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薛舉，嘗駐蹕，門樓十二間，御榻在其下。或云柱上有太宗題字尚在也。北阻涇水，即高墌二城，樓堞堅完。
厯日，後宮宿相屬相聨，夲是一甲子，以真廟後年五十九，嫌於數窮，遂演之為一百二十歲，然竟以是年登遐。
前漢京師有太廟，曰原廟。顔師古以原為重，謂京城已有廟，而又立為重，至引原蠶之原。大抵漢陵皆作原，京城在渭涘，故謂之原廟。
陶隱居不詳北藥，時有詆謬，多為唐人所質，人固有不知，無足恠也。
《新唐書》以淺水原懐中冡，為渾瑊平涼會明[26]所殺戰士歛死者。平涼離淺水原三百里，無容以數千人遷至三百里，謬甚矣。懐中冡乃太宗征薛舉戰士也，亦有馬處。是時天下剙建十昭仁寺，宜祿縣乃其一處，為其中當戰地也。蜀人吳縝有新書《紏繆》至十二卷。
《考工記》之文，可謂乆矣。或以為周公之文，然乎亦必三代之文，漢諸儒不及矣。
《禹貢》曰：「砥柱析城，至於王屋」，峽府三門是也。絶河流若巖墻，然鑿為三門，河經其中，東洋如小城狀，即析城也。禹廟在西潬，有寺。下望砥柱上百歩，屹然中流，高數百丈尺。銘勒其上，但取稍平處，或險處互布，昌一峯之間，其字方可尺餘。魏公撰文。正字薛純，稷之子也。每欲印榻，伺天氣清明，先維舟砥下，下梯而陞上，數日不可竟。俯視洪流，足酸目眩，用是難得真本。元符中，大水懐三門，一夕寺廟皆失，略無孑遺，銘亦失數十字。
遼歲使正旦生辰，馳至京，見畢，宻賜大使一千五百兩，副使一千三百兩，中金也。南使至北帳殿前，見畢，亦宻賜羊羓十枚，毗黎邦十頭。毗黎邦，大鼠也。彼中上供佛善麋物，如豬猯，若以一臠置十觔肉鼎，即時麋爛。臣下不敢畜，唯以賜南使。紹聖初，備員北使，亦蒙此賜。余得之，即縱諸田。遼傳大駭，亟求不見，乃曰：奈何以此縱之？唯上意禮厚南使，方有一枚。本國歲課，其方更無租徭，惟此採捕十數，以擬上供。一則以待南使也，如帳前問之，某等皆被責，今已四散収捕。」因辭以不殺，無用自爾，直至還界，無日不及之嗟惜也。其貴重如此。
劉綜知開封府。一日奏事畢，真廟延之，從容曰：「卿與中宮近屬，已擬卿差遣，當知否？」綜變色，作秦音，啟陛下：「臣本是河中府人，出於孤寒，不曽有親戚在宮中。」未幾，出知廬州。
顔師古註《前漢》，蹴踘以韋為之，中實以物，蹴踏為戲樂。若於氣毬中用物，如何勝踢？古人亦有謬作。
唐家二百八十餘年，河決二榖、洛城，歲為患。攘天津，浸宮闕，墊城郭不已。本朝無五年不河決，而榖洛之患殊稀。洛中耆舊言，伊洛水六十年一泛濫為祥害，自祥符至熈寧中，自福善坡以北，率被昏墊，公私蕩沒，富公晏夫人尚無恙也，倉卒以浴桶濟之而沈，水退，死者衆多，婦人簮珥皆失，多有脫腕之苦。城下惟福善坡不及，城外惟長夏門不及。洛中故有語云：「長夏門外有莊，福善坡頭有宅。」平日但知以其形勢耳，至此乃知水讖不茍云。
唐印文如絲髮，今印文如筯。開封府三司印文尤麄，猶且歲易，以此可見事之繁簡也。
唐京省，入伏，假三日一開印。公卿近郭皆有園池。以至樊杜數十里間，泉石占勝，布滿川陸，至今基地尚在。省寺皆有山池曲江，各置船舫，以擬歲時遊賞。諸司唯司農寺山池為最，船惟戶部為最，所以文字鄙卻，舟御戶部船也。
