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迫于夏军的武力威胁，喀尔喀部族决定开春之后就逃回漠北。不过喀尔喀人还有退路，扎什巴图汗却没有办法离开青海，毕竟他背后的和硕特汗国已经覆灭，准格尔人绝不会欢迎他回到拉萨的，到时候等待他的不是夏军的铁蹄就是绰罗斯人的背后一刀。
明季清初的青海，蒙藏两族基本上是以黄河为界。
扎什巴图汗屈服后，辉特、土尔扈特两部也紧跟着正式向华夏朝臣服。
听说尚之隆跑了，霍尚文冷笑一声：“那就请贵汗自回领地去吧。”
武成九年十月初五，拔营的夏军沿青海湖南缘一路西进，不久抵达达布逊淖尔（茶卡盐湖）。由于达布逊淖尔出产的大青盐对维持扎什巴图汗的统治有着至关重要的影响，因此不能后退的和硕特人便只好被迫出兵迎击。
见面伊始，霍尚文也不质问对方为什么屡次进犯宁兰，只是问道：“听说清廷派遣额附尚之隆来青海拉拢各部，请贵汗交出此人，以示诚心。”
辉特人、土尔扈特人毫不犹豫的飞身上马，然后冲向自己的同胞。或许他们明白若是自己犹豫的话，眼前和硕特人的遭遇就是自己部族未来的结局。
武成九年十一月十九日，扎什巴图汗以负荆请罪的姿态前往西宁。
经过一番深思熟虑，扎什巴图汗最终屈服了，当然或许在他看来，比起连最后一块牧地都不会留给他的绰罗斯人，华夏无非是要求一个名义上的宗主地位，因此两害相较取其轻者，抛却一点颜面却能让和硕特人生存下来还是可以接受的。
为了保全自己的地位，扎什巴图汗也下令召集全青海蒙部。
只见两个旅的华夏骑兵排成一个密集到极点的阵型，看似缓慢，其实是势不可挡的碾压过去，将阻挡在面前的一切敌人统统化成齑粉。
九月十九日，铁骑军第二师师统制张阳———曾几何时，与郑克臧同龄的童子军们终于坐到了师级主官的位置上，不禁让人无端的感叹时光的流逝，然而让这些童子军出身的将领们感到遗憾的是，随着夏军师级单位越来越多，原本显赫的师统制已经变得不起眼了，甚至连品级也被降为了正四品，好在郑克臧并没有偃武修文的打算，曾经的童子军们还有大把的机会博取属于自己的功名———向青海各地发出传召的命令，要求所有青海蒙部至青海湖会盟。
尽管冲锋的蒙古人看上去很是骁勇，但时代已经不同了，直面火器的扎什巴图汗很快就遭到了第一波打击———虽说六分炮的威力不大，但当数百门火炮的轰鸣响彻天际之际，蒙古骑手却根本约束不了自己骚动的战马，饶是蒙古人从小在马背上长大，也不过是勉强没有坠马而已，根本无力再发动什么冲击。
华夏武成九年九月十三日，夏军铁骑军第二师自西宁东进，很快出现在青海湖边上。
至此，青海的局面逐步稳定下来，虽然这种稳定并不牢靠，但不能否认，谁都不能将其从华夏的领土中分割出去……
在这种情况下，华夏朝廷宣布“寺院限田”不在康巴、安多地区执行，并重新册封各寺院活佛，于是蕃部“人心相向”。趁此良机，霍尚文便全力招抚剩下的蕃部。鉴于华夏的态度以及准格尔人在拉萨的所作所为，玉树四十族便半推半就的陆续向华夏朝称臣。
会盟是假，要求蒙部向华夏称臣是真，对此，扎什巴图汗倒是看得清楚。
和硕特等三部投降华夏之后，青海蒙部中就只剩下绰罗斯部还未屈服，由于青海绰罗斯部是准格尔帝国的分支，因此华夏方面暂时没有武力进逼的打算，青海的招抚工作重心旋即转向河南蕃（藏）部，只是受到“武成限法”的影响，部分黄教寺院对华夏朝廷表示出不信任的态度，进而影响了蕃部的投靠。
蒙古联军失去了冲击力，这个时候就轮到夏军的铁骑发威了。
郑克臧还在中州、河南视察之际，陇西的夏军便开始行动起来。
扎什巴图汗大怖，于是跪倒拜服曰：“小汗却是诚心归附天朝，愿在神佛面前盟誓。”
黄河以南是藏人的土地，其中以康巴玉树的部族最为强大，所以被统称为玉树四十族。
加入华夏一... -->>
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