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世界在迅速变化着，南蛮人的传教士来了，他们开着日本人从未见过的大帆船来到了堺町，据说当巨大的帆船驶入大阪湾的时候场面极其壮观，那些红毛黄毛的南蛮人拿着各式各样的小东西到处登门送礼，听说他们是来进行贸易来往的，他们打算开辟一条新航路，并且还要传教。
说起来很好笑，他有这种想法还是因为他的父亲，一代枭雄长尾为景以下克上，在越后乃至关东掀起一场巨大的动乱，最后他父亲却因为过于骄狂，引起上杉定実及其一门上条定宪，上杉家谱代家臣宇佐美房忠、宇佐美定满父子，以及扬北众的联合反抗，险些丢掉长尾家数百年的基业。
“今甲斐武田入侵信浓而乱，虽有村上、高梨等武家相抗，亦难阻其锋锐！若长尾殿放任自流使其任意扩张，有朝一日必将横扫信浓，挟两州之威势入侵越后，以长尾殿之能，越后武士之勇亦难言必胜，届时守土防卫团结人心必为第一要务，匡扶幕府之志又从何谈起？”
忙完坂本城的正如，吉良义时还要继续修行学习，这次学习的是临济宗的禅法，主要学习的是大德寺与妙心寺两派，妙心寺派是从大德寺分出的分支，说起妙心寺就不得不提大德寺，此时距离大德寺第七十七世主持，正法大聖国師古岳宗亘病逝后三年，大德寺主持已经传到了第一百零二世江隠宗顯，近几十年的新僧人，弃嫌五山派的守旧格式而走向大德、妙心二寺修行。
长尾景虎攥着信纸沉思良久，直到小姓提醒他该休息的时候，才蓦然发觉外面的天色已是漆黑一片，他转身将信纸递到油灯前迟疑了会儿，叹了口气又把信笺收进书架之内，看着窗外暗淡的夜色，淡淡说道：“吉良殿下说的都是金玉良言，可惜啊！越后还是不稳啊……长尾政景，我到底该如何待你呢？”
长尾景虎眉头微蹙，觉得用“义”字一释似乎别出机杼，此一言一语气势磅礴犹如洪钟大吕振聋发聩，长尾景虎摇头叹息片刻，忍住说话的欲望继续看下去。
因为两派同出一源，又彼此各有不同，如同一个父亲的两个嫡子相互争夺家业一样，大德妙心两寺也是相互对立着，因为两家同在京都腹心地带，在京都活动时经常碰到一起，也促使两派的关系更加不和睦，不过总体来说还是妙心寺压过大德寺一头，无论是已故的一休宗纯，刚去世的古岳宗亘，还是目前正在堺町十分活跃的大林宗套，都在试图扳回劣势的局面。
“……因此长尾殿切不可为小义而损大义，重用贤臣订立法度，废除守护使不入，撤并关所加强领国凝聚力方能将一国之力集于一点，近可守护一方惩罚乱国之辈，远可匡扶幕府一扫幕府衰退之势，他日功成名就之时可归还失地武家之领地，长尾殿亦可卸甲入道于京洛名山间参禅修法，此所为岂不是大义当身之道呼？若能杀万人而救亿万人，即便清誉受损又有何不可？”
“这位吉良殿下的言辞还真是犀利啊！”长尾景虎无声的笑了笑，虽然觉得吉良义时说的有些危言耸听，但这种假设也不是没有道理，武田家自天文之初北侵信浓，经历十几年苦心经营已然霸占信浓半壁山河。
大概是第一次来到京都，也可能是怀着什么不可理解的梦想，总之他惹了许多人厌烦，尤其是朝廷和幕府的公武名门们，对这个乡下来的南蛮教徒很讨厌，偏偏他还没有那个自觉，每每陪同沙勿略出席活动就会张开嘴巴滔滔不绝的灌输南蛮教的东西，已经几次被一些崇信佛教的武士们怒目相视还不收手，因此也差点酿出了大祸。
以幼龄就显示出不凡的才能，从而被长兄长尾晴景委派，只身前往陌生的中越栃尾城坐镇，并以此收拢了他的基础班底七手组，后来引发他兄长的忌惮，生出新的动乱也是他所始料未及的事情，因为他成长经历的缘故，使得他对下克上有着极大的反感，说不上憎恨自己的枭雄父亲，但潜意识里总不愿意做和他父亲一样的事。
“且武田、今川、北条之辈私定盟约，约定各自攻略相互守望；武田攻信浓入越后，北条侵武藏霸关东，今川入主三河扫荡上洛，若天下人皆如长尾殿这般谨守国门不得他国寸土，以一隅之地又如何对抗彼数国兵势？想必用不了多久，关东北陆必将落入其手，届时越后为武田鲸吞，关东为北条独霸，长尾殿当如何自处？忠... -->>
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