建中、貞元間，藩鎮至京師，多於旗亭合樂。郭汾陽纒頭綵，率千匹，教坊梨園小兒所勞，各以千計。元豐中，劉伯夀謝事，後以議樂召至京城，已事得請，薄有霑賚，與唐沈、丁竦皆期望日閲於樊樓，凡京籍者率造焉。未幾，种諤自鄜延陳邉事到闕，一日期集於樊，服紫花織成袍，令束帶。劉、沈皆葛巾鶴氅，都人觀者頗塞。是日諤揮散亦數千人，神宗宻令黃門窺之，既而諤辭，上舉貞元故事，勉以渾、郭功名。
希夷先生陳摶，後唐長興中進士也，既而棄科舉，之武當山。又止房陵九室洞林，丹乳錬氣，年已七十餘，華隂葺雲臺廢觀居之。祖宗三廟皆召見，問以河東征伐，摶不答，師出果無功。居數年，見太宗曰：「今可以。」遂克。又告以其皇景命策藩侯，而今之本鎮，所補治道甚多，知人貴賤休咎，今有《人倫風鑑》行於世，後人集先生之言以為書也。
熈寧中，有一朝士，齊人，知定平縣。韓子華宣撫，經由，恠其縣印漫汗，因取觀之。宰公遽前曰：「此即錐故，非是本縣鑄造。」子華曰：「何為？」宰因隂指其題刻曰：「太平興國二年少府，以此知之。」子華顧幕府曰：「縣故正無有是也。」
本朝草聖少得人，知名者，蘇舜元。舜元之書，不迨舜欽，筆簡而意足。其子澥，元豐中為江東提舉，上殿，神宗問：「頗収卿父書否？」對曰：「臣私家有之。」上曰：「可進來。」澥退[27]，迫走親知，裒得數帖，上一閲，命內侍輩取之，乃舜元書也。上鑒之精妙類如此。
河中范鼎臣，潘佐外孫也，有才辯髙識，能道南朝故事。予之尊外祖母溫，楊渉之外孫也。予兄初遊學，溫夫人無恙，年八十餘，耳目聰明，日視針指。每道唐室故事，歴歴可聽。或見予兄服皂衫紗帽，謂曰：「汝為舉子，安得為此下人之服？當為白紵襴，繋裹織帶也。或命飲宴，燕則以琴自隨，此汝外祖出入體也，必有蒼頭負荷，今胡不然。脫或侵夜廂廵防衛至所居，頗如是乎？」予兄曰：「今不鎮了，已是幸事。」
李元則再守長沙，裁供備庫副使也。至今湖南兵政財用，農田學校，詢之莫非其事。湖湘之地，下田藝稻榖，髙田水力不及，一委之蓁莽。元則一日出，令曰：「將來並納粟米稈草。」湖湘之農夫以為患，且未知粟米稈草為何物也。或曰：「惟襄州有之，可搆致也。」湘民皆往襄州，每一斗一束至湘中，為錢一千，自爾誓以田藝粟。至今湖南無荒田，粟米妙天下焉。稈草，湖北就南湖致，粟米馬秣茭也。
嘉祐以前，惟提點刑獄不得赴妓樂。熈寧以後，監司率禁，至屬官亦同。唯聖節一日許赴，州郡大排筵，於便寢別設留倡徒，用小樂，號呼逹旦。或詠東野《三月晦》詩云：「共君今夜不湏睡，未到曉鐘猶是春。」又詠中秋詩云：「莫辭終夕有，動是隔年期。」[28]
趙韓王，兩京起第，外門皆柴荊，不設正寢，（闕）三間小廳，事堂中位七間左右，分子舍三間。南北各七位，與堂相差。每位東西廡鑿二井，後園亭榭制作雄麗，見之使人竦然。廳事有倚子一隻，様制古樸，保坐分列，自韓王安排，至今不易。太祖幸洛，初見柴荊，既而觀堂筵，以及後圃，哂之曰：此老子終是不純。堂中猶有雷，時酒如膠漆，以水參之，芳烈倍常，飲之皆醉。初，河南府歲課，修內木植。或不前俾，有司督按，乃曰為趙普修宅買木所分。既而有旨，修趙普宅了上供。
長安啟夏門裏道東南亭子，今楊六郎園子。即退之所謂符讀書城南處也[29]。樊川花（闕）所居焦詠府竹園，皆韓公別業也。少東白序，都官撣金臺軍別業，老杜所詠處也。
王世則，長沙人，冠歲辭親，入南嶽讀書。其父遺之一千，居數年，還家寧親，既而出二千，封識如故，明年，狀元及第。
