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国师定议，乌达不会反对，当即点头应命，起身出去马上开始着手去安排了。其实他心里又何尝不明白，天关一战摧心，柴措答塔非得要做些事情去尽量弥补不可。
最近的这次寻找灵童倒是快得很，前后加起来不到两个月的功夫，不快不行，大活佛是暴毙……虽然襁褓中的婴孩什么都不懂也什么都做不了，但灵童及时出现本身就带了份安定人心的大作用。
灵童升座前夕，两座塔兰集中一座害鼠出逃惨死、一座花蝶飞舞汇聚，无疑都是佛光吉兆。
国师正想转开话题再去说其他事情，忽然发觉乌达神情踌躇、欲言又止的样子，当即说道：“有话就说，不用藏着憋着。”
根据圣地的重要程度和信徒的人流大小，每处圣地周围的塔兰集规模和数量也有所区别，圣城仁喀周围的塔兰集是最大的也是最多的。
乌达脸上的喜色更盛，但这次在欢喜之中，还令藏着一份惊骇。
对此国师笑了笑：“让他突然开口不妥，不过塔兰集七天七吉祥在前，铺垫下来，也就不那么生硬了。何况小娃本就不是凡人，他是灵童、他是转世活佛。而且……吐蕃人会信的，因为所有人都想信。”
在追随国师一起来到吐蕃的弟子中，天禀算不得重要人物，以前都住在仁喀中从未进过柴措答塔，由此他和乌达并不认识。但他有一项特殊本领，这次能够派上用场……天禀出家前是个黑道人物，做得是下三滥的买卖：拐贩婴孩。
其实又何止紫塔兰，青塔兰中那些被催产的娃娃，刚生出来的时候哭声响亮看似茁壮，但受到特殊药力催生早产，身体先天不足，不等他们长大成人害处就会显现出来。
另外燕顶还在九月初十仁喀四处安排了些小小的吉祥象，不过相比塔兰集和灵童开口都不太显眼，充其量只能算是衬托，此刻燕顶也都给乌达交代了一遍，跟着又说道：“还有，稻草办妥了名单的事情，我给他放了几天假，让他四处去转转玩玩，九月前他会回来，我已经和他说过了，到时候如果还有什么棘手的人物，你大可交给他去做。”
国师看得出爱徒的疑惑，微笑着解释道：“我已经看过了，七座塔兰集中，就青塔兰的孕女最多，其中还有不少怀胎七、八个月的，凑得齐七七之数，放心吧。”
乌达闻言稍稍一愣，随即面露喜色，高原佛宗与汉家禅学差异极大，密宗拜奉怒尊，慈悲只对善者，对恶人、害物则要以雷霆手段铲除，对老鼠这种坏东西直接打死了事。与老鼠是害物相反的，蝴蝶纤弱美丽，一向被高原人视作纯洁象征。
仁喀城郊一共设有七座塔兰集，早已经不再是驿站的规模，干脆就衍变成了镇子，好像群星捧月似的围绕着圣城，七座塔兰集以彩虹之色命名，分作赤塔兰、橙塔兰、黄塔兰等等。
在紫塔兰国师下的就是猛药，老鼠都会发疯、死掉，但那些药物在挥发、播散中对人也有害处，只不过是当时不会显现症状，但短则三年长不过五载，曾经到过紫塔兰的信徒都会变得体质虚弱，各种病症乘虚而入。
有关鼓舞、有关异象、有关灵童升座小活佛，国师所做的安排乌达都清楚了，但是在国师都说完后，乌达又生出了另一个疑问，试探着问道：“师尊……大典时师尊不在仁喀么？”
随后一段时间，燕顶不见了人影，不知在忙碌些什么，直到整整二十天后，他才返回柴措答塔，见到乌达后开门见山：“有几个事情要和你说下：一是名单上的三个人，稻草已经办好了。”
但只让灵童不哭还不够，国师还想让小娃能“口吐人言”，不用多，只说上一两句吉祥咒、密宗偈便足矣了……
可惜，如今的“最精锐”比起以前跟在他身边的那群心腹……阿一、阿二，货真价实的大宗师；阿泰，武功犹在阿一之上，心思更有可取之处；还有毒术了得的阿七、通晓兵法的阿九、继承他“器”术衣钵喜欢摆弄机关的老十……真正的精锐，要么死在了燕子坪，要么死在了九月八睛城乱中。
天禀进入圣殿，升座大殿灵童欢笑、当着无数信徒面前开口佛唱，这件事就要着落在他身上了。
天关一战出现天灾让吐蕃人摧心，国师就用灵童升座盛典唤请吉兆重新凝聚人心、鼓舞高原士气。
新婴提前诞生、亡人重新活来，不可思议中透出来的只有无尽神力，神力因何而来？灵童升座、新的活佛主掌吐蕃。
禅房中重新安静下来，国师暂时不再说话，低下头静静思索着，乌达没有任何建议，就坐在一旁等待着。不是他不肯为师尊分忧，只因国师刚刚说得很明白，“你懂军政、我懂人心”，很简单的事情，大家各司其职、各展所长吧！
不止他，从他往上捯祖上几代都是做这行的，既然是祖传的买卖也就了祖传的“手艺”，天禀能让娃娃只笑不哭，能用小小一根银针于后颈控制娃娃的嘴巴开阖、还能用腹语模仿稚童的声音，惟妙惟肖全无破绽，当他抱着孩子在街上走，任谁都会以为他就是小娃的父母长辈，就算遇到官家盘查也都能轻松过关。
天将黄昏时，国师终于重新抬起头：“九月初十，灵童升座小活佛吧。”
倒是听上去更震撼的“八月十三绿塔兰死人复生”，对国师来说更容易些，当年尤太医能改良“新凉”，本领还胜出尤离一筹的燕顶自然也能做到这件事……算准日子把药物选中之人吃下，假死后入土，三天后不救而醒、死而复生。唯一一点麻烦的是，有些信徒会真的病死、老死在塔兰集，国师需要安排人手把这些真死的、活不回来的人及时弄走。
万一要是不走运，灵童是个有先天疾症的小娃，柴措答塔自有应对的手段和办法，不过这些机密事情外面的人是无论如何也不会知道的。
因为想信，所以会信，燕顶有这个把握。
一样的道理，能上名单的人，不用想也知道周围防卫森严，身边随时都有禁卫高手保护，稻草于短短二十天里就办完差事且毫发无伤，足见了得了。
高原上大大小小的圣地、神庙无数，常年都会有信徒不远千里去朝拜。到了特殊节日或法会举行时，赶去朝拜之人的数量更会激增，可圣地要么是重要之处、要么地方有限，一下子容纳不了太多的人，所以密宗僧侣就在周围单独扩出一片地方作为缓冲，供大家歇脚、休息，轮流进入圣地朝拜。这样的地方被唤作“塔兰集”，说穿了就是个为信徒提供的巨大驿站，有专门的僧侣照顾，免费提供的食物、清水和住宿之处。
大雷音台完了，二十一座须弥院散了，国师在大燕的势力彻底崩塌，但最精锐的一群手下都被他保留、调来了吐蕃。其中真正得力的弟子随他一起入住柴措答塔，另外还有大批人手分散于圣城四处。
国师不是自己回来的，在他身边还跟了另外两个弟子，其中一个就是“天礼”，此人这段时间和国师一起住在柴措答塔中，乌达早就认得他，师兄弟点头互致微笑。
不用问也知道，这些被国师暗中选中的孕女，无一例外都会被他的药物催产，这种事是个郎中就会做，但想要做得不知不觉、要保证七十七个人都在同一天生产、且... -->>
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