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癸酉 元統元年。先是，歲壬申秋，文宗車駕在上都。八月，疾大漸，召皇后及太子燕帖古思、大臣燕帖木兒曰：「昔者晃忽叉之事，為朕平生大錯，朕嘗中夜思之，悔之無及。燕帖古思雖為朕子，朕固愛之，然今大位，乃明宗之大位也。汝輩如愛朕，願召明宗子妥懽帖木兒來，登玆大位。如是，朕雖見明宗于地下，亦可以有所措詞而塞責耳！」言訖而崩。晃忽叉者，乃明宗皇帝從北方來飲毒而崩之地。燕帖木兒大懼，為之躊躇者累日。自念晃忽叉之事，己實造謀，恐妥懽帖木兒至，究治其罪，姑秘文宗遺詔，屏而不發。因謂文宗后曰：「阿婆且權守上位，安王室，妥懽帖木兒居南徼荒瘴之地，未知有無，我與宗戚諸王，徐議之可也。」是時，燕帖木兒以太平王為右相，禮絕百寮，威焰赫赫，宗戚諸王，無敢以為言者。逗遛至至順四年三月，上位虛攝已久，內外頗以為言，燕帖木兒始迎明宗皇帝次子懿璘只班登寶位，不發詔，不改年號，逾月而崩，廟號甯宗。既而燕帖木兒建議，欲立燕帖古思。文宗后苦辭曰：「天位至重，吾兒恐年小，豈不遭折死耶？妥懽帖木兒在廣西靜江，可取他來為帝，且先帝臨崩云云，言猶在耳。」于是燕帖木兒知事不能已，遂奉太后詔旨，遣使去廣取妥懽帖木兒太子來京。太子行至良鄉，以郊祀鹵簿禮迎之，蓋燕帖木兒欲以此取悅太子之意。既而燕帖木兒驅馬與太子並行，馬上舉鞭指示，告太子以國家多難，遣使奉迎之由，太子訖無一言以答之。燕帖木兒心疑懼，留連至六月，方始使登位，改元元統元年，尊文宗后為皇太后，丞相燕帖木兒加太師、左丞相，撒敦為右丞相，伯顏為樞密院知院，唐其勢為御史大夫。撒敦者，燕太師之弟也。唐其勢者，燕太師之子也。徽政院使宦者高麗人禿滿歹兒者，首薦高麗女子祁氏于帝。祁氏性黠慧，有寵于帝。秋九月，太后謂大臣曰：「正宮未有人，何不選立之？」眾對曰：「今太師丞相有女，端嚴正大，宜為天下母。」于是，立太師女伯牙吾氏為后。后權臣家女，習于驕貴，又輕帝年幼，見帝寵祁氏，心不平之，日夜捶楚，祁氏幾不勝。一夕，又跪祁氏于前，籌問其罪，加烙其體。翌日，司天奏：「昨夕火星犯后妃座[１]。」帝雖不言，甚銜之。初，世祖皇帝家法，賤高麗女子，不以入宮，至是始壞祖宗家法，識者知天下之將亂也。
甲戌 元統二年。太師太平王燕帖木兒，自帝即位以來，不復留心政事，惟日溺于酒色，收晉邸后為妻，諸公主嫁之者四十餘人。有某位王位公主嫁，及門三日，不得見，既而傳旨曰：「公主且歸，我要時來取。」
燕帖木兒宴趙中丞家，男女共坐，名為「鴛鴦筵席」。隅座中有一婦人，顏色甚麗，太師目之，問曰：「此為誰？」意欲留之。左右告之曰：「此太師幾夫人某氏也。」由是酒色過度，體羸溺血而死。
太尉伯顏陞為右丞相。當帝自廣西來京師[２]，宿留汴梁，心方不測朝廷權臣意。其時伯顏適為汴梁省左平章，提所有蒙古漢軍，扈從入京，帝深德之，既以扈從功封太尉。至是一旦為相，居唐其勢上，唐其勢忿曰：「天下者，本我家天下也。伯顏何人，位居我上！」或時衷甲帶刀至伯顏家，或夜入都人家飲，然猛憨無術，實無他異謀也。
