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“《教育法》首先要明确的是为什么而读书？朕觉得，读书之人当天下而读书，当为大明崛起而读书。那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人朕不要，大明也不需要！那种只知道关心国事，却不能为强国而读书的书生，要来也无大用！朕和大明需要的是既知道圣人的道理，又能为国家为民族出力的读书人。培养这样的读书人乃是大明教育的目的，所以今后大明公学、私塾所用之教材，必须由朕钦定，教育部、大学士府和鸿儒院可提出建议。”
天子门生！这个也是好事，谁反对谁是傻瓜。
“臣在！”郭嵩焘连忙出列，冲着朱皇上拜了拜，心里那个高兴啊。
不过这话是不能在朝堂上说的，否则非伤了一票自以为是什么名臣的儒生官儿的自尊心不可。朱济世正容道：“朕的皇太子将来是大明之君，尔等的子孙当中将来必有不少大明之臣，未来的君臣之谊是该从小养成，现在同窗求学，将来同心治国，岂不美哉？”
这个倒是不错！
“今后书院教学当兼中西，通文武。学生当知道西方之地理、历史和政治之说，通算数、格致之学，还需有保卫社稷之体魄，还要会使用洋枪，会骑马，粗通战阵之术。”
朱济世这么说着，左宗棠、罗泽南心里却盘算开了。教材朱大皇帝可以钦定，但是教书先生呢？朱皇帝摆明要在传统儒家教学中加入更多实学和西学的内容，可是绝大部分的私塾先生能教的了？可往后的科举肯定又要考这些实学和西学的知识，所以那种能传授实学、西学的书院在未来肯定会有大量的生源，将来在官场政坛上面也会拥有巨大的影响力，这可是湘湖派将影响推广到全国的一个机会……
这个时代的中国儒家教育体系其实也有高级、低级之分。高级的就是形形色|色的书院和官学，低级的则是乡下夫子自己开办的私塾。当然书院、私塾之间的界限很难分清，只是水平有高低而已。而左宗棠现在提出的建议，则是将书院和私塾区分开来。私塾提供的是低级的和基础的儒学教育，而书院则教授比较“高级”的经世致用之学——很显然，以后没有经过书院的教育是没有什么希望考上秀才的。
朱济世的目光在大殿当中扫了一遍又一遍，将文武众臣的表情都尽收眼底，有赞同的，有反对的，也有无所谓的，但更多的却是无可奈何。如果朱济世在当年刚到香港的时候，就提出这样的观点，将南宋和前明亡天下的责任归咎于士大夫无用，恐怕早就被反对的口水给淹没了。可是现在他已经平了满清、逐了太平，已然是大明复国之君，一代雄主了。威权堪比当年的太祖皇帝朱元璋，下面的人还敢拿一堆歪理和他来辩吗？洋鬼子不是有句名言吗，公理在大炮的射程之内！现在大炮都在朱皇帝手里，这公理自然也在他手里了，谁要不服气，大可以辞官回家抱孩子……
“好，皇城公学副校长就给你做了，不过在当副校长之前，你先要和容闳一块出洋考察，去见识一下洋人的教育。当今之世界，乃是被泰西列强所统治，这也是泰西列强教育的成功，我大明当取其之长为己用。郭卿，你去亲眼见识一下，再回来教朕的皇子、公主吧。”
朱济世的想法其实是开体育课，其实早期的体育课就是为了培养合格士兵的。而大殿里面的文武臣子也都频频点头，没有人觉得不妥。毕竟这天下刚刚经历了一番大乱，离刀枪入库马放南山的太平盛世还远呢。读书人要是一点军事都不知道，在乱世里面就是待宰的羔羊啊！