河北嚣已名震西州江淮青徐之间赤眉檀乡之属蜂起蚁聚乌合而兽散者皆伯王之资也考其时若此论其势若彼乘危制胜以争天下此英雄度内事耳一时名士辐辏外有君臣之义内有朋友之恩于焉进奇谋疏至计协力同心赞成大业是所望于公等者耳而或则远推王命或则近称汉德必使之丧心破胆仓皇失措趣之任子趣之入朝甚无谓也传曰天命靡常归于有德命则不可知者也德则可自信者也不必如所云云也抑有说焉得士者昌失士者亡知人善任使高祖之所以兴也世祖之兴世皆以图谶余不谓然帝亦能得天下英贤而驱策之耳若嚣者可谓好士不可谓知人其所敬礼皆公等识者知其无成何乃引天命哉东汉末羣雄并起操挟天子名最顺甲兵土地最强方其破荆州举百万之众而东下也孙氏举国震骇张昭谓迎之便权心不欲卒用周瑜鲁肃之计破之赤壁之下后权称帝羣臣争颂功德昭将有所言权曰向从子布今乞食矣昭惭而止然而昭虽教权迎操万万不背权而归操又万万不教操以图权也乐毅之在赵也赵王问以伐燕之谋毅泣曰毅畴昔之事昭王犹今日之事大王若复得罪在他国终身不敢谋赵之奴隶况子孙乎朱龄石为刘裕参军从讨桓元至江东请曰某先世尝受桓氏恩今不忍以刃相向请居军后裕义而许之贺拔胜在梁梁王遇之厚已北归见鸟兽南向者则不射之由是观之人之度量相越岂不远哉彼永念夫先世之德而不忘之此亲承夫知遇之隆而遽背之彼负谤而去而肝胆可白此委心以任而诚款潜移彼深知其罪终不欲自我而刃之而请居军后此见以为利喜于我得而市之而甘为戎首彼远臣也对此云山常感栖迟之素此故主也熟其巢穴遂进覆毁之谋聚米之事千古称之吾为援也耻之矣援之言曰当今之世君择臣臣亦择君天下反复盗名字者不可胜数今见陛下乃知帝王自有真也然而择之云者故未尝受人股肱心膂之计者可言也故淮阴曲逆皆去楚事汉君子无讥焉若范增者痛竖子之不足与谋有疽发背死耳尚可助沛公夺项王天下乎众人遇我我故众人事之国士遇我我故国士报之而言者情义之言也若国士遇之而众人事之是真众人而已矣又暇择人乎夫君子亦有所自立宁徒计夫好丑之在人者而已刘曜破洛阳纳晋惠后羊氏既立为后问曰我何如司马家儿曰彼亡国之暗夫陛下开基之圣主何可并言妾在彼时寔不欲生意谓世间男子皆然自执巾栉以来乃知天下自有丈夫也呜乎是所谓得君而事者乎彭宠反渔阳汉攻之不下宠家奴斩宠首诣阙封为不义侯呜乎侯之矣而亦不义之乎虽然世路悠悠若此类何可胜数援所谓一切贤豪不当贤者而亦为之也故不可以不辨
武氏论
易曰开国承家小人勿用吾观唐武氏之祸而叹圣人之旨盖其严哉武氏以一妇人君临天下二十余年是不比于母后之称制者而直自帝自王也此其智有过人者尝揆其所以得之之由周来其韩彭也徐杜其萧曹也狄公其子房也彼疑天下图已而盛开告密以周兴来俊臣之徒主之推一人引千百人罗织万端人不自谋尝恐坐反虽有反谋何由而成呜乎虽韩彭之杀敌有若是其威乎然又以景俭有功之平恕者而参处其间被告者皆曰遇来侯必死遇徐杜必生彼尝惮其死之苦则愈幸其生之乐矣所谓百姓离奏之酷后参与休息无为故天下皆称其美矣子房为韩而辅汉以兴狄公忠唐而事周益谨古今人同不同未可知也而武氏匹妇而为天子其与匹夫而为天子者有以异乎虽然唐奚无人甚哉假令武氏生当前明之时上方欲立昭仪为后殿阶之叩头流血涕泣极谏者宁遂良韩瑗之落落已乎吾知诸臣必以争礼仪争国本者争之恐非徐绩之一言所能定也... -->>
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