乙亥 至元元年。四月，右丞相伯顏奏曰：「御史大夫唐其勢與其弟答刺海為文宗義子者，謀為不軌，將不利社稷。」有詔捕之。唐其勢攀檻不肯出，答剌海匿皇后袍下。右丞相復奏曰：「豈有兄弟謀不軌，而姐妹可匿之乎？」並執皇后，以付有司。后呼曰：「陛下救我！」帝曰：「汝兄弟謀害我，我如何救得你[３]？」亦絞死于東門外。唐其勢既死，命撒的為御史大夫，立翁吉刺氏為皇后。后乃世祖后察必之曾孫也[４]，性莊厚，寡言笑，號正宮皇后。復立祁氏為次宮皇后，居興聖宮，號興聖宮皇后。二宮並為后自此始。
伯顏奏曰：「陛下有太子，休教讀漢兒人書[５]，漢兒人讀書好生欺負人[６]。往時我行有把馬者，久不見，問之，曰：『往應舉未回。』我不想科舉都是這等人得了。」遂罷今年二月禮部科舉。
丙子 至元二年。詔徵西域匼刺麻至京，禮為帝師，仍以故太師燕帖木兒第賜之。
丁丑 至元三年。以伯顏為太師，答刺罕左丞相封秦王。伯顏本郯王家奴也，謂郯王為使長。伯顏至是怒曰：「我為太師，位極人臣，豈容猶有使長耶？」遂奏郯王謀為不軌，殺郯王，並殺王子數人。初，伯顏謀封秦王時，或告伯顏曰：「秦王大名，恐不宜居。」伯顏曰：「我聞淮東有秦郵，我索秦郵為秦王，非西秦也，何不可之有？」時天下貢賦多入于伯顏家，省臺官多出其門下。每罷朝，皆擁之而退，朝廷為之空矣。禁漢人、南人不得持寸鐵，賜高年帛，禁百姓畜馬，品官畜馬有差[７]。
六月，天下謠傳拘刷童男童女，民間皆望風成婚。
河南棒胡反[８]。棒胡者，河南鵲山縣人[９]。好使棒，棒長六七尺，進退擊技如神，遠近聞者稱棒胡。其徒弟百餘人，有名胡山花，亦善棒。開州人轆軸李，陳州人棒張，皆起兵應之。河南左丞慶童，督兵敗之于鹿邑岡[１０]，擒之，號其岡為得勝岡。
伯顏數往太皇太后宮，或通宵不出。京師為語曰：「上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃著。」
彗出紫薇垣數十丈，凡十餘日。占者以為應在十五年後，至年果驗。京師大水。朱光卿、石崑山亂于廣南之惠州。既而復有李智甫、羅天麟亂于閩、漳，皆討平之。
戊寅 至元四年。詔郡縣舉隱逸士，詔修曲阜孔廟。
袁州妖僧彭瑩玉、徒弟周子旺，以寅年寅月寅日寅時反。反者背心皆書「佛」字，以為有「佛」字，刀兵不能傷。人皆惑之，從者五千餘人。郡兵討平之，殺其子天生、地生，妻佛母[１１]，瑩玉遂逃匿于淮西民家。瑩玉本南泉山慈化寺東邨莊民家子，寺僧有姓彭者，年六十餘歲，善觀氣色。一夕夜雪，見寺東約二十丈，紅焰半天。翌日，召其莊老，詢之曰：「昨夜二更時，汝邨中得無失火乎？抑有他異事乎？」內有一老曰：「邨中無事，惟舍下媳婦生一兒。」僧遽喜曰：「曷與我為徒弟，可乎？」老遂捨為僧，于是遂以穀帛若干酬之。其子年十歲，始送入寺，與羣從嬉，時預言禍福皆驗。年十五，南泉山下忽產一泉，甚冽。是時民皆患疾疫，瑩玉以泉水施之，疾者皆愈，以故袁民翕然事之如神。及事敗，逃淮西，淮民聞其風，以故爭庇之，卒不為有司所捕獲。
