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晉語一
１ 武公伐翼，殺哀侯〔一〕，止欒共子曰：「苟無死〔二〕，吾以子見天子，令子為上卿，制晉國之政〔三〕。」辭曰：「成聞之：『民生於三，事之如一〔四〕。』父生之，師教之，君食之〔五〕。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之〔六〕。唯其所在，則致死焉〔七〕。報生以死，報賜以力，人之道也〔八〕。臣敢以私利廢人之道〔九〕，君何以訓矣〔一０〕？且君知成之從也，未知其待於曲沃也〔一一〕。從君而貳，君焉用之〔一二〕？」遂鬥而死。
<span class="q">〔一〕 武公，曲沃桓叔之孫、嚴伯之子武公稱也。翼，晉國都也。哀侯，晉昭侯之孫、鄂侯之子哀侯光也。初，昭侯分國以封叔父桓叔為曲沃伯。沃盛彊，昭侯微弱。後六年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不克。晉人立昭侯之子孝侯於翼，更為翼侯。後十五年，桓叔之子嚴伯伐翼，殺孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。魯桓三年，曲沃武公伐翼，殺哀侯，後竟滅翼侯之後而兼之。魯莊公十六年，王使虢公命武公以一軍，為晉侯，遂為晉祖考。 案：「嚴伯」當作「莊伯」，注者避漢明帝諱改「莊」為「嚴」。下同。
〔二〕 欒共子，晉哀侯大夫共叔成也。初，桓叔為曲沃伯，共子之父欒賓傅之，故止共子使無死也。
〔三〕 上卿，執政命於天子者也。
〔四〕 三，君、父、師也。如一，服勤至死也。
〔五〕 食，謂祿也。
〔六〕 族，類也。壹事之，事之如一也。
〔七〕 在君父為君父，在師為師也。
〔八〕 賜，惠也。以力，謂家臣也。
〔九〕 私利，謂不死為上卿也。
〔一０〕無以教為忠也。
〔一一〕君，武公也。言君知成將死其君，為從臣道也，故使止臣，未知成不死而待君於曲沃之為二也。
〔一二〕貳，二心也。</span>
２ 獻公卜伐驪戎〔一〕，史蘇占之〔二〕，曰：「勝而不吉。」公曰：「何謂也？」對曰：「遇兆，挾以銜骨，齒牙為猾〔三〕，戎、夏交捽〔四〕。交捽，是交勝也，臣故云〔五〕。且懼有口〔六〕，攜民，國移心焉〔七〕。」公曰：「何口之有！口在寡人，寡人弗受，誰敢興之？」對曰：「苟可以攜，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也〔八〕？」公弗聽，遂伐驪戎，克之〔九〕。獲驪姬以歸，有寵，立以為夫人〔一０〕。公飲大夫酒，令司正實爵與史蘇〔一一〕，曰：「飲而無肴〔一二〕。夫驪戎之役，女曰『勝而不吉』，故賞女以爵，罰女以無肴。克國得妃，其有吉孰大焉！」史蘇卒爵〔一三〕，再拜稽首曰：「兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之紀，失臣之官〔一四〕，有二罪焉，何以事君〔一五〕？大罰將及，不唯無肴〔一六〕。抑君亦樂其吉而備其凶，凶之無有，備之何害？若其有凶，備之為瘳〔一七〕。臣之不信，國之福也〔一八〕，何敢憚罰〔一九〕。」
<span class="q">〔一〕 獻公，晉武公之子獻公詭諸也。驪戎，西戎之別在驪山者也。其君男爵，姬姓。秦曰驪邑，漢高帝徙豐民於驪邑，更曰新豐，在京兆也。
〔二〕 史蘇，晉大夫，占卜之史也。
〔三〕 遇，見也。挾，猶會也。骨，所以鯁刺人也。猾，弄也。齒牙，謂兆端左右釁坼，有似齒牙。中有從畫，故曰銜骨。骨在口中，齒牙弄之，以象讒口之為害也。禮，卜師作龜，大夫占色，史占墨。