西京留臺李建中，博雅多藝，其子宗魯，善相人。一年春榜，之京師，命擇壻。行次任村逆旅，方就食，有丈夫荷布囊，從驅驢，亦就食於逆旅，宗魯一見，前揖寒溫，延之共案。詢其所，自，曰：「今春不第，將還洛也。」宗魯不復之京師，與之同歸洛中。其父詰之，曰：「今既得貴壻，可復囘矣。此人生不出選調，死封真王。」於是壻之，乃張堯封也，實生溫成皇后。天聖中，登進士第，終亳州軍事推官，後封清河郡王。
司馬溫公與龎元魯俱為張存龍圖壻。張夫人賢惠，龎潁公帥太原，溫公從辟，是年三十餘，未有子。龎公與劉夫人欲有所置，劉發之，張欣然莫逆，未幾得之。凡歲幾朝，溫公未嘗盼睞，龎劉知之，必以主母在嫌。一日，召張夫人賞花，溫公不出，食已具，是婢靚粧，就書院供茶。溫公怫然曰：「這下人，今日院君不在宅，爾出來此作甚麼？」明日，潁公幕府白：「司馬院丞，卻有祖風。」謂相如、卓氏也。縣君孫兆曰：「司馬院丞可惜不會彈琴，卻會鼈廝趯。」聞者大笑。
栁三變既以調忤仁廟，吏部不放改官，三變不能堪，詣政府，晏公曰：「賢俊作曲子麼？」三變曰：「秪如相公，亦作曲子。」公曰：「殊雖作曲子，不曽道『緑線慵拈伴伊坐』。」桞遂退。
唐笏短厚不屈，今徃徃見之，王欽臣所執是也。西京任諤所守，任圜笏也。賈種民所守，賈耽笏也。以其短厚，故可以擊人。今人之笏，雖有段秀實，亦無能為也。
房陵有獵人射雉，冠一境，矢無虛發。嘗遇猿，凡七十有餘發皆不中，猿乃舉手長揖而去，因棄弓矢，不復獵。
神宗自隷明川郡王即位[30]，熈寧初陞潁川為順昌，久知其軍謬，遂陞許州為潁昌府。
季布為河東太守，帝曰：「河東，吾股肱郡也。」即今之河中府，以言宻隣王室，股肱相須。今人守太原，謝上表，皆引股肱，踈矣。嘉祐、治平間，有中官杜浙者，好與舉子同遊，學文談，不悉是非，然居楊州，凡答親舊書，若此事甚大，必曰「茲務孔洪」，如此甚多。蘇子瞻過維揚，蘇子容為守，杜在座，子容少怠，杜遽曰：「相公何故溘然？」其後子瞻與同會，問典客曰：「為誰？」對曰：「杜供奉。」子瞻曰：「今日直不敢睡，直是怕那溘然！」
貝丘之役，凡六十日而城下。田京為河北提刑，廨舍在貝州，方出城而難作，其室就乳，一家分散，區民家[31]，遺其乳子而去。事定還舊居，凝塵滿室，地上猶有被蓐，覺有物動，視之，乳子在焉。目精炯如，以口左右掠乳，収而鞠之。今河南李籲妻是也。有子登高科，至今無恙。
《新唐書》最可哂，唐有天下二百八十年，姦臣亦多矣，所載者才九人，可盡信乎？
汾陽王足掌有黒子，一日使渾咸寧洗足，咸寧捧玩久之，王曰：「何也？」對曰：「瑊也，足亦有之。」王使跣而視之，哂曰：「不迨吾！」謂渾中夀也。
或薦王逈於荊公，介甫唯唯，既而曰：「奈竒俊何？」客不喻，或哂曰：「此介甫諧也！」王逈，字子高，有遇仙事，六麼云：「竒倚俊，王家郎」也。[32]
予嘗於渾氏見德宗所賜詔書，金鉞雜詔數命，其二奉天詔也，一曰「今賜卿劔一口，上至天、下至泉，將軍裁之」；一曰「今賜卿筆一管，空名補牒一千紙，有立功將士可隨大小書給，不必中覆。如有急令，馬希倩奏來。朕今與卿訣矣」。鉞樂鐸無栢，金綵尚存。畫像少年袁生也。與蒲中（闕）水異侍立，綵抱胡湏人，袁日，善射。郝將軍渾咸寧，少給事汾陽，未嘗憚勞。汾陽在軍中，咸寧席未下，夜中酒、溺器必溫。汾陽問之，對曰：向峽以請寢。汾陽念之曰：此可教也，遂授以兵法。
唐髙祖武德初，鑄開通錢，仰篆隷八分體，十文重一兩，為開通元寳，亦曰開元通寳。背有眉，乃大復竇后指甲痕也。進様時，悞以甲承之，其銅劑後人皆不能法。今獨隷體錢行於世，八分與篆體錢，皆不復見矣。開元之讖，已見武德年寳。