伯顏與太皇太后謀立燕帖古思而廢帝，其侄脫脫頗聞其謀，竊以告其師吳直方行可[１２]，教之以密告于帝，令帝知而預為防。
冬十一日，河南范孟端反。孟端者，河南杞縣人也，始為內臺知班，發身掾河南省臺。其人貧無資，寡交游，人皆謂不辦事，鬱鬱不得志，又久不得補。一日，大書省壁曰：「人皆謂我不辦事，天下辦事有幾人？袖裏屠龍斬蛟手，埋沒青鋒二十春。」後有守省御史來，與孟端有舊，力為言之，乃得補，又不幫俸。孟端憾曰：「我必殺若輩。」一夕，與其黨霍八失等約曰：「我冬至日應直省，汝四人當以黃臘為丸彈狀佩之，稱聖旨劫鋪馬，乘昏夜入河南省臺中堂坐定，喚當值掾吏來傳聖旨[１３]，我則佯應之曰：『諾。』有河南廉訪使段惟德，致仕在家，即傳聖旨召之，使居省中權事。餘省官呼入者，汝皆傳聖旨槌殺之。凡發號令，惟聽我施行。如此，大事必成，可以得志，富貴可共也。」已而皆如其言。是日，省憲官置酒，皆醉于家。于是平章月魯不花、左丞劫烈、理問金剛奴、郎中完者禿黑的兒，都事拜住、總管撤思麻[１４]、監司禿滿、萬戶完者不花等喚入，皆若使聽聖旨然，即以鐵骨朵自後槌死，棄尸後園。稱聖旨除孟端為河南都元帥，拘收大小衙門印，自佩平章發兵虎符，調兵守城，把諸街巷中，人不得往來；封閉黃河大江渡船，使南北毋通，發各道兵來聽調。孟端在省祭祖，去杞縣祭祖墳。經五日久[１５]，用金鼓押諸衙門正官、首領官凡若干人，斬於市。有馮二舍者，孟端用為省宣使，使在外給事。馮因叩孟端曰：「幸引我見朝廷官。」孟端醉不覺，吐而言曰：「何者為朝廷官？我便是也。」馮覺其偽，因隨孟端出，竊告省都鎮撫曰：「使臣者偽也，可閉諸省門勿納，我將圖之。」于是殺孟端于外。時省中猶未信，擲其首示之，乃開門。持兵者入，霍八失等竄竹園中，遂俱撲殺之。當孟端反時，百官俯首聽命，獨歸睗不從[１６]。孟端曰：「朝廷以月魯輩有罪，別選用人，歸先生不願仕宦耶？」睗曰：「有母在堂，不願也。」又曰：「歸先生不怕死耶？」睗曰：「死生有命。」元帥遂囚之，事敗得出。故天下多歸睗，自此始[１７]。
己卯 至元五年。冬，皇太子生，名愛育失黎達臘，實興聖宮祁氏之子也。乳脫脫家，呼脫脫為奶公[１８]。其後，脫脫因奏令正宮皇后子之。
十二月，伯顏請帝飛放，帝疾不往。伯顏固請燕帖古思太子同往，遂獵于柳林。脫脫竊告帝曰：「伯顏久有異志[１９]，茲行率諸衛軍馬以行，往必不利于社稷。帝幸不與之俱往，無奈太子在柳林何？」即夕，即召高保哥、月怯察兒，與之謀討伯顏，卸其軍權。于是，先令月怯察兒夜開城門，星馳往柳林，竊負燕帖古思太子入城。又忌翰林官泄其事，特使平章沙只班召其館客范匯[２０]，氈裹之車中，以載之入，賜之坐，諭以伯顏罪狀，卸其軍權誅之之意，使草詔。四更，使只兒瓦歹平章及沙只班齎詔向柳林，先卸其軍權。天明，閉大都，詣城上開讀詔書畢[２１]。御史大夫脫脫踞坐城門上，傳聖旨曰：「諸道隨從伯顏者並無罪，可即時解散，各還本衙，所罪者唯伯顏一人而已。」伯顏養子詹因不花、知院落失蠻尚書謂伯顏曰：「擁兵入宮，問姦臣為誰，尚未晚也。」伯顏却之曰：「只為汝輩向時與脫脫不和，至有今日，尚欲誤我也？情知皇帝豈有殺我之心，皆脫脫賊子之所為也。」言未既，又有詔到柳林，伯顏除河南省左丞相。伯顏請入辭帝，使者不許，曰：「皇帝有命，命丞相即時起行，無入辭。」伯顏至河南，又有詔令伯顏陽春縣安置。初，伯顏過真定府時，父老捧獻果酒，伯顏謂父老曰：「爾曾見天下有子殺父之事？」父老曰：「不曾見子殺父，但見奴婢殺使長[２２]。」蓋暗指伯顏殺郯王之事。伯顏聞之，俛首不語，殊有慙色也。
