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于是在众人的关注之下，秀家在纸张上写下了三个字“长生军”，意思与历史上的长生军一样，因为部队永远会进行补充，兵员永远保持不变好似长生一般。
这群在日本本岛的孤儿们，到了虾夷地，将会统统成为拥有一定土地的低级武士，他们的田地由佃农代为耕种，他们只需要传播信仰和常备护卫即可。
他将这叠纸交给勘助说道“你找人将这些东西整理一下，誊阅成册后发给所有人阅读，要求他们务必烂熟于心，以此作为新的思想教案。”
看着勘助还是有些疑惑的模样，他继续解释道“让你们主导的目的是，此次选派组建军势的核心标准不是能力，而是对我的忠心，此事竹内大人不太好好把控，才让你们兄弟俩出面。
在他们的脑海中虽然没有植入民族意识，但是植入了对宇喜多家的敬仰和忠诚，这就使得秀家对他们进行现代军事化训练成为可能。
这样一来，这只部队也就万事俱备，只欠命名了。
同样的，因为他们今后将会主要在虾夷地作战，因此秀家将他们的具足和内部的战袄都将会使用白色作为主色调，配上少量的黑色装饰。
这么多年差使起来，勘助和佐兵卫的能力已经得到了秀家的肯定，当年失误放石川五右卫门津身之事已经过去，秀吉对于他们现在的能力是比较认可的。
直到来自科西嘉岛的小矮子，给法国军人植入了大法兰西的概念之后，才从法军开始，出现了可以长久不溃的散兵部队，他们多用于化整为零的骚扰并战果颇丰。
秀家需要马不停蹄的前往儿岛一趟，这里豢养着秀家这么多年来从日本各地收养的孤儿，人数供给3000余人。
有这群满脑子只信仰秀家的火种在，在虾夷地传播对秀家的信仰可不比仅仅是几个神官来的更迅速吗？
军势上下没有足轻，全部以军士、军官相称，3营步兵皆带一顶金属铁兜，人手配置3米长素枪一柄、长船锻造武士刀一柄、长弓一张、金属箭矢2壶50只。
对于这样一只可以说得上是士气高昂的精锐中的精锐，秀家给提供的装备也非常重视。
我希望你们用10天的时间快速的选拔出对应的人选出来，在团队性上加强训练，将他们重新凝聚成一股绳。
吉备分国时，它被划入备前国，但是经历了千百年庭濑川和高梁川的冲刷，将上游的淤泥冲入海中，现如今看起来更像是备中国延伸出来的土地。
当然马铠这种东西秀家现在还没有，只能在接下来的几年中慢慢锻造了。
秀家感到田井城时，城内的士卒正在准备食用晚膳，待食用完晚膳后，他们还需要聚集在一起上思想课程。
从小到大的洗脑课程让他们一根筋的只以秀家的命令为唯一的准绳，再加上从这里带出去的，一定要在饭前祷告感谢秀家的习惯，久而久之在宇喜多家内部就传出了“儿岛浮田氏忠心无二”的说法。
这些人多是浮田分家之中的分家，与拥有邑久、上道、和气多郡，上千石领地的浮田大宗相比，这些人领地普遍只有百余石，只能无限依附在秀家身旁，久而久之就衍生出了新的分家，名为儿岛浮田氏。
前不久，在秀家确认使用五七桐纹代替儿字纹成为本家的新家纹之后，秀家将剑片喰纹和儿字纹进行了重新的定义。
这只备队的备队长我会在稍后派人过来接管，其中包括这只备队各营、连队长，大队长、中队长、小队长、组长全部由你们从他们这群孩子中选出。
以唐朝弓弩手为例，他们身上穿的可都是覆盖面不小的大铠，在唐军中仅次于重甲步兵，他们随身还会携带一面圆盾和一柄近身武器，多是一个单手锤用以破甲。
在虾夷地这种平原地带，非常适合作为重装骑兵短距离突击破阵之用，这样是秀家对于这种骑兵的除此使用。
简单来说在，这里的孤儿，从小被收养开始就接受了严格的洗脑课程，每天数次的课程像极了后世的传消课。
勘助从秀家手中接过折叠纸的时候，秀家还仔细叮嘱说道“务必小心谨慎，原件和誊抄卷都不能泄露出去，誊抄卷都需要进行编码统一管理。”
而儿岛从地理上来说，过去是一座隔绝于日本本岛之外，位于濑户内海之上的岛屿，也因此被称为儿岛。
除此之外，还有每日早晚两膳之前，也要感谢秀家赐予了他们粮食，并祈祷上苍能赐福秀家身体健康之类的祝福。
最关键的是，这群孤儿被秀家每年定量的投入到旗本、常备之中，担任中队长等基层职务，他们的家名都是挂的儿岛浮田氏的名头。
听到勘助的回答，秀家指着下了晚课三三两两三开的青年们说道“他们也不是，只要在北国立功了就能授予武士的身份，这一点你和他们都一样。”
规定儿字纹只能由宇喜多氏使用，及宇喜多诠家和被收养为养子的宇喜多秀伊两人使用，浮田宗室只能使用宇喜多本族所用的剑片喰纹。
很多人看现在的谷歌地图，认为儿岛是和备前连在一起的，其北部是一片肥沃的平原，实际上这块地区是千百年间庭濑川冲击而成，直到废藩置县前都属于备中的土地。
这也是秀家对外将这只部队保密的原因，因为从创立之出，秀家就将这只部队不与其他军队一同看待，格外重视思想教育。
秀家从自己的袖口中拿出一叠纸张，这些是昨日和片冈敬一商议的将自己神话的纲要。
随着宇喜多家成为备前的国主，这块祖上龙兴之地被分给了和直家关系最好的户川秀安（下津井城），直到秀家将户川氏转封出去后又前后经历了秋上久家、菅正利等人，现如今被秀家用以安置立原久纲。
团队性训练最重要的就是军队上下一心，你和一群连生活都很艰难的平民讲什么国家民族概念，要他们训练所谓的队列，不是开玩笑嘛。
同时秀家也画出了他们的转述的旗指物和备队阵旗，乃是一面白地黑纹的鸟居图案，意思是他们将是秀家在虾夷地的卫道者。
对于秀家的到来，这里的守备其实并不感到意外，毕竟过去每年秀家都会来一次，挑选最好的子弟以浮田家子弟的名义带入旗本众中。
当人秀家训练这群孤儿军并不在这里，而是在尔岛东侧，鲜今玉野市的田井城。
再加上这里的浮田氏负责帮秀家训练和教育秀家从全国各地收养来的孤儿，俨然是一处专门为秀家训练禁卫的隐秘之所。
在常备的足轻还在使用只有前挡的胴丸具足＋阵笠的时候，这只部队全员装备上了由大片扎甲编制而成的当世具足，其中骑兵队、铁炮队和中队以上军官则全部身穿前胸半片板甲的南蛮胴具足。
同样的，这只部队和以往的部队是不同的，因为他们从小就被秀家收养起来，吃得虽然不至于说多好，但是根本不用为吃饭发愁，每日只做两件事：训练和洗脑。
过去的宇喜多家忍者最擅长的就是下毒暗杀，除此之外情报收集，要员保护能力和伊贺忍完全不是一个档次。
之所以依然要求步兵排成线列作战，就是为了互相鼓励互相监督，一旦步兵散兵化后，士气会迅速减弱（这一点帝战设计的很合理）
这块距离冈山说远不远，说近不近的地区，作为能够火速支援备前、备中、伊予、赞岐的中心地，被秀家格外重视，秀家特意在选在这里囤积军备... -->>
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