丞相領京兆，辟張先都官通判。一日張議事府中，再三未答，晏公作色，操楚語曰：「本為辟賢，會賢會道『無物似情濃』，今日卻來此事公事!」
陶隱居註《本草》：蒲萄，北人多肥健，諒食此物。卻不知有羊肉麵也。
張耆四十二男子，馮行已，兒息二十二人。或傳耆開窻直廄舍，先以馬合，縱婢隔觀之，從而為之罔，不成孕行已。每五更，以湯沃其下部，日出方罷，無他術。
仁宗廟，有侯傑者，踏弩六石，拜官。世謂侯之六石。元豐團教太保長卻，為陳留弩，踏六石者，不數也。七石以上，方著籍。弓平射一石七斗，為應格。建中靖國，予為定州，各散保州兵士，射三石七斗，取舍從容矣。循州如人五七斗者。
予嘗行瀧外百家鎮溫湯，即哥舒別業也。寺有小碣石，色藍者，大中十四年，崇信孫梁記著。
天祐元年，渭州空同山寺所藏李茂貞牒。天祐十年，河東不稟朱梁正朔，所不得行，不為正統，朱梁系唐，史氏之識淺矣。
元祐末，宣仁聖烈太后上賓，遼人遣使弔祭。遼使囘至滑州，死。刳其中央，以頭內孔中植其足，又取葉數百，披掐遍體，以疏別造轂車，方能行。次年春，予被差，報謝入蕃，見其轍路深尺餘，此蕃國貴人禮也。賤者則燔之以歸，耶律之羓尚矣。
李譯諫議知鳳翔，卒。有蝴蝶之祥，自殯所以至府宇，蔽映無下足處。府官尊卑，接武不相辯，揮拂不開，踐踏成泥，其大者如扇，喪行逾日方散，至今岐人能言之。
丁晉公南遷，過潭州雲山海會寺，供僧，致獼猴無數，滿山谷林木皆折，不可致詰也。
西域之蕃，處中國以至夏契丹交馳，罔不在鄰郭，今青唐是也。貨到，每十槖駞稅一，如是積六十年，寳貨不貲，唯真珠翡翠以櫃金玉，犀象埋之土中。元豐末年，官軍下青唐，皆為兵將所有，縣官十不一二。王瞻以馬駝真珠，每線長六尺，象犀輩為麄重，棄之不取也。中塗有旨捜檢，凡戰兵所挾，投之黃河。唯環慶一官，露兩袒，大語曰：「我殺人得之，有死而已！」吏不敢問。王瞻在房陵，賣金皆佛臂，脆金不精，土人不售。一日出一手，斷之納諸煎器，鼓槖久之，既出，金在掌而手完如故，瞻匠大駭，而至今呼瞻為歌利王。
彭汝礪，饒州人，治平狀元，熈寧中為江西運判，妻寗氏。適有曽氏子監洪州鹽米倉，卒於官。其妻飬明宋氏有色，彭意欲納之，而方服未暇也。後十二年，竟如初志。宋氏有姿色，彭委順不暇，或曰宋氏中間曽歸一朝官，而彭不知。紹聖中，彭典九江，病革將逝，命索筆，人以為必有偈頌，乃曰：「宿世寃家，五年夫婦，從今而徃，不打這鼔。」投筆而逝。
長安今府宇，即唐尚書省也。府院即吏部也。府録廳前石幢，即郎官題名石也。張長史書序，筆畫整楷，如張君作字，詭恠顛倒，不可名狀。至為楷法，整若軍陣，乃為能事之極，無所不可。
波唐善詞曲，始為楚州職官。胡知州楷差打蝗蟲，唐方少年負氣，不堪，其後作《蝗蟲三疊》，且曰「不是這下輩無禮，都縁是我自家遭逄」。楷大怒，科其帶禁軍隨行，坐贓三十年。至熈寧，魏公劄子特旨，改官辟充大名府簽判。作《霜飛葉》云「願早作歸來計」之語。介甫大怒，矢言曰：「誰教你！」及河大決曹村，凡豫事者，皆獲免，其惟唐衝替久之。王廣淵以鄉閭之素，辟渭州簽判，作《雨中花》云：「有誰念我如今霜鬢，逺赴邉堠。」廣淵聞之，亦怒責歌者。唐欝不自安，竟卒於官。先自曲初成，識者曰：「唐不歸矣。」以其有「身在碧雲西畔，情隨隴水東流」之語，已而果然。
