请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
想到这里的秀家忍不住拍了一把自己的脑袋，不争气的嘲讽道“你这以前想的都是一些什么馊主意？”
将造神的事儿先放下，秀家抬头看向立原久纲，继续询问道“你前面说扫部头在虾夷开拓的不错，具体说一下领地知行开拓了多少了吧。”
想明白了这些之后，秀家便对濑户家正说道“过几日你再来开个会，到时候我会把虾夷奉行所进行重整，将最新的管理人员带过来见你，你最近要做的，就是准备好一只足以装在4000人以上的船队，待开春之后洋流北上之时带他们前往虾夷。”
不过正如我前面说的，宗教能够快速的同化土著部落，并不能使得虾夷奉行所对他们施加实际的统治。
思来想去，能够同化愚昧的民众的有且仅有另一种宗教，即用魔法打败魔法。
神道教其实和中国大陆的道教、萨满教、北欧及希腊的本土宗教一样，是原生于日本大和民族的民族宗教，奠基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜，属于泛灵多神信仰。
秀家之所以不选择在这里宣布虾夷地方官厅人员变动的原因是，他自己还没有想好人选，反正濑户家正要等到来年1月才会动身，届时秀家早已准备妥当。
现在想来，到有一种无心插柳柳成荫的感觉了，这群孩子挑挑拣拣之下，可以组成一只近2000人的护教军，就像切支丹的十字军、祆教的长生军一样。
他们的年纪与秀家相仿，一直由秀家养着，进行军势训练，本来秀家是打算今后成为自己的近卫军的。
江原大人初到日高就组织人手对河川进行整顿，为此还向我请派了人手，目前富川已经基本疏浚完毕，最起码我离开的这一年没有泛滥。
其实秀家刚刚已经发现了这个问题，只是打算等立原久纲讲完之后再行开口，现在明石景亲既然开口说了，秀家也就借机向立原久纲问道“明石扫部确实有些能力啊，只是鹫山握有兵权，如此逼迫难道不会逼反他吗？”
日本与印度不同的是，日本出现了平清盛这样的人物，带领武士完成了阶级的跨越，并在今后的千余年内通过统治，牢牢的将武士治世的观念植入到每个人脑子中。
但是像立原久纲刚刚所说的那样，佛教面对切支丹是那么的不堪一击，甚至外敌明明这么强大，还在闹内斗，这样的教派不是秀家所需要的。
要求无他，就是遮风挡雨罢了。如果只在近海航行，再用铁链将这些船只和关船互相连接，想来是不会出现倾覆的风险了。
而且去年一年，也因为扫部头的政策，使得领内不同教派之间冲突不断，真正有我们自己掌握的领地就是长都以东长度沼泽这边开拓出来的部分田地，大约800石。
而且宗教这个东西，初次传播非常迅速，一旦达到一定基数，想要根除非常困难，并且必然会伴随着铁和血，这是秀家想要竭力避免的。
“确有这么回事。”
如果没有秀家，他们或许早就饿死了，哪会像现在这般，学会了算术和兵法，今后无论是从事奉行事还是上战场都未尝不可。
“即便是已过5年，也未满10年之期啊，明石扫部作出如此之事，难道不是对我的政名阳奉阴违吗？不怕让前去开拓的豪族寒心，引起豪族反弹嘛！”
这也是为什么，现在日本官方的宗教是神道教，但是日本很多人是信奉佛教的原因，因为他们将佛教也划归神道众神之中。
听到秀家追问的明石景亲，也在一旁开口道“是啊，我看扫部还是太年轻了，贸然处理一国之地还是力有不逮，还请殿下将其召回。”
或者这么说，神道教更多是是对日本本土各种信仰的统称，因为他们的信奉的繁杂无比，甚至不同领国的稻神都有不同形象和崇拜对象。
我走之前他已经将本城搬迁至系井，并刚刚征服了白老部，以白老川为基线，开始在两岸开垦新田。
听到立原久纲解释的秀家不仅没有释然，反而愤怒的说道“我看伊予守说的不错，扫部头确实不太适合作为虾夷奉行，对于他的任命我还要思考一下。”
秀家看了他们一眼，淡定的说道“运输人员和物资的船，现在改建很难吗？将多个小早拼装起来，中间搭上直通的板，在夹甲上设置单层木质平屋。
被要求收回领地的豪族，虽然多少有些不情愿，但是也都选择了接受，并主动交出了田籍薄和军役状，由此看来还是比较配合的。
在当时，日本的社会地位和印度一样，类似首陀罗的宗教祭祀是第一等人，他们也是日本贵族的原型，而所谓的天皇正式神道教同盟之后神话出来的宗教盟主。
殿下久不在虾夷地，对当地的情况不甚了解，虾夷地多平原而少山地，豪族、百姓开拓垦荒的不亦乐乎。
谁知秀家的这句话刚一出口，立原久纲反倒先帮明石全登解释道“殿下，我在虾夷看扫部头处理政务还是颇为得力的，他作出提前收回知行的决定也是经过我的同意的。”
但是这个宗教的攻击性和排他性太强了，如果不加以约束的话，反而是在削弱秀家对虾夷的掌控。
因此扫部头才想出了这个办法，以宗派逼迫鹫山大人等豪族承诺，将开拓领地的控制权从10年减至5年。
等于秀家出钱教育他们，给了他们成为武士身份的可能，他们又怎么可能不感恩呢。
这个步骤其实很类似于大陆夏商时代的社会阶级转变，但是他们没有大陆转变的那么彻底，留下了天皇这个形式上的共主。
但是光拥有了神的形象和教义还不够，根据立原久纲所言，切支丹已经在虾夷颇具形象了，秀家必须要为自己神化的传播做好保障。
“4000人！”别说濑户家正吃惊了，殿内的其他人都吓了一跳，这个装在能力秀家不是没有，但是却是一次性向虾夷运送最多的情况了。
而在排除了切支丹和佛教之后，秀家的选择似乎不多了……那就捡起宗教的垃圾桶，捧起神道教的大旗，帮助他们挺近虾夷。
自古以来多神教对于一神教的入侵很少有可以抵抗的存在，这其中的原因足以写一篇数十万字的论文进行论述。
可是从历史的进程来看，罗马人接受切支丹，蒙古人接受星月，很大程度都是从下至上完成的同化。
说道这里他将秀家的神色有所缓和，他也笑着说道“这也正是我为什么说，扫部头有理政之能的原因。
切支丹这个东西，对于同化原住民来说确实很厉害，也难怪欧洲在几百年间原始宗教就被切支丹全盘取代。
在下认为，扫部头能明锐的发现隐藏的问题，并且顶着压力作出这样安排，和平有序的壮大奉行所的势力，还能不引起豪族的反弹，就足以见证他出众的内政能力了。”
现在想来，完全可以让他们成为自己的信徒，毕竟他们这么多年来一直在进行着思想教育，那就是对秀家的忠诚和崇拜。
作为补偿，这块地的产出赋税以5公5民来记，其中的5公依旧为原领的豪族享有，并且延长至第12年。”
如今才开垦5年，如果再来5年我扫部头恐怕会在当地出现数个万石大领，到那个时候就有尾大不掉之势，再向收回当初约定的一半知行恐怕就真的困难了。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读