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竹中重治率领十六骑突袭稻叶山城，让斋藤龙兴本就不高的威望再次受挫，织田信长看准机会派出各路大将对中美浓展开大举进攻，丹羽长秀说服加治田众开城降服，森可成负责攻陷无守将把手的乌峰城，木下秀吉也趁机说降鹈沼城，而后大举攻陷猿啄城、堂洞城横扫中美浓。
伊势国平定意味着东海道太半落入织田信长的手中，作为连接畿内与关东的重要交通枢纽，承载则连接两大中心的精华之地，骏远三组合的今川家虽然威名赫赫排在天下诸大名的前列，但比起浓尾势三国的组合还是大有不如的，此时的织田家可以看作放大一号的今川家。
作为关东足利家的嫡子，足利珍王丸从一出生就集万千宠爱于一身，他也确实是个聪颖敏锐的天之骄子，但凡聪明的人内心总有那么点小骄傲，小小年纪的足利珍王丸也是这样，当他发现许多小伙伴很害怕和南光坊天海的交谈，就决定去试探这个大和尚到底有多少能耐。
南光坊天海就是龙兴寺随风，当年在足利义时面前一鸣惊人的和尚已经成长为名动一方的高僧，其实他今年虚岁也才三十二，两年前担任天台宗名刹日光山轮王寺别当，但实际却是常年驻守江户城同参大政，凭借其对政治的极强把握能力和富有远见的意见，迅速得到足利义时的重用提拔，才几年的功夫就一路青云直上成为地位不次于几大谱代家老的重臣。
永禄七年（1564年）八月织田信长将居城迁离尾张，在井之口町的残垣瓦砾间构筑一座更加恢弘强大的新城市，在新城落成的当日，曾被织田信秀从京都妙心寺请来，专门负责教导织田信长学问的高僧泽彦宗恩前来道贺。
有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，看似矛盾的话套用今川氏真这样的没落名门身上恰如其分，今川氏真确实还活着，只是活的没有方向，活的生不如死，比行尸走肉略好，如谪仙如凡尘，不见半点高贵。
朝比奈泰朝配下国人众死的死降的降，再回头发觉远江国连一个众臣都找不到，无奈之下只好带着今川氏真乘船逃离远江国这个伤心地，这一逃就是四年时间眨眼而过，今川氏真也从最初野心勃勃的企图复权，到拒绝之后的颓废无所事事，再到眼前的接受事实并怡然自得，上演一幕名门武家破罐子破摔的离奇史。
足利珍王丸撇嘴说：“父亲大人希望我熟读史料以明自心，习练弓马之道以强身体，我希望学习更多的东西，就像父亲大人那样成为智勇双全的武士。”
南光坊天海并没有盲目的拒绝少年人的提议，而是思考一会儿郑重其事的说道：“这们学说虽好却不太适合日本的制度，镰仓初期朱子学传入日本以来频遭搁置的原因就是水土不服，不能经世济用的文章即使再有道理也要舍弃。
昔日尾张国一介大傻瓜已成为作用浓尾势三国的东海道霸主，他用十几年的时间走完今川家几代人奋斗也达不到的辉煌成就，巨大的成功一度让织田信长空前膨胀并自我陶醉，他实在找不出不骄傲的理由。
主动追上和善而又不容易亲近的大和尚，向提出希望得到特别指导的要求，南光坊天海惊奇道：“辅佐少殿的武士是整个东国最优秀的一群人，相信以诸位殿下的才智必定可以给少殿答疑解惑的，不知还有什么需要贫僧给予特别指导的呢？”
看着大和尚说走就走，骄傲的足利珍王丸脑袋一转，状似不屑道：“有什么嘛！不过是个脾气怪异的和尚而已。”
长良川上本有一座从属于斋藤家的墨俣城，斋藤龙兴所部兵微将寡人心不齐，想守又坚守不住干脆就一把火烧掉这座城，木下秀吉就肩负起修建墨俣城的重任，任命他担任墨俣城普请修造役也是有原因的，早前木下秀吉就担任川并众取次役，双方有着身后的友谊正是织田信长所看重的。