〔四〕 兆有二畫，外象戎，內象諸夏。夏，謂晉也。兆端會齒牙交，有似捽。捽，交對也。
〔五〕 言晉勝戎，戎復勝晉。
〔六〕 齒牙、銜骨，皆在口也。
〔七〕 攜，離也。
〔八〕 胡，何也。逞，快也。壅，防也。甘言入耳，心以為快，而不知其惡，何可防止也。
〔九〕 克，勝也。
〔一０〕驪姬，驪戎君之女也。
〔一一〕司正，正賓主之禮者也。實，滿也。
〔一二〕肴，俎實也。
〔一三〕卒，盡也。
〔一四〕紀，經也。失官，失守官之節也。
〔一五〕二罪，蔽兆、失官也。
〔一六〕及，至也。蔽兆、失官，則有大罰，非但無肴也。
〔一七〕瘳，差也。
〔一八〕不信，卜不中也。
〔一九〕憚，難也。</span>
飲酒出，史蘇告大夫曰：「有男戎必有女戎〔一〕。若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！」里克曰：「何如〔二〕？」史蘇曰：「昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉〔三〕，妹喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏〔四〕。殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉〔五〕，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷〔六〕。周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉〔七〕，褒姒有寵，生伯服〔八〕，於是乎與虢石甫比，〔九〕逐太子宜臼〔一０〕而立伯服。太子出奔申〔一一〕，申人、鄫人召西戎以伐周，周於是乎亡〔一二〕。今晉寡德而安俘女〔一三〕，又增其寵〔一四〕，雖當三季之王，不亦可乎〔一五〕？且其兆云：『挾以銜骨，齒牙為猾。』我卜伐驪，龜往離散以應我〔一六〕。夫若是，賊之兆也，非吾宅也〔一七〕，離則有之〔一八〕。不跨其國，可謂挾乎〔一九〕？不得其君，能銜骨乎〔二０〕？若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰云不從〔二一〕？諸夏從戎，非敗而何？從政者不可以不戒，亡無日矣！」
<span class="q">〔一〕 戎，兵也。女兵，言其禍由姬也。 案：「姬」，公序本作「兵」。
〔二〕 里克，晉大夫里季子也。
〔三〕 桀，禹十七世王皋之孫、王發之子夏癸也。有施，喜姓之國，妹喜其女也。以女進人曰女。案：「王皋之孫、王發之子」，公序本作「后皋之孫、惠王之子」。攷異卷三：「『惠王』當作『后惠』或『后發惠』。」
〔四〕 伊尹，湯相伊摯也，自夏適殷也。比，比功也。伊尹欲亡夏，妹喜為之作禍，其功同也。
〔五〕 殷辛，湯三十一世帝乙之子殷紂也。有蘇，己姓之國，妲己，其女也。
〔六〕 膠鬲，殷賢臣也，自殷適周，佐武王以亡殷也。
〔七〕 幽王，宣王之子幽王宮涅也。有褒，姒姓之國，幽王伐之，褒人以美女入，謂之褒姒，是為幽后。
〔八〕 伯服，攜王也。
〔九〕 石甫，虢公之名。鄭語曰「虢石甫讒諂巧佞之人也，而立以為卿士」也。 案：「巧佞」，札記：「依鄭語當作『巧從』。」
〔一０〕宜臼，申后之子平王名也。
〔一一〕申，姜姓之國，平王母家也。
〔一二〕鄫，姒姓，禹後也。鄫及西戎素與申國婚姻同好。幽王欲殺宜臼以成伯服，求之於申，申人弗予，遂伐之。故申、鄫召西戎以伐周，殺幽王於戲。
〔一三〕軍獲曰俘。
