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    “刘大人,本官虽然受命出掌雅州知府,但主要还以蕃务为主,各县政事还请刘大人一力襄赞。”刚刚从中枢调任雅州知府的诸葛枫叶冲着面前两名中年男子如是说道。“至于府城的管建,也拜托王大人上心了。”

    对于这些土司,正与郑藩对峙下的清廷四川当局并无力掌握,但夺回了整个四川的华夏朝却并不愿意放弃对其的控制。武成二年九月十四日,也就是华夏朝正式设立西川行省之后的第二天,武昌行在即下令在成都设立总理蕃洋事务衙门西川分局,派遣蕃务大使。

    明朝对西北、西南藏族地区,基本承袭元朝统治管理的办法,对西藏地区退行“多封众建”政策,先后分封三大法王和五大地方之王。同时,通过朝贡和回赐,互通有无,体现西藏与中央政治上的隶属关系。

    武成二年十二月初,华夏朝又在明代松潘卫及清军松潘镇的基础上设立松潘宣慰安抚司,又在明代杂谷安抚司的基础上设立理番宣慰安抚司(理县),并以成都府通判各一人兼任兼任两地宣慰安抚使,对梭磨、卓克基、松岗、丹坝等嘉绒诸土司及大小金山乃至更远的甘孜、德格等地实施间接统治。

    因此两人恭恭敬敬的回应道:“请府尊放心,下官等知道该怎么做的。”

    诸葛枫叶点点头,目光转向两人的身后:“诸位大人,蛮夷畏威而不怀德,要镇肃噶木诸蕃,兵是少不得的,尽管何总镇已经派来一旅之众,但要想威慑诸蕃还多有不足,因此厘清府内户籍,核实田亩乃是要务,诸位大人万万不可懈怠。”

    吐蕃建政之后,藏族和以汉族为主体的各民族在政治、经济、文化等方面的交往,有了很大的发展,吐蕃与唐朝的接触日益频繁,其中,唐太宗贞观十五年(641年),赞普松赞干布与唐文成公主联婚,唐睿宗景云元年(710年),赞普墀德祖赞又与唐金城公主联婚。两公主先后将唐朝的高度文明和中原地区的先进生产技术传入吐蕃,唐蕃之间使节往还不绝,吐蕃派遣子弟赴长安学习,并迎请唐朝儒者和工匠艺人来到吐蕃,这对于密切藏汉民族关系、加强经济文化交流和推进藏族社会发展,都发挥了积极的作用。

    诸葛枫叶新官上任的第一把火居然是清丈田亩、清厘户口,这让在场的官员有些悚然,其中原任清廷南部知县的夏怀恩因为此事首当其冲,所以犹豫了一下便站了出来:“府尊,清厘人口、田亩虽然是朝廷国策,但是雅州府的情况与他处不同。”

    明代中叶之后,明廷对藏区的控制日益削弱。明季,四世班禅邀请蒙古卫特拉部迁入青海,和硕特部首领固始汗随后占领喀木(康区)、卫(前藏)、臧(后藏)并攻陷拉萨赶走了信奉噶玛噶举派的藏巴汗,使得黄教最终确立了在蒙藏的最高宗教地位。

    “镇之以静?”诸葛枫叶冷笑一声。“何镇就在成都,大人以为有谁敢冒大不韪。”

    看到夏怀恩一副噤若寒蝉的样子,诸葛枫叶也不多说什么,只是冲着后排一人吩咐道:“毛司空,你这边更要辛苦一点,多去成都几次,向成都工部营造使汪涵真汪大人多讨要些水泥来,雅州府山多地少,唯靠茶马之利,这路就是关键呢。”

    其中,在西藏西部,建立了历时较久的阿里地方政权;甘肃中部的六谷部以及青海东部的唃厮啰部首领,曾受中央政权的册封,并发展了汉藏两族间的茶马贸易。

    此后整个藏族地区彼此不相统属,形成了向封建农奴制度过渡的分裂割据局面。

    吐蕃征服了青海的吐谷浑和云南的南诏等政权,先后兼并了西北诸羌和西南诸蛮部,赞普墀松德赞时期武力深入到西域河陇,并趁唐朝“安史之乱”,于唐代宗广德元年(763年)一度攻入长安。不过由于长期的用兵,致使吐蕃国内的人力物力遭到大量损耗,社会生产受到破坏,内部的矛盾日趋激化。五代末年,吐蕃王室分裂内讧,各个地区爆发了一场声势浩大的奴隶和属民大起义,极大动摇了吐蕃政权的统治,藏族奴隶制社会逐渐解体。

    然而极盛的准格尔帝国也再无力量进一步染指康区,这样就在卫藏与中原王朝控制的四川、云南之间形成了若干缓冲区,由当地的土司和寺院行使统治权力,成为名义上服从拉萨但实际上独立的地方性小政权。

    而在其余藏族地区,政治上逐渐出现了许多为地方豪... -->>

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