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进入安定郡北，盖勋皱起眉头，嘱咐二人多加小心，盖俊询问为何，盖勋解释从河西经金城、汉阳至安定郡南才最是安全，如今为了赶时间，只好冒险直入安定郡北。这里是汉境没错，却少见汉人，可谓遍地胡羌。东汉以来，并州云中、五原，朔方、上郡至凉州北地、安定，东西二千余里，匈奴、种羌并擅其地，不足为怪。其实安定郡还不是最严重的，最严重者莫过于迁入关中左冯翊的北地郡，其故地九成已为胡人所占。
盖勋刚要开口，就见张奂冲他招手。
气氛稍宽，诸人三三两两围聚闲谈，盖俊年龄太小，根本没有插话的余地，便静静观察众人，方才自称弟子与张芝同劝张奂的人引起了他的关注。他大约三十上下，生得俊朗秀逸，卓而不群，身上散发着一种说不清道不明的魅力，他只是往那随意一站，话不多，寥寥几句，自然而然成为众人中心。
我靠！
这人姓韩，自称遂，众人叫他文约。
如此威势，想来非无名之辈。盖勋心中有几个人选，这人十有八九是其中之一。
盖勋如何能知儿子心中龌龊，带他来到一松古柏前，为他介绍树下被人如众星捧月般围在中心的老者，“锦奴，这位便是与皇甫君齐名的张君，快来见过。”
韩遂韩文约？
“张君。”盖俊行礼时偷偷地打量着张奂。张奂字然明，出身于敦煌渊泉张氏，张家和盖家一样为敦煌望族，然而张奂在盖俊五岁那年因破羌有功举家迁往关中，是以从未见过面。他古稀年岁，在这个时代算得上高寿了，须发皆白，面上皱纹纵横，双目开合间闪烁着睿智的光芒，身不驼，手不抖，依稀可以看到当年文武双全的张然明的影子。
大丈夫生当如斯，死亦当如斯。
这中年人盖俊虽未见过，但有所耳闻，乃张奂长子张芝，书法了得，尤善章草。听说他家中衣帛，必书而后洗之；临池学书，池水尽墨。父亲曾说他未来成就定会超越大书法家崔瑗。对于父亲的说法，盖俊不置可否，他每日临摹崔瑗贤女帖，练得越久，越感到崔瑗的书法实已到了极高境界，想再往上一步，就非刻苦所能够达到了。
韩遂非常敏感，似乎注意到了盖俊异样的视线，侧过头来，见是他这个半大孩子，不仅没有因为他的年龄而故作不见，反而对他微笑点头。
他们到来这天刚好是皇甫规下葬之期，只是酒宴以毕，他们只得空着肚子随同下葬队伍出发。
盖俊听了大惊，大汉国已经衰退到这个地步了？可见后面的五胡乱华不是没有因由。
送葬者开始上前拜祭墓碑，有人拜过后转身离开，有的则聚在一起闲谈。
约半个时辰，车队停在凡亭山北麓山脚，皇甫家族的祖坟到了。这里依山坐岭、泉壑幽深，确实是一处极佳的长眠之所。
“难道美女爱英雄不受年龄限制？”盖俊打心里尊敬皇甫规，仍不免暗自揣测。
汉代人相信死后灵魂不灭，还会在另一个世界里继续生活，即“谓死如生”，所以上至皇帝下至庶民皆流行厚葬，甚至有卖房卖地置冢者。
父亲盖勋和周围的人也一同来劝，终于使得老人心情平复下来。
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