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“我是永历四年（公元1650年）在福安藤头入的教，一晃已经将近四十年了，当年，我还是十三、四岁的少年。”何之洲一副往事不堪回首的样子唏嘘着。“应该是道明会吧。”
“正是罗神父帮助受洗的。”反正罗文藻引入教会的人甚多，他本人都不一定记得起来，因此何之洲大可以放宽心了借用他的虎皮。“怎么，主教，罗神父现在也从了主教了吗？”
“理当如此。”林维荣淡淡的扫了满怀戒心的英国人一眼，随即端茶送客。“那本官就静候贵国的好消息了……”
实力更逊的葡萄牙人出于对过往惨痛教训的深刻记忆，为了不上了荷兰人的当，同时也是为遏止荷兰人进一步可能的野心，分润到自己应该得到的那份战争补偿，便提议让同样对明郑除之欲快清廷也加入这个联盟。
何之洲慢慢在城市的街头踱着步，由于马尼拉已经被西班牙人统治了一百多年，因此这座由各色人等组成的热带城市已经沾染上太多的殖民地风情风情，这就让来自东宁的何之洲充满了好奇。
“不知道何兄弟是什么时候入的教？”由于罗文藻（注：中国第一位华人天主教主教）等的努力，在马尼拉有不少华人神父，见到陌生面孔的何之洲时不时来参加礼拜，自然会有有心人前来接触。“参加是耶稣会？方济各会？还是多明我会（拉丁名OrdoDominicanorum，又译为道明会亦称布道兄弟会）？”
“你做得很好，”送走了何之洲，神父立刻向主教报告着今天的谈话，多明我会在欧洲是宗教裁判所的执掌者，在中国更是礼仪之争的挑起者，因此对于这方面的汇报更是上心。“看起来耶稣会已经向异端滑去了，这件事我会向本会驻马尼拉省会长嘉德朗主教报告的，这种异端的行为，绝不能再继续下去了……”
“这个？”神父脸色大变，原来这个问题是赫赫有名的礼仪之争的一部分，事关到多明我会与耶稣会、方济各会在华传教权的斗争，更涉及到教皇的谕令，却是非一个小小的华裔神父可以参与进去的，所以神父只是反问道。“这种情况在大陆很常见吗？”
既然谈不出一个子丑寅卯，面和心不合的荷葡双方也只好一拍两散，于是在草草订立了一个口头上的攻守同盟之后，这件事也就不了了之了。
“永历四年，也就是顺治七年，那不是罗主教在福建传教的时候？”
“如此啊，倒要恭喜罗主教了。”何之洲感叹了一会，随即话锋一转。“对了，马尼拉这边对咱们汉人教友在祭神时奉献财物、祭拜祖先牌位、能否放债还过问的严厉吗？”
英国佬脸上的笑容一顿，要知道在永历三十六年（1682年）以前，万丹商馆一直作为英国在东南亚的贸易中心，为了保有这个中心，英国人曾积极扶持苏丹阿蒲法达。但在永历三十四年（1680年）荷兰联合东印度公司镇压了马打兰起义之后，荷兰人采用支持老苏丹之子阿蒲加哈反对其父亲，并答应给以军事援助的作法获取了万丹贸易的垄断权。此后，老苏丹战败，荷兰获得了万丹和苏门答腊岛上臣属于万丹的兰蓬的贸易垄断，而英国人则被排挤出这一地区，只在远离主航道的苏门答腊西海岸的萌菇莲（明古连）保留商业据点。
事实上罗文藻是在去年，也就是康熙二十四年四月八日（1685年），才由广州方济各会意大利主教康和之为其祝圣后才成为第一个中国籍主教，掌中国北部诸省教务的，其中蹉跎，普通的神父自然也要讳言的。
因此患得患失的英国人回应道：“这个建议事关重大，我认为需要向孟买报告。”
东方号和海王星号在穿越台湾海峡后失踪，让巴达维亚的荷兰人极为的震怒，但因为受到三次英荷战争后荷兰总体国力的萎缩，此时的荷兰联合东印度公司只有三艘90门炮战列舰及其余20余艘大小战舰可用在偌大的东亚海域，已经根本没有了当年独占香料群岛及东北亚贸易线的威势，不但在与英法在暹罗、北大年等地的竞争中失败，更被逐出了广南和柬埔寨，只能死保着东印度群岛及马六甲等地慢慢舔舐伤口，在这种情况下，让荷兰人独自挑战郑军显然是连最冲动的冒险者都不愿意尝试的自杀行径。
“不，馆主误会本官的意思了。”林维荣摆摆手。“... -->>
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