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列传四十二下
纯仁字尧夫以父任为太常寺太祝中进士第初知武进县又知长葛县皆不赴仲淹遣之纯仁曰纯仁岂可重于禄食而轻去父母邪及仲淹卒始出仕以著作佐郎知襄城县为政有惠爱签书许州观察判官知襄邑县县有牧地卫士倚以暴民田纯仁取一人杖之牧地初不县有诏劾纯仁纯仁言养兵当先防农朝廷是之释不问且聴牧地县自纯仁始治平中擢江东转运判官召为殿中侍御史时方议濮王典礼宰相韩琦叅知政事欧阳修等议欲尊崇而翰林学士王珪等议宜如先朝追赠期亲尊属故事纯仁言陛下受命仁宗而为之子与前代受防入继之主异宜如王珪等议继与御史吕诲等更论奏不聴于是还所授告勅家居待罪既而内出皇大后手书尊王为皇夫人为后纯仁复言陛下以长君临御奈何使命出房闱异日或为权臣矫托之地非人主自安计寻诏罢追尊起纯仁就职纯仁请出不已遂出通判安州徙知蕲州歴京西提防刑狱京西陜西转运副使召还除兵部员外郎迁起居舍人同知谏院神宗励精求治任用王安石多所变更纯仁言骤变法度人心不宁书曰怨岂在明不见是图愿陛下图不见之怨神宗问何谓图不见之怨纯仁曰古人所谓天下之人不敢言而敢怒者是也又论富弼在相位不当以疾自为形迹吕诲不当罢御史中丞李师中不可守邉薛向不可任发运使向行均输法于六路必将掊克生民敛怨基祸又言道逺当驯致事大难速成人材不可遽求积弊不可顿革自古人君欲事功亟就必为憸佞所乗不可不察既而刘琦钱顗以论安石同时罢御史纯仁言琦等一言柄臣遽以罪去今在廷阿附者已众奈何更以法驱之益指切安石神宗察其忠章弗下而纯仁阖门请去乃罢谏院留脩起居注纯仁又申中书以为安石欲求近功忘其旧学舍尧舜知人安民之道讲五霸富国强兵之术尚法令则称商鞅言财利则背孟轲鄙老成为因循之人弃公论为流俗之语谓曾公亮年髙不退亷节有亏谓赵抃心知其非而词辨不及中书以状进又落修起居注出知河中府徙成都府路转运使坐失察僚佐燕游左迁知和州徙邢州未至加直龙图阁知庆州入见神宗问纯仁兵法邉事对曰非臣所习也恳辞邉任不许属郡流人道庆称寃按得寃状郡将种诂诬讼纯仁挟情变狱诏移狱北郡出御史治之纯仁就逮郡人数万号泣遮道久乃得去狱成纯仁坐夺职知信阳军徙齐州丐罢提举西京留司御史台再知河中复直龙图阁知庆州擢天章阁待制召还充侍讲除给事中时哲宗宣仁后共政司马光入朝首改差役法纯仁闻之谓人曰此事当熟讲而缓行不然滋为民病且宰相职在求人变法非所先也力为光言之是时初改熙宁按问自首法纯仁奏立文太深又言四方奏谳大辟坐死者视旧数倍非先王宁失不经之意明年进吏部尚书数日拜同知枢密院事初纯仁请罢兵弃地因使归所掠汉人执政持之未决至是乃申前议又请归一汉人予十缣事皆施行邉臣俘蕃酋鬼章以献纯仁请诛之塞上以谢邉人不聴言者攻吕惠卿章惇邓绾纯仁为救解因言臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐録人之过太甚实系国体宣仁后嘉纳因下诏书前日希合附防之人一无所问学士苏轼发防问为言者所攻韩维罢门下侍郎补外纯仁奏轼无罪维尽心国家不可因譛言黜元祐三年拜右仆射兼中书侍郎谏官王觌坐论朋党贬纯仁复为辨君子小人朋党之异因极言前世朋党之祸并録欧阳脩朋党论以进知汉阳军吴处厚传致蔡确安州所为诗上之为谤讪台谏趋和欲致之重辟纯仁独于帘前开陈方今圣朝宜务寛厚不可以语言文字之间暧昧不明之过诛窜大臣今日举动宜与将来为法此事甚不可开端也左相吕大防奏蔡确党人甚盛不可不问纯仁面奏以为朋党难辨却恐误及善人此事正宜详审继上疏曰朋党之起葢因趋向异同同我者谓之正人异我者疑为邪党既恶其异我则逆耳之言难至既喜其同我则迎合之佞日亲以至真伪莫知贤愚倒置国家之患率由此也至如王安石止因喜同恶异遂至黒白不分至今风俗犹以观望为能后来柄臣固合永为商鉴今责蔡确不必推治党人旁及枝叶臣闻孔子曰举直错诸枉能使枉者直则是举用正直可以化枉邪为善人不仁者自当屏迹矣何烦分辨党人或恐有伤仁化执事议蔡确责命也太师文彦博欲置之岭峤纯仁谓大防曰此路自干兴以来荆棘近七十年吾軰开之恐自不免大防不敢言唯左丞王存与纯仁相协纯仁与存上前论之益坚既又上疏极论且云葢如父母之有逆子虽天地鬼神不能容贷父子至亲主于恕而已若处之必死之地则恐伤恩臣之区区实在于此确卒贬新州纯仁亦力求罢乃以观文殿学士知頴昌府逾年进大学士知太原府夏人犯邉纯仁自劾有诏贬官一等徙知河南再徙頴昌召还复拜右仆射纯仁前为相时有司请复河故道二三大臣主其议纯仁以为壅之使髙必难成功朝廷为出近臣行视还奏如纯仁言乃止纯仁既罢而河役复兴及纯仁再相复遣使按行不能易前説然主议者必欲成之后虽暂归故道己而复决人力为之敝纯仁于事无所回同列或病之防左相吕大防以杨畏为谏议大夫纯仁以畏非端士不可由是乞罢政不许宣仁后寝疾一日召纯仁谓曰卿父仲淹可谓忠臣在章献明肃皇后垂帘时唯劝明肃尽母道明肃上賔唯劝仁宗尽子道卿父仲淹可谓忠臣卿当似之纯仁泣曰敢不尽忠哲宗亲政纯仁因劝哲宗遴择执政台谏且言仁宗朝委任执政而台谏实叅论议可以为法然不可用非其人哲宗嘉纳之苏辙以论殿试防题引汉武昭为言哲宗怒儗非其伦贬汝州辙不敢自明纯仁独前奏... -->>
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