卷二 (1/2)

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    十月，以天章合待制王克臣为工部侍郎，熊本知桂州故也。以水部郎中李文卿为司门郎中，以司门员外郎王谔为水部员外郎，以曾伉为吏部员外郎，以太仆少卿吴安持为驾部郎中，仍专緫牧租券马事。

    尚书省凡六曹二十四司。除告身帐目外一百六十八案，吏额一千四十三人。緫五月六月文书一十二万三千五百余件。天下之事莫不上于尚书，宜其多之如此也。

    余读《唐会要》：贞观十五年，太祖按应作「宗」。遣新州刺史高表仁持节至倭国，古倭奴国也。在新罗东南，居大海中。表仁浮海数月方至。自云：路经地狱之门，亲见其上气色蓊郁。又闻号叫锤锻之声，甚可畏惧。世之言地狱者多矣，信非妄邪

    二十日，国忌，相国寺行香同集，金部晁员外问：取上鸱吻义如何余因言：唐开元十五年七月四日震，兴教门两鸱吻栏槛及柱灾。苏冕驳曰：东海有鱼，虬尾似鸱，因以为名。喷浪则降雨。汉栢梁殿灾，越巫上厌胜之法。及大起建章宫，遂设鸱鱼之像于屋脊，又画藻井于梁上，用厌火祥。今呼之为鸱吻，岂不谬哉鸱尾之说盖如此。

    驾部王郎中言：唐李肇《国史补》云：宰相相谓为堂老。及元载与常衮唱和诗有堂老之称，信李肇之不妄也。

    礼部王员外因问：唐宰相宿直否余言：唐制，宰相每日一人宿直。开元二年，姚崇为紫微令。崇年位已高，时亦违其直次，所由吏数持直簿诣之。崇题其簿曰：「告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。」诸官欢笑，不复逼以直。十一年停宰相宿直，见《会要》，此其证也。

    景灵宫神御殿成，牓名皆上亲制。宣祖曰天元，后殿曰太姑。《文献通考》作「太始」。太祖曰皇武，后殿曰俪极。太宗曰大定，后殿曰辉德。真宗曰熙文，后殿曰衍庆。仁宗曰美成，后殿曰继仁。英宗曰治隆。将以十一月五日奉安，丞相、执政官分充礼仪使，仗卫如式。

    礼部王员外因言：和诗最为难，唯唐贤尤工于此。贾至《早朝大明宫》曰：「银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺遶建章。劔佩声随赤墀步，衣冠气染御炉香。共沐恩波凤池里，终朝染翰侍君王。」王维和云：「绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色纔临仙掌动，香烟欲傍袬龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。」杜甫和云：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。」三篇皆用凤池事，唯工部尤出于二公。昨建三省待漏院，书此诗为屏风焉。

    三省、枢密院，皆执政官一人修时政记。按唐永徽已后，左右史唯得对仗承旨，仗下已后谋议，皆不参闻。文昌左丞姚璹以为帝王谟训，不可遂无记述。若不宣自宰相，即史官疎远，无得而书之。遂表请仗下所言军国政要，即宰相一人撰录，号为时政记。自璹始也。

    二十四司郎官各轮当本曹宿直。凡假日，若直夜，四部文书皆得施行，而用当直郎官印。按唐故事，除吏、兵部外，共享都省印。至大历二年二月九日，初备文昌台二十四司印，本司郎官主之，归则收于家。建中三年，左丞赵涓始令纳于直厅。其假日及不入日，即用当直郎官本司印，余印都不开。此亦前事之比也。

    余读《江南录》：丘孟阳有赋名，尝梦有一官人延入一第中，具饮。其傍几上有书一卷，孟阳因展读，谓曰：「斯乃吾所述赋藁，何至兹乎」其人曰：「昔公焚之时，吾得之矣。」孟阳因就求之。答曰：「他日若至衡山，必当奉还。」后官至衡州茶陵令，乞致仕，卒于衡州。今世言焚故书，必毁而后燔之，盖可信也。

    礼部谢侍郎言：尝游庐山天池菩萨崖，夜至亭上，其下数十仞，忽见两灯闪闪，相去数里许。俄而灯自下而上，渐傍崖口，直外亭上数丈，复下至崖，分数星而散。礼部王员外亦言：昔见刘定说：曾至此崖，夜半，白烟起于崖中。既明，如水中月影，滉漾不定。彼人云现银色世界。颜之推所谓：千里宝幢，百由旬座，化成净土，踊生妙塔。岂虚语哉

    御史台言：文德视朝仪，兵部侍郎与吏部侍郎东西相向对立，搢笏出班簿置笏上。盖因唐制武选在兵部。今吏部左选掌文官，右选掌武官，请今后视朝，以吏部左右选侍郎分立殿廷。诏可。礼部谢侍郎言：昔有一军校与赵韩王同甲，月日时亦同。韩王每迁拜，此校亦略有转补。或大有锡赉，亦须薄有沾赐。然韩王微疾，此校必剧病。或薄谪，必大受笞辱。福常轻而灾常重，岂君子小人理固如此邪抑亦偶然邪

    御史中丞知杂事，礼上祥瑞案三道皆判记谘，不见出何故事驾部王郎中云：谘亦诰之义，如尚书省案式郎中侍郎判六谘名示之类，记未详。余以谓：尚书省案式至尚书亦曰依判谘注，非通仆射判者，不须谘。至仆射但书依判而已。然则记谘者，恐是应记谘于上也。亦未知果是否。

    卤簿内皁纛，盖旄头之遗象。《光武纪》注：《汉官仪》曰：「旧选羽林为旄头，被发先驱。」魏文帝《列异传》曰：「秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜，或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑使先驱。」旄头之遗象盖如此。

    十一月四日午时四刻，殿中细仗金吾旗幡僧道威仪教坊乐奉引列圣神御，自天章合出晨晖门，赴集英殿。上步出集英门，每神御步至右承天门奉迎。至慈圣光献太皇太后，上雨泣前导。于时日景晏温，皆以谓恭孝所感。初五日，鸾驾仪卫太常鼓吹凡四千人，奉引赴景灵宫。上步出宣德门，上香再拜，仍却拜褥。初六日，车驾诣宫，行朝谒之礼。至继仁殿，上出小次，悲哽。酌献举，号恸久之。在列莫不凄怆。是日，微有云物。前此芝产天元殿栱。初八日，宰相率百官诣东上合门，奉表称贺。故礼部王员外表辞云：考宫之日，灵芝秀于虹梁；荐鬯之辰，庆云承于玉宇。用此事也。初八日，文德殿宣赦文，应神御殿绘像文武臣僚，与子孙一人初品官，续功臣之后。圣泽无穷，公卿之家，何以为报耶

    十三日，以原庙奉安礼成，宴百官于紫宸殿。酒九行罢，教坊已下支赐，凡绢一千一百余疋，钱四百余千，红锦一端，银椀十四口，用正旦例也。

    晏元献家有《相笏经》，占吉凶十可八九，昔有《相印经》，陈长文、章仲将、许允皆传受此法。允初拜镇北将军，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰... -->>

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