卷五 (1/2)

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    钦定四库全书

    文昌杂録卷五

    宋　龎元英　撰

    元丰甲子正月五日宴北辽国信使於紫宸殿酒七行不作乐以鲁国大长公主在殡故也是时上元节有司已设山楼诏撤之罢御端闱鲁国仁皇帝之女恩礼加隆焉

    熙宁二年朝廷始命两浙福建等路转运司招接高丽入贡时舟人傅旋至彼国述朝廷之意王徽喜甚次年二月十五日然灯如中华上元旋适在彼见徽赋感天朝招接拟侍中华然灯夜述怀诗云宿罪应深近契丹历年徒贡事多般忽蒙舜日龙纶召便侍尧天佛会观灯艳似莲装阙焰月华如水泄云寒夷身幸入华胥境甚惜今宵漏滴残福建路转运使张徽上其事云以开封府推官祖无颇为驾部郎中以开封府判官胡宗愈为吏部郎中乂以司勲员外郎苏注为郎中二月五日太师致仕文公自西京造朝修谢对於垂拱诏是日特开宴酒五行命御药院内侍梁从政特以大觞酌御樽酒以赐之且命饮侍臣拭目以观恩礼之隆遇焉慈圣光献太皇太后天圣中册为皇后其文丞相吕公夷简之辞元丰二年奉上尊諡诏同知枢密院事吕公着撰册文丞相之子也枢密公亦自陈遭遇中外莫不感异云

    滕正议甫知安州苦风眩久不差有一道人赠药方名筠遇丹因修合服之旧恙顿愈自此遂常服旣罢官赴阙至都城久之未有除授因旦服筠遇丹谓其门人云久服此药岂非得筠州邪不数日遂知筠州礼部何员外正议子壻也质之信然

    三月二日太师潞公西归诏宰相执政官三省近臣学士待制宴饯於琼林院赐御诗以宠行前此令有司不得收河东印节又令都水具舟由洛河以归清明日特宴於玉津园唯执政官得预太师以诗述感遇之意以遗丞相次日赐御诗俯同元韵恩数之隆盖如此公卿耸羡云

    十八日集英殿大宴再坐延安郡王侍立百官称贺廷中旣升殿上遣内侍引王揖宰相辅臣皆再拜以谢酒再行方还内在位瞻覩莫不悦怿拚蹈共釂赐觞焉四月初五日礼部试饶州童子朱天鍚年十一念周易尚书毛诗周礼礼记论语孟子凡七经各五道背全通无一字少误者是日礼部侍郎召本曹郎官赴坐左右观者数百人此童讽诵自若略无慑惧後数日召至睿思殿赐五经出身昔晏元献公名贯抚州近年何正臣名占临江皆童子举江南多奇伟亦山川之秀使然耶以陕西转运副使范纯粹为左司员外郎补曾伉致仕阙又以仓部员外郎王兢为郎中以湖南转运判官邹极为度支员外郎以司门郎中范百禄为吏部郎中以太常丞吕升卿为司门员外郎

    杜甫为左拾遗作紫宸殿退朝诗云宫中每出归东省会送夔龙集凤池东省门下也鸾台在焉凤池在中书省杜诗不应有误恐唐朝别有故事又恐是时政事堂适在右省耳

    五月户部尚书李承之以忧去官以龙图阁直学士知开封府王存为兵部尚书寻改户部以户部侍郎蹇周辅为宝文合待制知开封以刑部侍郎杨汲为户部侍郎

    景灵宫天元殿考宫之初灵芝产於殿栱今岁孟夏朝献车驾诣宫前数日芝又产於殿门近臣贺於斋殿右仆射赋诗命礼曹郎官属和焉

    登闻鼓院未知起於何代因读唐会要见显庆五年有抱屈人齎鼔於朝堂诉遂令东西都各置登闻鼔自此始也

    六月吏部侍郎苏颂以忧去官以知桂州熊本为吏部侍郎以库部员外郎王子韶为考功员外郎以路昌衡为右司员外郎以左司员外郎范纯粹为河东转运使以工部郎中范子奇为左司郎中

    礼部上言郊庙亲祠仪注祭日皇帝并服靴袍至大次於礼意未协谨按礼记郊特牲曰祭之日王皮弁以听祭报报谓小宗伯告时告备若今请中严奏外办也韦彤五礼精义以通天冠犹古之皮弁斋服也伏请太庙圆?祭之日服通天冠绦纱袍自斋殿赴大次以应皮弁以聼祭报之仪勑依

    新制寺监丞簿皆轮宿直长贰每五日一点宿有一卿长每点宿亦令丞簿自依日赴直谓长贰点宿乃点检之义按学士舍人新拜官有儤直旧官间数日乃点检直欲新来者稍休也岂点检之谓邪士大夫不可以不知故事一点字其误如此

    书奏之奏谓进也汉田蚡奢侈後房妇女以百数诸奏珍物狗马玩好不可胜数注奏进也

    晋州州学教授陆长愈上言朝廷追封孟轲为邹国公窃谓春秋释奠宜与顔子并配文宣王礼部看详孟子於孔圣之门堂在顔子之列伏请自今春释奠以邹国公孟子配食文宣王设位於兖国公顔子之次勑依礼部上言近年礼文屡经改定而正辞録其间尚有差误如先农正座帝神农氏祝文云以后稷配神作主配座后稷云作主侑神谨按春秋公羊传曰郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止何休曰必得主人乃止者天道暗昧故推人道以接之然则古者作主配神之意本施於祖宗其间有虽非祖宗而施祝辞可以言作主配神者如五人帝之於五天帝是推人道以接天神勾龙之於社后稷之於稷是推人道以接土谷之祗其祝辞俱云作主可也若并为外祭而正配座又皆人鬼则以正座为主其配座但合食从祭而已礼曰蜡之祭也主先啬而祭司啬说者谓以先啬从祭今仪享先农亦是以先啬为主以司啬为合食而配座祝辞乃云作主侑神於正座祝文亦曰以后稷配神作主伏缘先农为外祭正配座均为人鬼而以司啬主先啬盖自唐以来失之伏请於神农祝文云以后稷配於后稷配云配食於神如此类数十条皆删修改正协礼意元丰令诸私忌给假一日逮事祖父母者准此枢密安公祖妣忌方二岁时祖妣已没疑逮事以问礼部何员外答曰礼记云生不及祖父母说者曰子生所不见又曰子生之时祖父母已死故曰生不及祖父母元丰令所逮事祖父母逮及也谓生而及见祖父母者也夫生而及见祖父母者礼许其税服则今令於私忌给假不违礼意子之生未有不逮母者故郑氏以逮为及识也然则及识当以几岁为限曰子生三月则父名之以其三月一时天气变有所识别故也生三月之後可谓之及识耳事者为成人言之也成人然後知事父母之道也

    七月左丞王安礼罢... -->>

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