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当时散会之后，秀家还单独留下了长船贞亲：让他再撑一年，一年之后便将长船贞亲带回，继承他长船家督的位置和本家家老的职位。
秀家有这样的想法是因为今年关东的冬天实在太冷的，前不久长船贞亲就来报说关东有民众被冻死的消息，秀家想要大范围推广棉衣，这样可以尽可能的减少因寒冷而死亡的民众。
其实在秀家想要拓展红薯的时候，秀家也在思考其中的利弊，现在经过虾夷这么一实验最起码证实了在虾夷这个只能种一季的地方，红薯的经济价值弊大于利。
若是在关东大范围种植棉花，让周围领国的人看到了棉花的价值，必然开始大范围种植。
可是依照宇喜多忠家的意思，就算明石被放回来了，长船纲直都不一定能回来，这让他有一种要在长船贞亲面前要食言的无奈感。
听了宇喜多忠家转述，长船纲直遏制了虾夷切支丹的无序扩张，秀家满意的点了点头，但是又奇怪的问道“不对啊，就算长船主管司法、刑讼，可是负责布阵的是明石扫部啊，他在政策上若是稍微偏袒一些切支丹，纲直也没有办法组织吧？”
然而自然界能量永远是守恒的，种植红薯和土豆会带走土地中大量的养分，在那个缺乏化肥的年代，人么那只能想出休耕的方式让田地恢复肥力。
“这要看殿下是否完全开放棉花的种植，眼下为了发展神道教，棉花和甜菜还只是作为神道教徒专属的作物，一年的产出虾夷本地都不够用。
这里要注意的是晒虫的目的不是让太阳热死虫卵，是利用寒冷的冬天将虫卵冻死。
现在秀家开放了甜菜和棉花的种植，允许兴奋神道教的民众种植甜菜和棉花这两个种高经济价值的植物，在每年收成之后由官方统一回收制作成黄糖或者棉衣。
切支丹原本在领内是大头，但是这俩年因为闹事被抓去劳教的切支丹没有一万也有大几千。民众们不是傻子，看得出来新来的奉行不喜欢切支丹，自然有效压缩了切支丹的传教速度。”
秀家主动向宇喜多忠家问道“哦？为什么是长船纲直啊，不应该是明石扫部吗？他才在虾夷的布政使吧。”
细绒棉：也叫陆地棉，原产中美洲，所以又称美棉。适应性广、产量高、纤维较长、品质较好是其特点，可纺中支纱。中国的细绒棉占棉花产量的98％。
照理来说在宇喜多忠家之后应该是由明石全登继承虾夷总督的职位，可是宇喜多忠家偏偏将这个权柄交给了长船纲直，这不由的引起了秀家的好奇。
红薯这一种作物可以说在近代既是我国民众的救星，又是我国粮食自主的梦魇，一直悬在我们的头上。
粗绒棉：也叫亚洲棉，原产印度。由于产量低、纤维粗短，不适合机器纺织，早已被淘汰。
在明末这个时候的东北真的不太适合耕种，虾夷稍暖也只能坐到一年一季的种植罢了。
面对秀家的询问，忠家向秀家汇报道“长船家的那个儿子的能力确实不错，在下离开之前确实是将虾夷的事物都托付给了他全权负责。”
而虾夷镇守府此刻的布政使应该是明石全登，由其来下达、发布政令。
而且宇喜多忠家也说了，现在的甜菜和棉花已经成了鼓励在虾夷的日本人、朝鲜人、阿依努人和女真人改信东照权现的一张牌了。
（按照半颗土豆苗催芽后种在地里，一个季度可以产6～8颗土豆，虾夷寒冷一年2季产量）
我到虾夷最大的问题就是宗派冲突。不是我吐槽，明石那小子在处世上有明显偏袒切支丹的情况，普通民众对于宗教并不是一定真的去信，但是他们分辨的出哪个宗教能给他们带来更多的利益。
换句话说我们现在生活所使用的棉花确实都是从美洲进口的，但是在这些高价值棉花被大面积进口之前，被成为树棉的亚洲棉，在元明清三朝，已经作为保暖的衣物使用了数百年了。
还别说还真有效，民众们守在神宫的神田里，日日夜夜的看着他长出来，半颗土豆就长出了这么多粮食，纷纷向神宫要种子，改信的百姓也多了。”
而且虾夷的红薯也是一年一种的，每年秋收之后便开始大范围的翻犁，让地底的害虫卵彻底冻死。
同时我也下令密切监视试种田的情况，种植番薯的田地远离其他作物的田地，防止出现病虫害扩散的情况。
明朝也力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。从明代宋应星的《天工开物》中所记载的“棉布寸土皆有”，“织机十室必有”，可知当时植棉和棉纺织已遍布全国。
不瞒殿下说，当我落地虾夷的时候，据不完全统计虾夷总督府治下有切支丹5万余人，等我离开之时已经被压缩至不足4万了。”
殿下若是想要尽快的反哺本领，可以让那边大范围的播种，扩大种植的面积，到时候预计3年扩产便能实现反向输出本领。”
“神道教那些家伙传道的怎么样？”无奈的秀家只能刻意的岔开话题，聊起来了自己当初让冈山神社的大社以自己形象为模板创立的东照权现神。
虾夷最重要的一向外贸收入便是甜菜种植收入，不过这项业务一直被虾夷奉行所垄断，是虾夷奉行所最主要的行政费用来源。
再加上番薯种植的特殊性，在没有有效的可降解不损害土壤的杀虫剂发明前，只能靠深翻犁地来杀虫卵，这就得预留出1个月的时间来晒地了，这无疑使得番薯在北半球的种植经济性大大降低。
“等我到了虾夷改组了奉行所后，长船主管刑讼，明石主管布政，但是明石只负责政策的执行，政策的布置全是由我负责的。
长绒棉：也叫海岛棉，原产南美洲。纤维长、强度高是其特点，适合于纺高支纱。目前中国只有新疆生产。
其二就是当时的民众不知道红薯的毛病，因饥饿种红薯之后的地来年只能种红薯，这就使得红薯存量地不减，额外有新的饥民加入种红薯的大军中，使得这一作物在清朝得到了广泛的传播。
前文就有说过，日本的越前就有很广泛的棉花种植，不过棉花这种植物，现在在日本的主要用途还是作观赏性植物，毕竟这种植物开出来的花和果都不能吃，在后世棉纺出来之前都不知道有什么用。
元代初年，朝廷把棉布作为夏税（布、绢、丝、棉）之首，设立木棉提举司，向人民征收棉布实物，据记载每年多达10万匹，可见棉布已成为主要的纺织衣料。
将来甚至可以以此为一种特产，反向向日本贸易赚取利润。
“不过这番薯的种植有些问题，它的扩种速度不像土豆那样一切二就可以自己生出来，因此扩种的速度有些慢了，现在还在培育中。”
抛开甜菜不说，棉衣和棉被如今已经是虾夷底层民众在冬季最重要保暖的工具了，若... -->>
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