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以为君为王?这话问得有点深刻了。
“季高兄所言极是,大明两逐鞑虏,两复华夏……可以说大明的国运与我华夏的天命已经和为一体!”
左宗棠却摇头晃脑接着说道:“所以太祖皇帝有感于端宗君臣之英烈,立志复汉,起于微末,百战千征,终成大业,逐虏复国,而承宋之正朔,为天下共主!大明的正朔是毫无疑问的!”
这回轮到左宗棠和罗泽南皱眉不语了。朱济世叹了口气:“拿破仑为什么要制定《拿破仑法典》实行宪政?华盛顿为何不建帝号,不传子孙?是他们不知道议会宪政之害吗?实在是大势所趋,他们无力阻挡,只能顺势而为。而今立宪已经是世界之趋势,非我中华一国可以独善其身的,所以立宪法、开议会,必须在我有生之年全部完成!至于中华天命多变……那就该想办法让天命不变,永归大明!二位可有高见?”
在听到朱济世有意效仿西洋走宪政邪路之后,左宗棠立时就提出了不同意见,这个觉悟还真不是一般的高啊!
这欧洲还有日本的皇上大都是要讲血统讲出身的,所以不是寻常人可以做得,欧洲自罗马帝国覆亡后的王朝更迭多数是由继承造成,很少有武力强夺,而日本则是万世一系,天皇家就没有换过人。可中国的传统就是皇帝轮流做,明天到我家!所以中国的皇和权是紧紧联系在一起的。没有了权就没有皇位,甚至性命都要不保!
千真万确才怪!朱济世心说,这个左宗棠原来也是历史发明家!
华盛顿为毛不当皇帝?恐怕是手下的人不服吧?
话说到这里,朱济世还不明白,这天下就别再争了,趁早带着一众美人隐居去吧。
“因为天命!”朱济世沉声道。
“哦?军师有什么心得,不妨说来一听。”
“王上,臣附议!”军师罗泽南也站起身冲朱济世一揖,正容道:“臣坐馆授徒之时就曾与人议论过西洋立宪之法,因而颇有一些心得。”
罗泽南捋着胡须点头道:“王上曾作《民族国家论》一书,臣下也是拜读过的……这西洋列强之国都是所谓民族国家,一国一族合为一体,上下同心,一致对外。臣下以为,我大明就是典型的民族国家!我大明之君就是华夏民族的象征!”
“王上以为这个乔治·华盛顿为什么不建号帝王呢?”罗泽南接着又问。
大明国史从南宋覆亡开始?那元朝呢?
太祖皇帝征逐鞑虏、恢复中华而有天下,自古得江山之正者莫过如此。王上上承匡皇帝,本就是中华正朔。如今又效法太祖,逐夷狄,兴华夏,这正朔的名分是非王上的大明莫属。”
让天命不变?这事儿要能行,天下还有你朱济世的份儿?
罗泽南点点头笑道:“臣下是这么以为的。纵观西陆宪政之国,凡是君王无权或是权小,而王位仍然安如泰山者,这王权往往都受命于天而来的。而我中华之君,虽然也声称受命于天,但是我们中华的天命多变……”
“而满清200年同样要列入伪朝!满清的八个皇帝自努尔哈赤起统统都是伪帝逆贼!因为努尔哈赤的先人都是大明臣子,努尔哈赤之祖、父都建州左卫指挥。努尔哈赤本人也是大明龙虎将军。所谓七大恨、十三副遗甲起兵根本就是叛乱造反,大逆不道!所以继承努尔哈赤皇位的满清君主统统都是伪帝,满清也是伪国,没有资格单独立史。”
朱济世点点头:“这个说法很好,不过光是我们几个在宫里说还不行,得让全天下人都承认这个说法!二位有何良策?”