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而那些被他们这伙人贩卖到婆罗洲来的猪仔都来自两江，大部分都是失业的漕帮船工，现在两江就属他们最苦，漕运断绝之后就没了收入，漕帮大佬还好过，寻常船工只有典卖度日，卖到最后就只有“卖身”到南洋来了。
兰芳大公国建立四年来，几乎每天都有装满了在中国快要活不下去的穷人的广船靠上坤甸码头，而且随着朱济世在中国大陆之上的事业愈发兴盛，来到坤甸的穷人好像就越多！一开始是来自广东、福建，接着就有来自湘湖的失地农民，到了现在连两江鱼米之乡的失地、事业农人都“卖身”跑到婆罗洲来求活路了。
“唉，也不晓得咱们小老百姓的日子什么时候能好过一些……”
“恩格斯先生，这里是南洋最大的……劳动力市场，呃，那些人都是自由人，也没有女人可以买，真的，你自己看吧。”
恩格斯看着刘鹏的眼色稍微有些不善。因为他知道刘鹏带来的几艘奥斯曼式样的帆船上面装满了奴隶！而且都是漂亮的女奴！有白皮肤的，也有黑皮肤的，有成熟妩媚型的，也有年幼萝莉型的，都是从伊斯坦布尔的女奴市场上买来的精品。
惶惶大明朝当然是民不聊生的！所谓兴亡皆是百姓苦也，特别是这次的“清亡明兴”之战从本质上讲就是一场资产阶级领导，地主阶级参加的民族革命。而这场革命的结果，则是资产阶级和地主士大夫阶级的共治，虽然这两者之间也有斗争、有矛盾，但是在剥削劳动人民的问题上，他们都是一致的——就算是现在的欧洲，也到处都充满着残酷剥削，连全世界最富强的大英帝国都是血汗工厂遍地，还能指望一只脚才踏进资本主义门槛的大明的资本家和地主阶级关心劳动人民的死活？
“这里的猪仔那么多，能卖得出去？”
所谓“卖身”，其实并不是卖身为奴的意思，而是先借高利贷支付下南洋的路费，到了南洋之后再做苦力赚钱还债。不过借钱给这些苦力的洪门社团可没有慢慢收账的耐心，所以一到南洋就把这些苦力集中到“苦力市场”转卖。下家通常是南洋的矿主、农场主、工场主，绝大部分都是华人——其实他们自己或是他们的祖先大多也是这样“卖”到南洋来的。
坤甸港码头外一处“劳力市场”的一角，一百几十个衣衫破烂的汉子正表情麻木的坐在地上，等待着富得流油的婆罗洲矿山主、农场主、工场主或是建筑商来“购买”他们。
罗香梅、玛丽亚·克莱门蒂娜、刘鹏还有恩格斯夫妇，都站在大明号高大的后甲板上面，举着望远镜看着眼前的这一切。
“刘先生，这是什么地方？难道是个奴隶市场吗？你是不是又想从这里买一些女奴送给杰森？”
“小胡，是第一次跑南洋吧？你知道南洋有多大？需要多少猪仔？坤甸这里可是南洋最大的猪仔市场，南洋甚至是澳洲的老板都会到这里来买猪仔，从来就没有卖不出去的时候。”
更让恩格斯难以接受的是，刘鹏购买这些女奴居然不是送给生活向来腐化的朱大天子的，而是拿去腐蚀太平天国的革命领袖洪秀全的！这个用心实在是太险恶，实在太反动了……
南洋之地，虽是疫瘴横行，却十分繁华富庶。坤甸周围都是水稻田，婆罗洲的土地算不得肥沃，但是气候温暖湿润，足够让稻米一年三熟，如果不求口感，单论产量，可不亚于江南鱼米之乡。而且婆罗洲的土地极广，人口有少，绝无地少... -->>
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