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“仪式从简，就是一个行政的名号罢了。”朱济世摆了摆手，“拜祭天地的一套，到了广州再补也行。不过王府要提前建起来，这样各项制度也能正式建立。比如新的《大明科举制度》、《大明文官制》、《大明军官制》、《大明历法》都要正式颁行……还有大明科举所要考核的项目，涉及的书籍都要提前公开，好让大家有个准备的时间，明年也就是永历202年6月底之前，一定要举行广东省的第一次全省县试，选出一批可用的秀才来。”
当然最重要的还是济世军的强大武力根本不是广东这里的地方团练可以抵抗的！所以在东莞、宝安两县建立地方政权的工作大体上还算顺利。
见到左宗棠进来，朱济世忙问道：“宝安县的地方，绥靖得怎么样了？”
此时的江湖帮会和后世的黑社会并不完全一样，他们并不是单纯的犯罪分子，而是一种民间秩序。这种江湖秩序得以存在的基础，其实是法制的极不健全朝廷统治力度不够所致。
而且朱济世还要求建立“巩固的根据地”，宁愿少占地盘，发展的慢一些，也要把打下的地盘消化好了。绝不允许在自家地盘上有效忠满清的团练存在！而要禁绝忠满清的团练，自然就要控制好地方士绅。而控制地方士绅的法子就是两个，一是土地；二是功名。
这就是想早点过大王瘾？左宗棠想了想，也点了点头，“也行啊，那就在东莞称明王吧。不过这仪式……”
“大体还算顺利，不过愚忠之辈总归是有的，梧桐山、大鹏城、南澳镇等地都有人反对大明，其余地方的士绅跑了大约三成，闭门抗拒的也有三成，剩下的都归附大明了。”
相对太平天国所实行的体制，朱济世搞得“中学为本、西学为用”显然是比较能让广东地区的开明士绅所接受的。而广东素来是天地会最为活跃的省份，“反清复明”的思想是有一定市场的。广东的绅民又长期同洋人接触，比较了解世界，对有些西化的明军也还能接受。而且满清自鸦片战争结束后，便对广东地方课以重税，使民众苦不堪言，效忠满清的市场并不大。最近绿营117位汉官集体投明的消息也时广东沿海地方人心浮动，这些都是有利于朱济世建立巩固地方政权的。
“已经贴出去了。”左宗棠微微点头道，“免征一年田赋、杂派，当可为我朝争取到不少民心，不过真的要让小民得长远之利，还须加快建立咱们的地方吏治。满清治四万万之民人，一年才得四千余万之税，却使天下为之疲敝，问题并不是税重，而是吏治败坏。地方官吏勾结劣绅，在正项之外加派无算，让升斗之民疲于应付。”
左宗棠笑道：“治安良好，大军北伐之前大明山已经给各地的天地会、小刀会堂口打了招呼，令其约束子弟，必要时接管地方。”
如西婆罗洲的华人，根本没有正式的政府和法律，就靠着江湖上的规则在维持地方执行和社会运转。
左宗棠想了想道：“科举这倒是正事儿，否则一省上百个县，近两千个镇，没有上万官吏根本顾不过来。”
“豁免永历201年度田赋、杂派的告示贴出去了吗？”
左宗棠接过一看，都是明军将校写来的“劝进信”，就是劝朱济世称王称帝的信。这种事情在中国历史上，一直是个向野心家卖好的机会，而且又不用付出什么。
“明公，您急招我来有何事？”
至于让江湖大佬替代士绅去掌控乡间，更是极为顺畅之事。因为不少... -->>
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