〔一四〕立以為夫人也。
〔一五〕季，末也。三季王，桀、紂、幽王也。
〔一六〕應，答也。往，令人告龜辭往伐驪也，其兆離散不吉也。
〔一七〕賊，敗國家之兆也。宅，居也，非吾所安居也。
〔一八〕國分離也。
〔一九〕跨，猶據也。言驪姬不據有晉國，可謂外內挾乎？
〔二０〕言驪姬不得志於其君，不能銜骨以害人也。
〔二一〕言驪姬若能跨據晉國而得志於君，齒牙之猾，雖為中害，國人逢之，誰有不從。言必從也。</span>
郭偃曰：「夫三季王之亡也宜〔一〕。民之主也，縱惑不疚〔二〕，肆侈不違〔三〕，流志而行〔四〕，無所不疚〔五〕，是以及亡而不獲追鑒〔六〕。今晉國之方，偏侯也〔七〕。其土又小〔八〕，大國在側〔九〕，雖欲縱惑，未獲專也〔一０〕。大家、鄰國將師保之〔一一〕，多而驟立，不其集亡〔一二〕。雖驟立，不過五矣。且夫口，三五之門也〔一三〕。是以讒口之亂，不過三五〔一四〕。且夫挾，小鯁也。可以小戕，而不能喪國〔一五〕。當之者戕焉〔一六〕，於晉何害〔一七〕？雖謂之挾，而猾以齒牙，口弗堪也〔一八〕，其與幾何〔一九〕？晉國懼則甚矣，亡猶未也。商之衰也〔二０〕，其銘有之〔二一〕曰：『嗛嗛之德，不足就也〔二二〕，不可以矜，而祇取憂也〔二三〕。嗛嗛之食，不足狃也〔二四〕，不能為膏，而祗罹咎也〔二五〕。』雖驪之亂，其罹咎而已，其何能服〔二六〕？吾聞以亂得聚者〔二七〕，非謀不卒時〔二八〕，非人不免難〔二九〕，非禮不終年〔三０〕，非義不盡齒〔三一〕，非德不及世〔三二〕，非天不離數〔三三〕。今不據其安，不可謂能謀〔三四〕；行之以齒牙，不可謂得人〔三五〕；廢國而向己，不可謂禮〔三六〕；不度而迂求，不可謂義〔二七〕；以寵賈怨，不可謂德〔三八〕；少族而多敵，不可謂天〔三九〕。德義不行，禮義不則〔四０〕，棄人失謀，天亦不贊〔四一〕。吾觀君夫人也，若為亂，其猶隸農也〔四二〕。雖獲沃田而勤易之〔四三〕，將不克饗，為人而已〔四四〕。」
<span class="q">〔一〕 郭偃，晉大夫卜偃也。宜，言其惑亂取亡，皆其宜也。
〔二〕 疚，病也。縱其淫惑，不以為病。
〔三〕 肆，極也。極其泰侈，無所違避。
〔四〕 流，放也。
〔五〕 無一處不以為疚也。
〔六〕 鑒，鏡也。言不得復追鏡前世善敗以為戒也。
〔七〕 方，大也。偏，偏方也，乃甸內偏方小侯也。傳曰：「今晉甸侯。」
〔八〕 小於三季王也。
〔九〕 大國，謂齊、秦也。
〔一０〕專，擅也。
〔一一〕大家，上卿也。師保之，為作師保也。
〔一二〕驟，數也。集，至也。
〔一三〕口所以紀三辰、宣五行，故謂之門。
〔一四〕少則三君，多則五君。
〔一五〕害在內為戕。戕，猶傷也。喪，亡也。言可以小戕害人，不足以亡國。
〔一六〕當，值也，值骨鯁者傷也。
〔一七〕無大害也。
〔一八〕堪，猶勝也。言骨在口，而猾以齒牙，口不能勝也。喻不能終害也。
〔一九〕言不久害也。
〔二０〕衰，謂帝甲之世也。
〔二一〕刻器曰銘，謂鍾、鼎之戒。
〔二二〕嗛嗛，猶小小也。不足就，不足歸就也。
〔二三〕矜，大也。祇，適也。
〔二四〕食，祿也。狃，貪也。
〔二五〕膏，肥也。
〔二六〕驪，驪姬也。罹咎而已，其後二子殺死，身為里克所殺是也。何能服，何能服人也。
〔二七〕聚財眾也。
〔二八〕卒，盡也。三月為一時。非有善謀，不能盡一時，齊無知是也。
〔二九〕非得人眾，不能自免於難，衛州吁是也。
〔三０〕非有禮法，不能終十年，齊懿公商人是也。賈、虞云「十年而數終」，唐云「不能終其年，與下『不盡齒』同」，非也。
〔三一〕齒，年壽也。非有義刑，不能盡其年壽，楚靈王滅陳、蔡，用隱太子於岡山是也。
