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陶主事给了我一个匪夷所思的答案，原来那些码头苦力都是所谓的下民，一种奴婢，是贱民，没有人敢雇佣他们。之所以在码头上出现，是朝鲜官府无偿征召的劳役，收入都被官府拿走了，每日只用一些糠麸什么打发他们，还说这是所谓的救济。
当然，这对华夏的商贾来说是个好消息，因为他们只需要在国内价格上加有限运费和一点点的关税就可以在朝鲜肆意倾销了，以至于目前朝鲜市面上百分之九十以上的货物都来自华夏，只有不足一成才是本地自产的。因此也可以这么说，华夏商人支付给朝鲜官府的银子，朝鲜方面还没有捂热，就直接交还给了另一批华夏商人。
此外，岛上的朝鲜百姓也已经全部被迁到云贵、广南、北寮、金兰等地了。如今留在岛上的大多是后来牵来的华夏百姓，他们主要从事放牧及为驻军服务，以换取从暹罗、越南运来的稻米以及西归浦镇守府的拖网渔船打捞上来的大量渔获。其中精明的还采买每日多余的渔获加工成咸鱼对外发售，许多停泊济县港的商人都会购买一些，运到朝鲜和日本都是一笔不大不小的收入，我由于要扮演华夏行商，所以在陶主事的建议下也买了一些……
由于我也带了一些咸鱼，所以在纳税的时候，陶主事也塞了几枚半贯银币过去，结果朝鲜税吏草草看了一眼后就报了十一贯五百文的超低货值，远比最初时四百贯的估价低了几十倍，理所当然的税款也少付了上百倍。
听到种田人自己吃不饱穿不暖，我突然有了一个不安的念头，于是便问陶主事，朝鲜的田赋几何？
然而对于这个未来属于我的国度，我的第一感觉却是非常的不好。
而且朝鲜合适耕作的田土非常有限，南方稍多一些，但北方却被连绵的群山分割，支离破碎不说，而且还数量较少，难怪以前时常听说朝鲜百姓有越过鸭绿江、图们江进入东北垦荒的事，朝鲜跟清廷翻脸也是基于百姓越境引起的矛盾。
武成十五年二月戊午。
【宁波府十七号】商船抵达了济县，这是一个方圆七、八十（夏）里的大岛，南北各有一处港口，南面的西归浦港是西归浦镇守府管辖的军港，民船不得入内，因此我们只能驶入北部的济县港，如此一来，等于多绕了岛子半圈。
好在，沿途的景色让人心旷神怡———由于朝鲜三面环海，所以气候跟华夏江南差不多，此时正值春耕之际，到处看得到农忙的百姓，只是耕牛的数量似乎有限，只有家境极好的百姓或是为两班耕作的才有畜力可用，否则都得老老实实的弯腰劳作。
武成十五年二月丙辰。
但我不是来找朝鲜人吵架的，所以最终还是给了钱，但远本就不佳的心情越发沉重了。
陶主事告诉我，目前朝鲜官府岁入中排第一位的是华夏商人开矿时支付的年包银，据说光一个茂山铁矿的年包银就高达十五万贯；排第二位的是山林砍伐权的许可收入；排第三位的是田赋；至于海关税和商税嘛，朝鲜以儒家圣训为治国经典，一切仿效前明，以上两税抽取的比例很低，属于可有可无的进项，因此胥吏才能从中捣鬼，收取不当的利益。
为此我特意向陶主事询问了一番。
我问陶主事，华夏把朝鲜的矿产、林木都拿走了，朝鲜人会不会有怨言？
我又问道，码头上的下民为什么不去矿山或华夏商贾的商号里做事？
由于道路漫长，所以我用贩卖咸鱼的收益购买了一头健驴驮运自己和陶主事不多的行礼。只是没有想到，离开镇海的时候，还因此被巡捕———这是朝鲜仿效华夏警察制度设立的新式捕快———收了一百文的驴税，说是驴粪蛋会污染街道，天知道，我可是特意给驴装了粪斗的，巡捕此举无非是为了收取好处。但陶主事说了，这个价钱估计还是看在我们是华夏商人的份上特意少收了，若是普通的朝鲜百姓，估计没有三、五百文是不可能放过的。
所以我明白了：或许在朝鲜人眼里，没有足够的粮食产出就不能牧养百姓；不能养人，其地就无甚价值；因此，拿一个无足轻重的小岛来讨好东宁和我郑氏，顺带还能获得一笔不小的收入，朝鲜人还认为自己占了便宜呢。
可是这并不让我开心，若是朝鲜到处都是如此的话，中央... -->>
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