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    因此面对秀家的问责,他并没有当回事,他心里很清楚,秀家心中对秀吉的怨气和不满已经被自己勾了出来“我只是以佛门的身份,帮殿下坚定本心罢了。”

    唯有不足边上眉骨一高一低,说明殿下并不是一位心肠狠辣,富有胆略,而且处事果断之人。

    而“智乐院”和“喜多院”都是他的院号,相当于他出自哪个寺院,喜多院就是现在他担任主持的无量寿寺北院,只是“喜多院”这个名字要等到1599年才会改名。

    说实在的,秀家对于佛门的理解很浅,但也知道日本佛教不同宗门之间的尴尬关系,即便是到了后世的法治社会,日本不同宗门之间的和尚在路上碰到都会很尴尬的微微鞠躬行礼,然后装作没看到一般岔开。

    “大师似乎对自己的相王之学很有自信。”秀家没有评价他对秀吉的评价,相反将话题扯回了刚刚他对自己和德川家康的评价上“但是我不觉得殿下仅凭面相,觉得我比德川殿有容人之量,就舍弃比我更有王者之范的德川来投奔我。”

    “殿下威动天地,声摄四海,此乃外名自不必多说,我看殿下耳大福厚,神情专注,目光锐利,天庭宽阔饱满,此皆为真龙之象。

    自古帝王致治之盛,必资于辅弼臣。而良臣之所求不过是功成身退罢了,这是德川殿下所不能给我的啊。”

    不止如此,江户天王寺主持师傅也来了,那可是日莲宗的寺门,殿下怎么能因宗门将我等看朱成碧呢?”

    “照你这么说,与我在关东确实有任事边陲的味道了。大师这么会面相,让我更加好奇你对当今关白殿下有什么看法了。”

    “正是关东,殿下得关东如潜龙入渊,不论是当年的大禅门(源赖朝)还是长寿寺殿(足利尊氏)都是依关东兵而定天下。

    挠破了脑袋都想不出来的秀家,将心目中的疑惑坦然的告知天海:“我见天海大师似乎有几分面熟,只是实在想不起来了。”

    巧的是知客僧恰逢其时的来到殿外,本想催促两人一下时辰,见到两人起身携手并肩的出来,便乖巧的站在门口双手合十等候着两人。

    “回到刚刚的话题吧。”秀家打断了在自己面前假慈悲的天海把话题撤回到自己身上“大师既然到了德川殿下麾下做参,今日又为什么会出现在镰仓禅兴寺呢?”

    他都没想到自己居然有这么大的优势,更没有想到的是天海话语中那极赋渲染力的语气和用词。

    “天海大师~”秀家的眼角眯着,的再一次漫无目的呢喃出对面来人的发号。

    之所以说是在德川幕府内见过,是因为历史上就有“在小田原之战前,天海和浅草寺的住持·忠豪已经成为家康的幕僚”的说法。

    “德川殿下虽与殿下一样有真龙之像,不过天下相竞究竟鹿死谁手犹未可知。我所求者不外呼‘侧身佐戎幕,敛衽事边陲。’罢了。”

    “何谓‘蛊惑’哉!”或许是聊了这么久,见秀家还再用这个词语称呼自己,天海作出愠怒道“吾乃为辅佐君王之道而来。”

    见到秀家还没有相信自己,天海又一次摇了摇头答道“德川殿确实比殿下更有真龙之气,但是他比殿下少了最重要的东西。”

    “啊~或许是殿下往日与佛有缘,在下年轻的时候常往来天下各地采风参禅论道,或许在吉备、京都与殿下见过一面犹未可知。”

    而秀家和天海都很清楚,秀家这颗野心一旦燃起,那么对于日本这个大地意味着什么,说上一句与佛门理念相驳都是轻的了。

    秀家这句话说完,算是正式默认了自己野心,也正式将天海收入麾下,这一切似乎都在天海的预料之中一般脸上的笑容不减,双手合十答道:

    骏、远、相就如龙身,豆州为龙足,甲州若龙颈,信州为龙头,但是颈部却被武田甲州割去一般,头部又被消去一头,就算是龙也是一条困龙了。

    佛门不提倡杀生,即便是吃酒喝肉娶媳妇的净土宗也不提倡无谓的杀生。

    临别之际,秀家终究还是按捺不住,调皮的向其问道“天海大师,隐族人是不是真的无敌的?”

    “!!”听到天海这般直白的说出这两个字,秀家愣了一下,随即平和的向其说道“所以天海大师在本人身上望到了吗?”

    所有也解答了秀家刚刚的问题“我来投奔殿下,正因为殿下面相没有德川之有,才是我要侍奉君上的原因啊。

    此时此刻秀家见外面的天色已经有了些许暗淡,知道两人谈的有些久了,便起身打算去和以心崇传打一声招呼之后告辞。

    天海见秀家不答也不着急,主动回答起秀家的问题“德川殿下也有真龙之相,甚至他的眉骨比殿下要高,一眼便认出是一位心狠手辣之人,其额头有伏羲骨。长有此骨的人一般为大智大勇之才,能享帝王之福!”

    秀家急切的追问道:“什么东西?”

    听着天海对着自己的忽悠,秀家竟一时之间也有些讶然。

    而“智乐院”是他后来在江户城外修筑的“宽永寺”的别称,“智乐院天海”和“喜多院天海”才是在他健在的时候可以对他的称呼,只是现在这两个称呼都还没有出现。

    “哎~天下佛门子弟皆是一家嘛,您没发现连江户浅草寺主持都来了嘛,那也是天台宗门下观音宗的寺社。

    其实“南光坊”是他的尊号,“慈眼大师”是他的谥号,这两个称呼是在他死后由德川家及佛门子弟们给起的。

    “在下在望气。”

    “是嘛”秀家听道天海的答复并不认同,普天之下的人这么多,如果人人都一面之缘,秀家得记下多少人啊,能给秀家留下比较深刻印象的,必然是一位自己关心的人物。

    秀家得到天海简直是如获至宝,拉着他的手便要将其带回岩付城整日面授机要,却被其要回无量寿寺处理寺社之事婉拒。

    秀家细细品味着这个个名字,这个对于日本战国历史读者都耳熟能详的名字。

    秀家当然不会傻乎乎的觉得他所指的是这间禅兴寺,稍加思考之后秀家便明白了他所指的是现在秀家所掌控的关东。

    秀家不想在这个事儿上纠结,这事儿说到底是他们佛门的事儿,以心崇传能把别宗主持请来那是他的本事,秀家每心思关心。

    “关东嘛……”

    以我看来必然是为亲情所困,这才使得龙气受困。然只需要稍加点拨,将来必能拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表。”

    听到秀家问起秀吉的面相,天海摇了摇头说道“沐猴而冠耳。”

    说道这里天海激动的指了指天上,又虚指了指外面继续说道:“我与忠豪最大的不同便是,忠豪只知相面却不知天时地利人和矣。

    况且在秀家看来,今日来禅兴寺的和尚都是秃驴披袈裟,一个个都差不多,谁分得清谁啊... -->>

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