〔三二〕世，嗣也。非有德惠，不能及世嗣，晉惠公夷吾是也。
〔三三〕離，歷也。非有天命祐助，不能歷世長久也。若齊桓、晉文，天假之年，而除其害，子孫繼業，神所命也。
〔三四〕據，居也。言驪姬之謀，不居安存而處危亡，不可謂能謀。
〔三五〕行齒牙之猾以害人，不可謂得人心也。
〔三六〕廢國，謂盡害群公子，以國向己，不可謂知禮也。
〔三七〕迂，邪也。不度利害之本，而以邪奪正，不可謂得其義。義，宜也。
〔三八〕賈，市也。言恃寵愛以市怨於國，不可謂有德也。
〔三九〕少族，族類少也。多敵，多怨也。不可謂有天助也。
〔四０〕賈怨無德，迂求非義，故德義不行也。則，法也。
〔四一〕行之以齒牙，為棄人；不據其安，為失謀。少族多敵，故天不贊助。
〔四二〕隸，今之徒也。
〔四三〕沃，美也。易，治也。
〔四四〕饗，食也。為人，為他人耳。</span>
士蒍曰：「誡莫如豫，豫而後給〔一〕。夫子誡之〔二〕，抑二大夫之言其皆有焉〔三〕。」
<span class="q">〔一〕 士蒍，晉大夫，劉累之後、隰叔之子子輿也。豫，備也。給，及也。言先有備而後及事也。
〔二〕 夫子，郭偃也。其言皆誡也。
〔三〕 二大夫，史蘇、郭偃也。</span>
既，驪姬不克〔一〕，晉正於秦，五立而後平〔二〕。
<span class="q">〔一〕 不能服晉也。
〔二〕 正者，為秦所輔正，「大家、鄰國，將師保之」是也。謂以兵納惠公、文公，殺呂郤之屬也。五立，謂奚齊、卓子、惠公、懷公至文公乃平也。</span>
３ 獻公伐驪戎，克之，滅驪子〔一〕，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。其娣生卓子〔二〕。驪姬請使申生主〔三〕曲沃以速懸，〔四〕重耳處蒲城，夷吾處屈〔五〕，奚齊處絳〔六〕，以儆無辱之故〔七〕。公許之。
<span class="q">〔一〕 驪子，驪戎之君也。本爵男，此云子者，猶言男子也。
〔二〕 女子同生，謂後生為娣，於男則言妹也。
〔三〕 案：「主」，公序本作「處」。
〔四〕 申生，獻公太子恭君也。獻公娶于賈，無子；蒸于齊姜，生申生。曲沃，晉宗邑，今河東聞喜是也。虞御史云：「速，疾也。懸，縊也。」
〔五〕 重耳、夷吾，申生異母弟也。蒲，今蒲坂；屈，北屈，皆在河東。
〔六〕 晉時都絳也。
〔七〕 言出此三子為鎮於外，以儆備戎、狄，無恥辱於國也。</span>
史蘇朝，告大夫曰：「二三大夫其戒之乎，亂本生矣！日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣〔一〕。昔者之伐也，興百姓以為百姓也〔二〕，是以民能欣之〔三〕，故莫不盡忠極勞以致死也。今君起百姓以自封也〔四〕，民外不得其利〔五〕，而內惡其貪，則上下既有判矣〔六〕；然而又生男，其天道也？天彊其毒，民疾其態，其亂生哉！吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常〔七〕。伐木不自其本，必復生；塞水不自其源，必復流；滅禍不自其基，必復亂〔八〕。今君滅其父而畜其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲〔九〕，雖好色，必惡心，不可謂好〔一０〕。好其色，必授之情〔一一〕。彼得其情以厚其欲〔一二〕，從其惡心，必敗國且深亂。亂必自女戎〔一三〕，三代皆然。」驪姬果作難，殺太子而逐二公子〔一四〕。君子曰：「知難本矣〔一五〕。」
<span class="q">〔一〕 日，昔日也。疾，疾其君也。至，深也。
〔二〕 昔者，謂古明君也。為百姓，為百姓除害也。
