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“自古无论的开国之君或是中兴之主，有王上这等威权的实在是凤毛麟角，这是我大明之福，也是王上为华夏奠定盛世之基的千载良机啊。”
“祖宗之法……不好办啊！”
虽然朱济世很不愿意承认自己的政权是上承自满清，然而这的确是事实。现在建都于广州的大明王国，同200年前覆亡的前明实在没有太多的联系。说句不好听的，大明王国身上是看不到多少前明的影子，但是却处处都有满清的腐朽气味。脑袋后面的辫子剪了，可是心中的辫子还是又黑又粗的。而这些心中还留着辫子的国人，无论士农工商，都不是国家的主人，而是君王的奴隶！
劝进的戏码早在朱济世刚刚打下东莞的时候就来过一回，那时朱济世在大陆上才有两个县，当皇帝实在不像话，所以大家就劝朱济世当王。这一回广东、湖南两省全部，湖北大部，广西、福建各一部已经落入朱明之手。三分天下说不上，四分之一、五分之一的天下总是有的，也是时候即皇帝位了。
而现在，轮到朱济世来给他的后世子孙制度“祖宗家法”了。
历史上大明的祖宗家法则是“和士大夫共天下”。虽然明朝有不少权势滔天的大太监，可是士大夫的根本利益还是无法触动，所以明朝的财政和土地集中一直是个极大的难题。
而在眼下的大明王国，朱济世手里既有华夏正朔，又是事实上的开国之君，还掌握着四大洋行的巨额财富。而且朱明集团中的“功臣”势力都不大——因为朱明大军的战斗力主要源于武器先进和西式军事制度，并不是因为“功臣”们多能打。
这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们，往往也喜欢给子孙后代弄个不可变的“祖宗之法”。这祖宗之法，就是华夏历朝历代事实上的宪法，所起的作用就是约束君王，厘清君臣之责。而越是强势的开国之君，在制定祖宗之法的时候顾虑越少，自然容易为后世开创出盛世之基。而势力较弱，或是制肘太多的开国之君，往往会给后世留下一个弊大于利的家法。
“王上，什么事情都有利有弊，眼下我大明的文人都是生于满清的，这风骨自然不如前明的文人……不过对王上来说也不是什么坏事儿。”
“对，就是钦定宪法！”朱济世重重点头，“虽然西洋各国大多开设议会，由朝廷和议会共立约法，但是在我中华，现在没有开议会的条件……因为大明还没有能够议政的国家公民，所以这宪法之能由钦命决定！不过将来条件成熟之后，这议会还是必须要开设的，这一国之政也不能永远压在君王的肩膀之上！”
如果后世子孙，想要效仿朱济世，恐怕是要被革命的浪潮所吞没的！
朱济世的感慨是由衷而发的。虽然现在他这个一国之君威权极盛，但是世界发展的趋势和潮流，他还是非常清楚的。独裁君主的时代即将过去！他所来自的后世，环球之内虽然还有民主专政的优劣之议，但是君主独裁体制却已经为历史所淘汰，除了几个坐拥石油财富的国家之外，世界上再无君主专制之国。因而大明的强势专制君主，恐怕只有他一人可以做了。
朱济世回到广州的第三天，聚集在广州参加科举考试的广东书生，还有以十三行为首的广东商人们，以及广州府的一些士绅地主，一个个都穿着他们最正式的服装，聚到昔日的广州将军衙门，现在的大明王宫之前。一边上所谓的“万民贺表”，一边恭请朱济世早日即皇帝位。担任大学士府首席大学士的陆培芳、农林部尚书叶名琛还有商务部尚书潘仕成三个人，也都穿着大红朝服，领着各自属下的官员在王宫之前，高颂由叶名琛... -->>
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