臺臣奏曰：「太皇太后，非陛下母也，乃陛下嬸母也。前嘗推陛下母墮燒羊爐中以死，父母之仇，不共戴天。」乃貶太后東安州安置[２３]，太子燕帖古思潘陽路安置，乃遣云都赤月怯察兒押送瀋陽[２４]。太子忽心驚，知其將殺己也，飛馬渡河而去，月怯察兒追及之[２５]，拉其腰而死。云都赤者，帶刀宿衛之士也。太后亦每言，帝不用心治天下，而乃專作戲嬉[２６]，故此舉雖出于權臣，實亦帝心之所欲也。尚書高保哥奏言：「昔文宗制詔天下[２７]，有曰：『我明宗在北之時，謂陛下素非其子。』」帝聞之大怒，立命撤去文宗神主于太廟，並問當時草詔者為何人，遂欲殺虞伯生、馬雍古祖常。二人呈上文宗御批，且曰：「臣受勅紀載，實不獲已。」脫脫在旁，因曰：「彼皆負天下重名，後世只謂陛下殺此秀才。」故舍之而不問。
國初，宋江南歸附時，瀛國公幼君也，入都，自願為僧白塔寺中。已而奉詔，居甘州山寺。有趙王者，嬉游至其寺，憐國公年老且孤，留一回回女子與之。延祐七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。明宗適自北方來，早行，見其寺上有龍文五彩氣，即物色得之，乃瀛國公所居室也。因問：「子之所居，得無有重寶乎？」瀛國公曰：「無有。」固問之，則曰：「今早五更後，舍下生一男子耳。」明宗大喜，因求為子，並其母載以歸。
庚辰 至元六年。伯顏行至江西豫章驛，飲藥而死。殮以杉木棺，置棺上藍寺中【一云北塔寺】，屍水流出戶外，人皆掩鼻過之[２８]。籍其家，數月摒擋不盡，米糠數房，燒餅至一房，其嗇也如此[２９]。或言伯顏家畜西番師婆，名畀畀，每問求歲吉凶，又問自己身後事當如何。畀畀曰：「當死于南人手。」故其秉政時，禁軍器，刷馬匹，蒙古、色目毆漢人、南人，不得回手等事，皆原于此。先是，阿乂赤大夫、完者帖木兒王二人，頗有節氣，見伯顏私通太后、殺郯王，竊相議曰：「此人有無君心，不除之，必為國家患。」于是截髮為誓，私相約曰：「但得間，即行之。」一日，伯顏休息于家，二人侍立，或言：「云都赤佩刀，乃水總管鑌鐵善刀也。」阿乂赤即借觀[３０]，稱善久之，伯顏亦欣然起，披衣觀之。完者帖木兒王喜于得間，從旁促阿乂赤[３１]，阿乂赤懼不敢發，完者帖木兒王疑其中變害己，因長跪，首曰：「間者阿乂赤觀刀時，有害太師心。」伯顏大怒，即捽向前。阿乂赤亦跪曰：「此人常有害太師心，我不從，故反告我。」即併殺二人而籍其家，其酷虐如此。命脫脫為左丞相，益都忽為右丞相，韓家奴為御史大夫，汪家奴為樞密使。初，伯顏既敗，其弟馬札兒臺以誅伯顏有功，故繼其位為首相。僅半載，于通州置榻坊，開酒館、糟坊，日至萬石。又使廣販長蘆、淮南鹽。其子脫脫不以為然，嗾參政佛喜問曰[３２]：「吾父喜君，君所言無不聽[３３]，曷諫我父，使解職閒居。不然，人將議我家逐其兄而攘其位，眾口甚可畏也。」佛喜問如其言，因乘間諫之。馬札兒臺果辭職家居，封為太師。于是升益都忽為首相，而己副之焉。