属于今川氏真的时代已经渐渐远去，远江国被武田信玄一口吞下连骨头都不剩下一根，三河国成为武田信玄与织田信长两大势力的角斗场，占据西条城的西尾义次亲织田家，掌控东条城的荒川义広亲武田家，这两个人代表东西三河的意识形态，彼此对立冲突着让三河国乱的像北伊势小战国。
他的任务是通过自己丰富的知识和阅历，逐步引导学生们形成正确的人生观价值观，他给学生们的印象是既威严又和善，每次讲起远至大明国，近至畿内的风物故事总是吸引人不自觉沉醉其中，而且每个故事都有深刻的寓意。
今川氏真踏着悠闲的步伐，在郁郁葱葱的树林之间悠哉穿行，想到树林的另一边还有夫人和孩子等着他回来吃饭，他的脸上就浮现起淡淡的笑容：“繁华如云烟终是一场梦，或许这样的生活更适合我吧。”
吃一堑长一智，织田信长逃回清州城积极吸取教训，闭门会议连开十余天总结自己的得失，放弃短期内一口吃下美浓国的野心，把目标放在夺取长良川进而步步紧逼攻陷稻叶山城，于是就铸就木下秀吉联络川并众修建墨俣城的佳话。
下午的课程是今川氏真主讲京都文化，这位艺术大师的课程非常受欢迎，因为他会讲《源氏物语》和《枕草子》，这两本书在中古日本的名气非常大，可能没有多少武家愿意看《保元物语》这种充满血腥杀戮的书籍，但是充满平安奢靡风韵的名著却甚少有人不喜欢看。
足利珍王丸似乎也预料到会有此一问，摆出不卑不亢的表情好不停顿的说道：“是，我十分仰慕明国的文化，听说明国有一门非常厉害的流派叫朱子学，想向天海大师请教。”
谁知平重衡早有所料佯装中计实则摆出口袋阵让他往里钻，这一战打的源行家丢盔弃甲大败而逃，把源赖朝进军京都的野心暂时打消专心经营关东，源平两氏一度形成某种默契，两家似乎要把日本东西两分各玩各的，直到源义仲北陆起兵并在俱利伽罗峠之战大败平家入洛，才彻底改变天下走向。
五年辰光改变太多的人和事，倒霉的今川氏真只是其中之一，在永禄六年武田信玄发动的远江攻击战中，远江国人众大半反水投靠武田家，迫使挂川城城主朝比奈泰朝面临巨大的危机，挂川城周围的城砦遭到毁灭性的打击，大部分城砦坚守不住开城投降，少部分坚守到最后一刻全族战死。
发觉足利珍王丸不以为然的样子，南光坊天海摇头失笑道：“最重要的一条这朱子学非常难学，且脱离我武家风俗习惯敢言精通者寥寥无几，在关东是没有儒生教导少殿学习朱子学，想必公方殿下也不会允许这样的人留存，请少殿一定要思虑清楚……时辰不早，贫僧先行告退。”
江户御所外殿内学堂秩序井然，几十个大小不一的学生端坐期间一丝不苟的诵读着文章，他们之中年纪最大的八九岁、最小的才四五岁，这些小孩子就是足利家的几兄弟，还有他们的一群小伙伴也都在内。
南光坊天海身为足利义时的高级参谋，在公方远征陆奥期间担当江户留守役成员的工作非常忙碌，百忙之中抽出时间来给孩子们答疑解惑已是不易，所以他并不负责教学生们基础的识文断字遣词造句，那些旁枝末节自有幕府的文化人来做。
他还特意把织田信长交给他的三百守城军势分为两队，一队站岗放哨承担抵御斋藤军的重担另一队埋头苦干忙着筑城，于是所谓的“墨俣一夜城”就这么偷偷摸摸的筑起来，实际他用的不是一夜而是整整七天七夜，还好斋藤家内部矛盾激烈完全没发现长良川上的小动作，才给木下秀吉一个施展才华的机会。
内学堂和伴读制度设置的非常有意思，每天有一位老师来为学生们讲课，到有点类似中国古代的皇族的蒙学制度，足利义时为自己儿子的教育可是煞费苦心，谱代家老不但安排给几个孩子做辅佐役，还要在百忙之中抽空来给他们讲课。
像这样的... -->>
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