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方之国，若无精兵以保国基，骤然开国，使西人探知虚实，则亡国之日不远。
这里顺便提一下，这段时间，倒有不少自称是朱明之后的人前来香港投靠，朱济世也不辩真假，将他们一一收纳到旗下。反正现在还是造反的时候，人当然越多越好。
罗香梅插话道：“是《先军开国论》的路线吗？我看这路子似乎不错，莫非有什么陷阱吗？”
朱济世的怀里正抱着个胖乎乎的小娃娃在逗弄，是罗香梅为他生下的次子，取名朱国雄，是朱家正经的嫡长子。小家伙刚出生没多久，闭着眼睛正在呼呼大睡，压根就不理睬自己那位圣人老爹。
“可是相公，你这大作早晚流传于世，若为西人和满清所知，恐怕……”罗香梅秀眉微蹙，似有担心。
“……西人自工业革命以来，欧陆雄杰并起，强国鼎立。英吉利、法兰西、普鲁士、奥地利、俄罗斯，以及新大陆美利坚等国，皆为一等列强。政治以国家为本，强兵富民，对外扩张，不遗余力。凡科学、经济、工业、军事无不远胜东方传统之国。西人本性悍狠，欧陆千年争战，弱肉强食，所存至今仍雄踞一方者，无不长于用兵取胜之道，又工于不战屈人之谋，绝非我东方温文尔雅之君子国可比。
来到东方已经年余，朱济世的文言文水平，总算有了不少进步，写出的文章在左宗棠、朱简煜这等“大儒”看来，已经不是毫无文采了。不过除去文采稍逊，文章的观点却是极为精辟，可以说让每一个读到的东方政治家，都有一种眼前一亮的感觉——这篇《先军开国论》，虽然文字不多，但却足以成为东方落后国家“改革开放”的指导性文件！因而在后来的许多年里，此文在东方各国流传极广，特别在日本国内，几乎到了人人都可倒背如流的地步。而朱济世之名，也随之更为响亮，还被人观以“圣人”之名，几乎堪比孔孟了。
不过这位“朱明之后”倒有些才干，不仅能之乎者也说一堆儒家的道理，还通晓英语、荷兰语和日语，时常往来于琉球——南洋的航线，所以被朱济世派遣去出使日本。
“嗯，这说法也不错，其实我这个朱明之后，本来就是从西洋而来，也算是西洋东进的一部分吧？”朱济世望着他说，“这话不妨和德川家之人明言，我和西人虽有共同利益，但也有分歧，并不希望东方之国全数沦陷。未来复明之后，还指望同日本结为兄弟之邦，共御西夷呢。”
“少言，你怎么看？”朱济世回头看了眼屋内一个着青衣，头上梳了个发髻，一副明朝文士打扮，皮肤却黑得好像奥巴马一样，颧骨高耸的年轻人，笑着问道。
而这个“国”字辈，是朱济世新续出来的，根据他给自己编造的族谱，他老爹朱先圣是朱棣一系的“先”字辈。按照朱元璋给他的子孙所指定的辈份，属于第十九辈，而朱济世是第二十辈的“猷”字辈。为了让自己更像是朱明子孙，朱济世声称“济世”是字号，而他的大名则是“猷勇”。当然这样的名字并不合朱明王朝取名的规则，不过朱济世的祖先流落南洋，不知道那套规矩也不奇怪。而这个“猷”字辈已经是朱元璋为朱棣的子孙所制定的辈份的最后一代，虽有流落各方的朱明之后，新续了辈份，不过朱济世俨然是大明中兴之主，自然要继往开来，不会用这些落魄王孙所定的辈份了。
而奋起图强，必须法效西洋，师西洋之长技，守国族之根本，以国本夷用之道，渐渐而行，切忌急躁冒进，全盘西化。之所以如此，盖因西洋之国奸诈多谋，尤善以土治土之法，师其之长，犹如与虎谋皮，稍有不慎，使之侵入内地，勾结不臣，挑起祸乱，则印度亡国之祸不远矣。