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实际上徐继畲一到淮阴就被镇了，这里市场繁荣、人民富足自不在话下，最让他吃惊的就是这里华夷相安的和平景象。要知道当年他这个福建巡抚就是因为他对几个租用民房的洋人不够强硬而被参掉的，当时福州的洋人恐怕还没有淮阴的零头，而淮阴又是内陆城市，不在五口之内，这实在让他觉得不可思议。想到李富贵的那种种流氓行为，徐继畲不禁仰天长叹，“早知如此，我也不会混到如此下场，这个市道究竟是怎么一回事？”
刘铭传这阵子带着他的那些从牛粪堆中选出来的战士表现得相当的活跃，谢子澄给他们弄来一些武器，由于数量不够所以这些人只好轮流使用，谁出任务谁就拿枪，他们对付联军基本上还是以骚扰为主，现在这些庄稼汉也渐渐的模到洋兵作战的规律了。洋兵最大的优势就是火力猛，不过现在通过战壕基本上可以抵消其中很大一部分。除此之外联军的指挥、纪律、士兵的素质上也都比他们要好，可是联军也有弱点，最明显的就是联军行动缓慢。刘铭传的部下出战从来都是轻装上阵，而联军士兵即便是在防区附近活动身上也总是有一堆零碎，而且一般说来联军的军官不愿意指挥自己的队伍散开队形全力冲锋，面对他们这种没有什么火力的骚扰尤其如此，这些呆板的英国人不会为了这么几只小鱼打乱自己的队伍。所以刘铭传他们总是能够从容的边撤边打，地面上四通八达的壕沟让他们行动自如，最终总是联军发觉自己太过深入就掉头折回去。
额尔金知道自己现在需要一支庞大的骑兵，他们必须能够绕到这些该死的鞑靼人的后面，同时数量必须能够保证可以成功的截断各条通道，同时不会显得太过单薄。这些蒙古马已经不能指望了，很多骑兵在骑过几次这种马之后就拒绝再跨上马背。额尔金的眼光落到了西面的那些运送漕粮的队伍上。自从英法联军攻下了静海，清廷就开始在这最后一段通过陆路来转运粮食，这当然意味着大量的牲口，在额尔金的脑子里认为这么多牲口总有一些架子大的吧，至于是否受过训练这并不重要，只要骑兵的数量一多马就不用再投入战斗了。
最终这场讨论使得一些知识分子决定眼见为实，亲自到江北去瞧一瞧。徐继畲的到来让李富贵喜出望外，《瀛环志略》在李富贵看来实在是超越了这个时代的作品，没有来到古代之前他还真的没想到这个时代的中国人中能有如此有见识的人，《瀛环志略》也作为各个学堂中的高级教本被使用。虽然对这样的人李富贵早有招揽之心，可是一看他的履历李富贵还是心凉了半截，就不说他的进士出身，人家怎么说也是做过巡抚的人，虽说现在很不得志，可是要他屈就到自己这个二鬼子手底下做事，恐怕指望不大。现在终于自己送上门来，李富贵当然是热情招待。
李富贵点了点头，“是有那么点意思，不过徐大人有没有想过，老百姓之所以想造反并不是因为有人去鼓动他们，而是有更深的原因。你们总是会说天下大势，合久必分，分久必合，难道就不能真正的找一找原因吗？”
现在的北京在皇帝无意识的带动下主战派已经完全掌握了舆论，由于漕粮不断受到干扰北京的物价翻着跟头得往上涨，所以民情汹涌，这些人大多数没有什么战争经验，在僧格林沁的宣传下大家只是知道现在大清军十万人把大约一万洋人给包围起来了，大家都认为可以一战而胜。而胜保虽然写了一篇关于持久战的折子但是由于他现在已经失宠，这更被当作怯懦的证明。
攻下了霸州的英法联军的确缴获了大量的牲口，可惜这里面大部分都是驴和牛，即便有些马也实在让人看不上眼，完成了任务的联军并不在霸州停留，赶着牲口回到静海。看着这么多牲口联军的士兵都欢欣鼓舞，和喜欢偷鸡的日本鬼子不同，这些家伙都是无牛肉不欢的主，现在各个都开始打起烧烤的主意。额尔金看着这个场面有些哭笑不得，难道他要用驴子来组建一支骑兵吗？最后牲口群中的几十只骆驼给了他灵感，一支骆驼骑兵的主意让他激动不已，这个异想天开的想法得到了不少军官的支持，他们被刘铭传弄得一肚子火气，迫切需要弄出一点花样来调剂一下。
联军中每个人对这种战法都一筹莫展，虽然这种打法死伤并不是很多，可是实在能把人累死。出于增加机动性的考虑额尔金用缴获的战马武装了一支骑兵，可是蒙古马并不适合这些洋人来骑，实际上清军中的骑兵大部分在作战的时候并不骑马，马对他们来说更多的算是一种交通工具而不是武器，这些战马实在不适合送上战场。骑兵可以迟滞游击队的行动，但是在交火的过程中却要吃些亏，他们的目标太大了，很容易被藏在沟里的敌人暗算。那些战马听到枪炮声还非常容易受惊，而且常常在跨越壕沟的时候突然停住，而那些骑手又不是专业的骑兵，所以遇到这种情况一般就是躺在地上等着战友来救援了，刘铭传就此还俘虏了好几个洋兵，弄得北京士气大振。
李富贵点了点头，看来这位也还没有真正的理解这朝代更替背后的本质，“我会找他们说说的，我这里就算再先进还是大清的土地，不是吗？”
镇住李富贵的是一对同宗，索昭和索岚，李富贵在这里听课基本上看自己的兴致，从不事先看他们讲的课程，毕竟这里讲的东西不会超出他的理解范围。所以当他听到这哥俩在讲台上讲起共产主义的时候李富贵实在是吓了一跳，这一堂课是李富贵有生以来上的最认真的一堂政治课，徐继畲则在旁边皱起了眉头，前面几堂课也有一些无父无君的观点被提出来，但是如果拿诸如“民贵君轻”这一类观点去套的话也还说的过去，但是今天这两个小伙子说的实在是太过大逆不道了。
李富贵的奏章在北京当然引起了一篇责骂之声，以前人们骂李富贵二鬼子多半图个嘴上痛快，可是现在洋人在直隶横冲直撞大家都感到了切肤之痛，所以对汉奸尤其憎恨，李富贵手握重兵非但不来营救京师，反而处处替洋人讲话，现在他在北京已经被誉为大清国第一汉奸，而在外省李富贵则利用自己的传媒力量与北京刮出来的各种风言风语对抗，很多地方都掀起了一场关于李富贵的讨论，而李富贵前一段时间挑头反对清廷割让黑龙江北的土地，拒绝美貌洋妞的求婚，以及在决斗场上和洋人刀兵相见的确也为李富贵挣回不少分，这场大辩论为传播西学可以说立下了大功，除了一些死硬的保守分子，大部分人想要把这场辩论弄明白的话就不能不了解一些西方的资料，毕竟他们辩论的对象不是一个儒生，所以拿圣人的话去套他根本不管用，那简直如同指责一个强盗随地吐痰一般好笑，为了批判李富贵只有更广泛的去搜寻材料，而那些偏向李富贵的人就更需要从西方文明中获取弹药。
对于咸丰的苦恼僧格林沁一力承担，放下了一连串的豪言壮语，对英法联军表现出了极大的轻蔑。在他看来英法联军已经深入内陆又把部队... -->>
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