〔三〕 欣，欣戴也。
〔四〕 封，厚也。
〔五〕 不得攻伐之利也。
〔六〕 判，離也。
〔七〕 好者好之，惡者惡之，樂則說之，安則居之，故能有常。此言獻公好惡安樂皆非其所有也。
〔八〕 基，始也。
〔九〕 信，古「申」字。
〔一０〕好，美也。
〔一一〕情，謂許其子立也。
〔一二〕厚，益也。
〔一三〕深亂，亂深也。女戎，女兵也。
〔一四〕謂重耳奔狄、夷吾奔梁也。
〔一五〕知難之本，謂史蘇也。</span>
４ 驪姬生奚齊，其娣生卓子。公將黜太子申生〔一〕而立奚齊。里克、丕鄭、荀息相見，里克曰：「夫史蘇之言將及矣！其若之何？」荀息曰：「吾聞事君者，竭力以役事，不聞違命〔二〕。君立臣從，何貳之有〔三〕？」丕鄭曰：「吾聞事君者，從其義，不阿其惑。〔四〕惑則誤民，民誤失德，是棄民也〔五〕。民之有君，以治義也〔六〕。義以生利，利以豐民〔七〕，若之何其民之與處而棄之也？必立太子。」里克曰：「我不佞，雖不識義，亦不阿惑，吾其靜也。〔八〕」三大夫乃別。
<span class="q">〔一〕 黜，廢也。
〔二〕 竭，盡也。役，為也。
〔三〕 君立嗣，臣則從而奉之。貳，二心也。
〔四〕 阿，隨也。
〔五〕 言民失德，陷於刑辟，是棄之也。
〔六〕 上下之義也。
〔七〕 有義，故生利也。豐，厚也。
〔八〕 靜，默也。</span>
蒸于武公〔一〕，公稱疾不與，使奚齊蒞事〔二〕。猛足乃言於太子〔三〕曰：「伯氏不出，奚齊在廟〔四〕，子盍圖乎〔五〕！」太子曰：「吾聞之羊舌大夫〔六〕曰：『事君以敬，事父以孝。』受命不遷為敬〔七〕，敬順所安為孝〔八〕。棄命不敬〔九〕，作令不孝〔一０〕，又何圖焉？且夫間父之愛而嘉其貺，有不忠焉〔一一〕；廢人以自成，有不貞焉。孝、敬、忠、貞，君父之所安也〔一二〕。棄安而圖，遠於孝矣，吾其止也。」
<span class="q">〔一〕 蒸，冬祭也。武公，獻公之禰廟也，在曲沃。 案述聞卷二一：「『武公』當作『武宮』。」正文同。
〔二〕 蒞，臨也。稱疾不自祭，而使奚齊者，欲風群臣使知意也。
〔三〕 猛足，太子臣也。
〔四〕 賈、唐皆云：「伯氏，申生也。」一云「伯氏，狐突也。」昭謂：是時狐突未杜門，故以伯氏為申生。伯氏，猶言長子也。
〔五〕 圖所以自安固也。
〔六〕 羊舌大夫，羊舌職之父也。
〔七〕 遷，徙也。
〔八〕 敬順父之所安。
〔九〕 言公命我守曲沃，我棄之，為不敬也。
〔一０〕作令，謂擅發舉以有為也。
〔一一〕間，離也。貺，賜也。
〔一二〕安，猶善也。</span>
５ 獻公田，見翟柤之氛〔一〕，歸寑不寐〔二〕。郤叔虎朝，公語之〔三〕。對曰：「床笫之不安邪〔四〕？抑驪姬之不存側邪？」公辭焉。出遇士蒍，曰：「今夕君寑不寐，必為翟柤也〔五〕。夫翟柤之君，好專利而不忌〔六〕，其臣競諂以求媚，其進者壅塞〔七〕，其退者拒違〔八〕。其上貪以忍〔九〕，其下偷以幸〔一０〕，有縱君而無諫臣〔一一〕，有冒上而無忠下〔一二〕。君臣上下各饜其私，以縱其回〔一三〕，民各有心而無所據依〔一四〕。以是處國，不亦難乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之〔一五〕。」士蒍以告，公悅，乃伐翟柤。郤叔虎將乘城〔一六〕，其徒曰：「棄政而役，非其任也〔一七〕。」郤叔虎曰：「既無老謀，而又無壯事，何以事君〔一八〕？」被羽先升，遂克之〔一九〕。
<span class="q">〔一〕 田，獵也... -->>
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