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而李重九手中不停，弓弦再响。
“不知重九，有何主意？”
上百万大军空悬于外，每日所费米粮，片刻可堆积成大山，顷时间填塞湖泊，而为了运输此米粮，民夫转于道路，其馈运者更倍于百万之数，一时农耕荒废，又兼之重役，死于道上不计其数，其余之人，更是纷纷逃亡。
觉远入空门之后，研习摩崖石刻上的佛经，与少年读之道藏相合，创出一套养生功来。
此经初祖达摩授予慧可时云：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。”固慧可弟子持此经以修持者，以“专唯念慧，不在话言”为念，固而世称楞伽师。
当下有一名僧人奔到那树干之处，要将李重九箭矢拔出，只见对方憋得满脸通红，亦无法将任何一箭拔出。
只见卷首是一行觉远自述。
第二箭，第三箭，居然是一口气连珠三箭。
李重九见觉远自述其经历，觉远少年时为道士，后见战乱，乃是行医济世，年老之后则遁入空门。虽是几百字，亦可感受其当年饱受乱世，颠沛流离之苦。
跳过卷首之后，即楞伽经之正文。
李重九低吼一声，弓弦崩动，箭若流星，破空而出。
天下如沸，流民四起。这些流民居无定所，衣食无着落，一受蛊惑，即可成了暴民。对于这群大股大股经过的流民，新上任崇阳县县令只知紧守县城，不敢进行缉捕。
“又不能施粥，又不能动手驱逐这些流民，难道我们就这样与这些流民，相互眼瞪着眼睛，一直候到天黑。”昙宗不免抱怨起来。
这一刻连少林寺的武僧们，看得亦是目瞪口呆，张大了嘴巴无法合拢。
如是我闻一时佛住南海滨楞伽山顶种种宝华以……
接连三响，三箭皆中，如摧枯拉朽一般，箭矢竟牢牢定在的树干之上，并且从左到右一字平开。
而少室山下，已到了春耕时候，隋朝时佛教大兴，寺庙不用缴税，田产又多，香火鼎盛，故而乃是净土一般的存在。
李重九虽对佛经不甚了解，但是一旁的眉页上，皆有觉远以蝇头小字所书的注批，显然是之后填补上，所以亦是看得津津有味，不知不觉已将第一卷看完。
李重九并没有急忙翻开这楞伽经。
这一段长长的话，令李重九看得颇为头疼，古代没有标点符号，只能靠自己来断句。
那少林寺长老以为李重九对流民动手，当下喝止，但是晚了一步。
“不如放一把火烧了林子，将他们驱走好了。”昙宗当下献计言道。
当下李重九手持三石弓，双腿一夹，策马缓缓自山坡而下。李重九的出现自是吸引了，流民们的目光，他们见一名少年手持长弓下山，却不知所谓何事。
只听咻地一声，箭矢破空之声，哗得一声疾响，居然震的耳膜微微疼痛，百步开外，瞬息而至，箭矢直奔那颗枯树树干而去。
待要看到第二卷时，油灯已快燃尽，李重九不舍弃之此好书，添了些许油，又重新点上一支檀香，继续阅读。
大业八年壬申年正月时，当今的重瞳天子，下诏攻打高句丽。陆路左右各十二军，共一百一十三万横铺而攻之，大军首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里。
这套养生功据觉远所述，自己自六十岁以后修行，乃强身健体，耳聪目明，可御百病。不过当觉远修这一套养生功有所成之后，已是七十多岁。
李重九这才恭敬地翻开这楞伽经。
待翻开第二卷时，李重九却轻轻地咦了一声，原来卷中所书的已并非佛经了，而乃是觉远自述之词。
故人云王羲之书法入木三分，而李重九百步之外，一箭入树三尺。
不过武僧们皆是出家人，词藻一般，说来说去亦是那么几句，倒是令李重九听得有些腻味。
以觉远的自述，他创出这套养生功的目的，乃是强身健体，延年益寿，绝非杀戮逞强，所以他之一生绝不与人动武。
但眼下少林寺的好日子却过去了，因为山下流民的增多，山下的春耕亦进行的倍加小心。
而山上的武僧们皆是快步奔下山来，聚拢在李重九身边，口中皆是惊叹佩服之词。
“莫要伤人！”
箭羽犹自嗡嗡地晃动，而林中的流民皆是作色，不可思议般地看向那树干。
而城外的大户们，亦是纷纷蓄养家丁，在庄园附近筑起高墙，依为自保，亦有人出头... -->>
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