元祐末，宇文昌齡命稱聘契丹[33]，皇城使張璪价焉。張頺齡老病[34]，樞府難其行，璪哀請。故事：死於北，朝廷恩數甚渥，北方棺銀裝校三百兩。既行，璪飲冷食生無所[35]忌，昌齡戒之不納。既至遼境，益甚，昌齡頗患之，禁從者毋供，璪怒罵，不久果病[36]，噤不納粥藥至十許日，一行人病之。既而三病三愈，竟安還[37]復命，登對進前，上面哂之，退語近臣曰：「張璪生還，奈何？」詣政堂，諸公大笑，昌齡曰[38]：「直被他害殺！每夜使人防視，若有箇好惡，只是自家不了。」至其家，婦孫睥睨，阿翁貶眼地[39]又卻來也。{」
文德殿祖廟，儀鸞司於蕭屏上，以皮條繫一牌，上刻「行室」二字，余曰：「天子正衙，而謂之行室？」社絃大卿囘：「此有司之失也。」命作銜在所，同行曰本事見他社出自法云。凡自外詔京者，官既降，告付閤門劄萬，夲官必曰可依，條交割夲職。公事乗逓馬發來，赴闕子在都司，以此白宰相。凡州縣監司行遣文字，當著依條令劄坐聖旨，是（闕）口（闕）。猶曰依條，恐非也。宰執唯唯，即持指揮去。二字不期。歲久，復著所謂，官抑不如曹抑也。
韓魏公慶曆初，自副樞出知陽州，至使相，凡十四年。
《開元禮》不著凶禮，以為預凶事，凡朝廷大故，倉卒裁處，絶無所考據，柳子言之詳矣。唐定邉事三十年，國史無一字言之，以諱國惡；《傳燈録》不著二祖償償宿債，此皆切要，因縁俗學所諱。
熈寧中，蕭注上殿，神宗曰：「臣僚中孰貴？」注曰：「文彥博。」又問其次，曰：「王安石。」上曰：「何謂？」注曰：「牛形人，任重而道逺。」上面之既退，語近侍曰：「兼注衍。」
許相文節張公，嘉祐中長憲臺，言事無所避。一日神宗慰之曰：「卿孤寒，凡言照管。」公再拜對曰：「臣非孤寒，陛下乃孤寒。」上曰：「何也？」曰：「臣家有妻孥，外有親戚友，陛下惟中宮二人而已，豈非孤寒?」上罷入內，光憲覺上色不怡，進早膳躊躇，光憲啟問，上以公語道之。光憲揮灑，上亦隨睷，自爾立賢之意遂決。[40]
州東王文公寢疾，真廟屢訪醫者視之，仍不得輙歸。如是半年。一日王氏以訃聞，而醫者語人曰：「半年廝繫絆，與一服藥，且大家廝離。」
前輩雖介胄士，有執一不移之節。有裴鎮，崇班者，晉公之後，監華州赤水鎮酒。段少連領漕事，廵過督其職事，命去幞頭，既而曰：「且與幞頭，以待再求點檢。」裴曰：「此幞頭是受官日朝廷所命之服，運判既命去之，不敢擅裹，須候朝廷指揮。」自爾露頭治事，凡出入見賔客，以至迎送，露頭穿執者三年。朝廷亦聞之，有旨段少連不合去命官巾幞，罰食，裴即日復冠，人方之貢禹。
1 原書本處下接「劉伯夀」，惟馮繼業父名暉，見《宋史》卷253，疑似有脫文
2 《宋史》卷262 作「燁」
3 一本作「薄佐」
4 《石林詩話》：許昌西湖……宋莒公為守時，因起黃河春夫浚治之……其詩所謂「鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天」者也。其後韓持國作大亭水中，取其詩名之曰展江
5 《夢溪筆談》卷9：「劉美少時善鍛金。後貴顯，賜與中有上方金銀器，皆刻工名，其間多有美所造者。又楊景宗微時，常荷畚為丁晉公築第。後晉公敗，籍沒其家，以第賜景宗。二人者，方其微賤時，一造上方器，一為宰相築第，安敢自期身饗其用哉。」
6 考《宋史·仁宗紀》王欽若卒於天聖三年十一月戊申，眞宗崩已三年
7 原作「鄭魏公」，《潏水集·馮翊行記》：「至良輔鎮，有唐魏公祠，近村有魏姓，遺孫也」，下亦稱道嚴爲唐魏鄭公裔孫，故改
8 原作「熈寧中審官變行之」，據《續資治通鑑長編》 卷208，九月，帝欲去官冗之患，注：「張舜民《浮休小史》云……」補改