詔復行科舉。
詔太廟四時祭享，賜天下高年粟帛，蠲天下租分。
右丞相益都忽、左丞相脫脫奏曰：「京師人煙百萬，薪芻負擔不便，今西山有煤炭，若都城開池河，上受金口灌注，通舟楫往來，西山之煤可坐致城中矣。」遂起夫役，大開河五六十里。時方炎暑，民甚苦之。其河上接金口高水河[３４]，金口高水瀉下湍悍[３５]，纔流行二時許，衝壞地數里。都人大駭，遽報脫脫丞相，丞相亟命塞之。京師人曰：「脫脫丞相開乾河。」
秋，河北大水。
辛巳 至正元年。詔選儒臣歐陽玄、李好文、黃縉、許有壬等數人，五日一進講，讀五經、四書，寫大字，操琴彈古調。常幸宣王閣[３６]，用心前言往行，欽欽然有向慕之志焉。大興國子監，蒙古、回回、漢兒人三監生員，凡千餘。然祭酒、司業、博士多非其人，惟粉飾章句，補苴時務，以應故事而已。凡在諸生，日啖籠炊粉羹，一人之食為鈔五兩。君子以監學乃作養人材之地，而千百為羣，恣縱恬嬉，玩愒歲月，以侮嫚嘲謔為賢行。加屏風以障市人，入茶酒肆不償直，掉臂而去，無敢誰何。是壞天下人材，何作養之有焉。
曩加孫，監生也，積分試中，累官至秘丞，在朝鬱鬱[３７]，後為分省右丞。一日，奉擴廓命，入京師議事，揚揚過市中，大言曰：「我今日只知有總兵，不知有皇帝。」人聞其言，相顧問曰[３８]：「此何官人也？」或曰：「此是往時國生曩加孫也[３９]。」人皆歎曰：「此官所言，是報當日籠炊也。」
又有普賢奴者，亦監生也，積分中舉，歷官至左右司員外郎。因奉命至擴廓軍中，留之為分司部尚書。已而，京師大饑，遣戶部侍郎求糧于擴廓。普賢奴知之，請與相見，因責之曰：「朝廷遣汝來求糧耶？歸語汝丞相，朝廷自紅軍禍亂以來，前後命總兵官剿捕，皆有供給官辦糧料，如鞏不班、也先帖木兒、太不花、答失八都魯等是也[４０]。獨我察罕父子，總兵平大河南北、山東等處，並不曾費朝廷一毫供給。今又起軍肅清江淮，亦不索朝廷供給糧料，而朝廷反求糧于我耶！」張志道參政在側，因歎曰：「三十二年天子，豈可使無一頓飽飯吃耶？」遂啟擴廓，以山東糧五千運入京師。往往國生所就，類如此。
樞密院掾史杜遵道，棄官不仕，適潁川，遂為紅軍舉首。先是，伯顏為丞相，馬扎兒臺為知院，遵道為書生，上言請開武舉，以收天下智謀勇力之士。馬扎兒臺遂補為掾史。既而知不能行其業，遂棄去，後為賊中舉首。
壬午 至正二年。詔曲阜衍聖公升秩二品。慶元守王元行鄉飲酒禮，詔譯唐《貞觀政要》。二月，帝出元載門耕籍田[４１]。是年秋，監察御史言：「宦官太盛，宜減其額，並出宮女[４２]。」蓋時宦者多高麗人為之也。
癸未 至正三年。鹵簿冕服新成，親祀南郊，時春二月也。
