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刘民有闷不作声一阵，突然对陈新道：“我穿越的时候真该带一条丝|袜。”
陈新：“……”
要形成统一的漕帮是到‘我大清’的雍正时代去了，那时漕帮已是尾大不掉，清廷也只得以官方认可来笼络它。再后来的情形是，乾隆爷郑少秋潇洒的一甩猪尾巴，漕帮帮主赵雅芝一脸花痴上来拉着手叫：“四爷！”，然后蔡幸娟依依呀呀唱：“山川载不动太多悲哀……”，就是乾隆年间，发展为真正的巨无霸。民间曾传说乾隆入帮，可以看出它势力如何庞大。但现在还只是一团散沙。
旁边一个纤夫有点悲愤的说：“我们以前土里刨食，一年从无几日敢歇息，好容易收了粮下来，就要找粮商折换银子交税，他便用‘入称’买进，一石要两百觔还不止，这就比官称多了七八十觔。等交了正赋、辽饷，然后就还借贷，剩下的还要付徭役费，除我外，我爹六十多了，每年还要交一石粮才能免役。忙活一年，交完这些就所剩无几，等断粮时只好又去借贷，贷了钱到粮店买粮，那天杀的粮商又用‘出称’卖米，一石才他娘的八九十觔。除了过年，吃不到一次饱饭。”
两人走了一段了，刘民有才问陈新道：“又想收小弟？用得着下这么大本钱吗？”
卢驴子听了陈新编造的故事，两眼放光，带着点崇拜的看着陈新道：“陈大哥，你说我能打三四个鞑子，那我和代大哥去辽东当兵还真能奔个前程不？”
陈新把脸一虎，怒道：“既是一见如故，还作儿女之态干啥，让你拿了就拿了，难不成你眼看你兄弟残废了？若要交我这个朋友，就不要再说，收下了赶快去请大夫是正经。”
说罢陈新从怀中摸出两个各五两重的银锭，要递给代正刚。
代正刚抓着头回道：“这陈公子热情倒是热情，人也对脾气，可我们也不知道他干什么的啊。你咋没问哩？”
陈新见气氛沉重，忙岔开话题劝道：“代兄弟不需多虑，我和这位刘兄弟曾经连裤子都穿不起，更难的日子都过来了，活人总不会被尿憋死。方才你和卢兄弟说的伤药费，我都听到了，兄弟我虽不算富贵，却正好可以帮上一点。”
“用得着，运河上的船工、纤夫，都要合作分工，天然便具有集体精神，而且日日锻炼，吃苦耐劳，体格强健，也比较勇敢，应该是这个时代最好的兵员之一，另外这帮阳谷的干得不长，还没入那些乱七八糟的教。”
“大哥你真狠，可这丝|袜那么细肯定还是要断。”
明末的土地兼并严重，藩王乡绅文官武官，无不以侵占官田军田为能事，巧取豪夺私田也是司空见惯，而他们基本不缴纳田赋，大部分田赋都由自耕农负担，地方官府又巧立名目滥收杂税，勾结粮商、高利贷商人，大斗入小斗出，逼迫得大批自耕农或投靠或破产，北方很多地方农民因无法承担，纷纷逃亡，大片田地荒芜，地方官府为了完成考绩，只得把他们应缴的田赋又平摊到剩余的人头上去，剩余的人更无法承担，形成一个恶性循环，甚至出现有人有百亩耕地，缴纳田赋之后还要倒欠债务的情况，以致后来要卖地的人多不胜数，买家却少得可怜，地价最低到了二两一亩。
陈新这才又一脸微笑，道：“这就对了，我还要在天津呆几日，得了空又来看你们。你们也别再耽搁，赶快去请大夫来给治伤，特别是断手的，久了就接不好了。”
刘民有不由问道：“你们家里一定有地什么的，那齐大哥不是也让你们回去种地么？”
原来罗祖教是由罗梦鸿在成化年间所创，又名无为教、罗教，以清静无为为宗旨，教义简单明了，经卷五部六册都以白话写成，因此在民间传播甚广，后来的青帮便脱胎于罗教，明末之时，在运河南段势力强大，漕工之中入教之人甚多，号称“运河中藏兵十万”。万历年间被南京刑部定为邪教，并焚毁其经卷印书书板。
又逢建奴作乱，增收辽饷，使情况更加恶化，卖儿卖女已是极平常之事，最差的时候卖一女只够买粮一石，所以卢驴子等人虽不知原因，但感觉种地越来越难，不管他们如何勤劳，也无法让一家人吃饱饭。当各种各样的权势和暴力一点点夺走他们的尊严、亲人、财产或者生命，仇恨在迅速的酝酿发酵。
“不会，我买三毛用的那个牌子。”
等陈新他们走远了，卢驴子才对代正刚啧啧叹道：“这陈公子可不得了，人豪爽不说，还有钱，一出手就是十两，难得还是秀才，你说我去跟着陈公子，他收不收我？”
当下就有人去请大夫，刘民有又专门嘱咐代正刚，要用开水煮过的布包扎伤口，说完和陈新一同告辞出来，带上四个跟班离开了。
而此时的漕帮还不是一个统一组织，总之就是靠运河吃饭... -->>
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