9 原作「李元則」，李元則不見於史傳，考《宋史·李允則傳》及《隆平集》卷16，所記李允則事迹，與本節同，故改「元」爲「允」
10 原書「河北設五都倉」以下，另作一節，與「神宗於崇政殿設二十四庫」一節不相連，攷《續資治通鑑長編》卷330 十月壬申，注：「張舜民《小史》云……」及《羣書考索》後集卷64「元豐庫銘」條，俱是相連，故從兩書，闕字亦依二書補入
11 《建炎以來朝野雜記》乙集卷12：「太祖階級法，諸禁軍將校有帶遥郡者，許以客禮見，自餘一階一級，全歸伏事之義」
12 脫字據《永樂大典》卷10136 補。「亦應其文病也」原作「爾應其父病也」
13 案《王懿恪公拱辰傳》：「天聖八年，年十九，舉進士……至和元年，拜三司使」，故脫「使」字
14 案《王懿恪公拱辰傳》：「卒年七十四」
15 富弼有二子，案《邵氏聞見錄》卷9：「公既薨，司馬溫公、范忠宣公往弔之，公之子紹廷、紹京泣曰……」
16 原作「摧」，據《錢通》卷24 改
17 原作「昜羨」，據《能改齋漫錄》卷15 改
18 《能改齋漫錄》卷15 作「謂之膏茶」
19 據《能改齋漫錄》卷15 補
20 據《能改齋漫錄》卷15 補
21 《能改齋漫錄》卷15 作「其餅」，下同
22 案蔡襄作《茶録》，歐陽修爲其序而已。
23 據《能改齋漫錄》卷15 補
24 《續資治通鑑長編》卷279：「十一月辛酉，同州司士參軍魏道嚴自陳唐相鄭公元成後」，本書「同州良輔鎮」條，亦稱「有道嚴者」，故補「道」字
25 《蜀中廣記》 卷7：「行大山中」
26 疑作「會盟」
27 原作「澥元退」，攷《墨史》：「蘇澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子」，衍「元」字
28 王禹偁《中秋月》「何處見清輝，登樓正午時，莫辭終夕?，動是隔年期，冷濕流螢草，光凝睡鶴枝，不禁鷄唱曉，輕别下天涯」，見《皇朝文鑑》卷22
29 韓愈《符讀書城南》，見《昌黎先生文集》卷6
30 考《宋史·英宗紀》，嘉祐八年九月辛亥，以光國公仲鍼爲忠武軍節度使、同中書門下平章事、淮陽郡王，改名頊。治平元年六月己亥，以淮陽郡王頊爲潁王，此處應有譌脫
31 疑作「匿民家」
32 《事實類苑》卷65：公在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王逈，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭軾意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲六么者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也云云
33 《永樂大典》卷10876 作「宇文昌齡報聘契丹」
34 據《永樂大典》卷10876補
35 據《永樂大典》卷10876補
36 原作「不足果病」，據《永樂大典》卷10876 改
37 據《永樂大典》卷10876補
38 據《永樂大典》卷10876補
39 原作「阿翁剗地」，據《永樂大典》卷10876 改
40 考《東都事略》卷71 及《曲洧舊聞》卷一，卿孤寒等語，係仁宗與張昪語。熙寧十年張昪卒，諡康節。又嘉祐爲仁宗年號。故「文節」應改「康節」，而「神宗」則改作「仁宗」