議修遼、金、宋三史。丞相脫脫意欲成之，而所費浩大，錢糧經數不足，頗以為憂。掾史行文書，丞相三卻之。掾史遂與國史院典籍謀之數日，丞相不喜。或曰：「若非錢糧無可措畫乎？此易耳[４３]。江南三省南宋田，頗有貢士莊錢糧者，各路樁寄累年，倉庫盈積，有司亦嘗借用之。此項錢糧以為修史費，孰曰不然？」掾史即日引見丞相，丞相聞其說甚喜。于是奏臣使儒臣歐陽玄、揭奚斯等，于國史院修撰遼、金、宋三史。
紹興守泰不花，行鄉飲酒禮。詔天下立常平倉。
河決白茅口。
冬，十月十有七日[４４]，有事于南郊。前三日，祼于太室，拜享于列聖。次第至甯宗前，帝問禮儀使曰：「我兄也，彼弟也，拜合禮儀否？」禮儀使傳旨，問博士劉聞。對曰：「甯宗皇帝雖是弟，然曾承宗器而為皇帝，時陛下亦嘗作他的臣子來，當拜。又春秋時，魯國的諸侯，有閔公、僖公。閔公是弟，先作諸侯；僖公是兄，在閔公後作諸侯，宗廟四時祭祀，未聞僖公不拜閔公。比這例兒，陛下合拜。」帝乃拜。南郊禮畢，大赦天下，蠲天下民租五分。
詔天下立常平倉。先是，以五事備取守令，以常平倉得法[４５]，湊成六事。
甲申 至正四年。春，歐陽玄、揭奚斯等修遼、金、宋三國史告成。禮部引國史合院官，禀右丞相脫脫奏聞。脫脫搖首曰：「此秀才事，我弗知。」三禀三却，眾皆患之。或曰：「丞相好美名，今此史具列某修，丞相見其名不列，宜其慍也。盍禀之曰:『自古前代史事，雖以史官秉筆，而總裁則歸一人，如《唐書》則歐陽修總裁，《資治通鑒》則司馬光總裁。今遼、金、宋三國史，幸蒙丞相奏用儒臣，某等行其文，而所以掌其事使就緒，實賴丞相之力也，某等謹以書丞相為總裁官，丞相幸始終成之，以為一代之盛典。』豈不可乎？」于是脫脫大喜，即命掾史具進史儀部，鼓吹導從，前後輝光，自史館進至宣文閣，帝具禮服接之，觀者以為近代無之。先是，諸儒論三國正統，久不決，至是脫脫獨斷曰：「三國各與正統，各繫其年號。」議者遂息，然君子終以為非也。進史畢，大宴羣臣于宣文閣。脫脫奏曰：「給事中殿中所記錄陛下即位以來事迹，亦宜漸加修譔，收入金縢。」上曰：「朕行事，只在給事中殿中處之[４６]，待朕他日歸天去，令吾兒為之可也。」仍以御圖書封藏金縢，自今不許有所入。然不知給事中殿中[４７]，邇來者皆公卿膏梁子弟為之，其實瞢然全無所書也。故庚申以來三十六年，史事並廢。
馬扎兒臺太師告老退居甘州。于是有譖言行其間，父子各相猜疑，脫脫因乞致相位，願往甘州侍親，詔許之。初，脫脫謀使其父辭位也，嘗奏帝，以其父之貪，不可使居大位，且密囑帝：「倘其辭位，陛下宜即許之。」至是，帝亦因而許之，蓋憶其初用詭計也。以阿魯圖廣平王為右丞相[４８]，以平章帖木兒達識為左丞相。
乙酉 至正五年。以別兒怯不花為右丞相[４９]。三月，詔曰：「乃者天灾流行，積雨害稼，河失故道，民罹其殃，山東、河南尤甚。朕夙夜憂惕，靖思其由，皆朕非德所致。諸方盜賊竊發去處，限二十日悔過赦之。前所免租外，被灾者全免之；已入者，準下年之數。」
丙戌 至正六年。詔遣使巡行天下，黜陟幽明，問民疾苦，求訪賢俊，分十道處之。然奉使者，類皆脂韋貪濁，多非其人。惟四川一道，得王士熙、武子春，稍振綱紀，餘皆鼓吹而已。
命選天下郡守[５０]。凡其人之官，皆陛辭聽旨，諭之曰：「汝守令之職，如牧羊然。饑也，與之草；渴也，與之水。饑渴勞逸，無失其時，則羊蕃息矣。汝為我牧此民，無使之失所，而有饑渴之患，則為良牧守矣。」時上方有勵精圖治之意，凡選轉某人為某官，必問曰：「此人已前行過事跡，果然一一皆善否？為我悉陳之可也。」
徵處士脫因、伯顏、杜本、張瑾為翰林待制。或議以為擢用太峻，不可。帖木兒達識曰：「隱士無求于朝廷，而朝廷有求于隱士。」識者誦為名言。
丁亥 至正七年。徵處士張樞，不至。
朵兒只班為右丞相，賀太平為左丞相。
戊子 至正八年。中書省修《六條政類》成。
淮南北大水。
己丑 至正九年。脫脫復入為相。初，脫脫侍親居甘州，太子愛育失黎達臘與脫脫子加刺張同庚，以故，加刺張獨留京師，與帝子同嬉戲。一日，帝與祁后同席坐偏殿，太子愛育失黎達臘與加刺張[５１]同嬉殿外，愛育失黎達臘使加刺張負己作老鴉聲[５２]，旋繞殿墀三帀，已而復使加刺作老鴉，而己負之亦三帀。加刺跪曰：「加刺，奴婢也；太子，使長也。奴婢不敢使使長負。」太子怒撻之，啼哭之聲聞于帝。帝曰：「誰哭耶？」左右曰：「脫脫子加刺張也。」問何為而哭之如是，左右具以對。上喜曰：「賢哉此子也！」祁后因起曰：「脫脫好人，不宜久在外。」上遂頷之。會佛郎國進天馬，黑色五明[５３]，其項高而下鉤，置之羣馬中，若駱駝之在羊隊也。上因歎羨曰：「人中有脫脫，馬中有佛郎國馬，皆世間傑出者也。」時有姦臣哈麻者在側，聞此言，以為脫脫且將入復為相也。因乘間游說，薦之于帝。帝曰：「彼嘗罪汝，杖汝一百七，汝何為薦之？」對曰：「彼雖罪臣，當也；臣若仇之，不當也，何怨之有？其實此人好。」祁后于殿屏後竊聞之，陰使人走甘州召之。一夕，脫脫至京師，乘昏入城，然亦未嘗見帝也[５４]。祁后伺帝有喜色，因訹加刺張于帝前曰：「汝亦思汝父脫脫耶？」加刺張跪曰：「思之也。」帝曰：「脫脫今何在，而汝欲使之見也？」后起謝曰：「脫脫離闕久，思見至尊，今聞其入城在某處矣。」上即使人促之見。至則上在椶毛殿，召入，正色問曰：「我使汝侍親甘州，誰召汝來耶？」祁后為之失色。脫脫徐曰：「郎主使奴婢侍親，今日幸親終服闋[５５]，故來爾。」上遽起抱脫脫，相與泣慰之。翌日，遂有再相之命。
命中書莅祭三皇，翰林應奉危素為之樂章。
庚寅 至正十年。戶部尚書薛世南、武子春，知脫脫有意興作，蓋前為相無聞[５６]，其禮、樂、文章、制度之事漠如也，欲大有為，以震耀于天下，超軼祖宗舊法，垂名竹帛于無窮也。薛世南、武子春建言，謂至元鈔法，經久當變制，宜為「中統交鈔」。交叉卧置貫文，與銅錢子母相權並用。脫脫奏用其言，立寶泉提舉司，鑄「至正通寶」錢。先兩日，脫脫丞相率省屬下學勉勵，至階，祭酒呂思誠下階迎，丞相東向坐，祭酒西向坐，省官列坐丞相下，教官列坐祭酒下。至是，召祭酒至中書省，告以將更鈔法事。祭酒忽然而言曰：「丞相毋聽薛、武兩少年之言，改法鈔，非祖宗舊制也。丞相若聽之，必亂天下。」後數日，盡追... -->>
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