请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
既然一个没有士绅地主，人人平等的农庄可以运行的比士绅统治更加良好，那么士绅地主还有什么存在的必要呢？而且这些士绅地主，对整个国家又有什么作用？就士绅集团的整体而言，他们就是文不能安邦，武不能卫国的书呆子，一群废物！
县监一职听上去好像和大明的县令差不多，但实际上就相当于大明的镇长。因为朝鲜国小，本身就相当于大明的一个省，这么点地盘有分了八个道，道之下还有府、州、郡，之下才是县。所以一个县管辖的地盘民众也就相当于大明汉地的一个镇，而且还不是一个中等的镇。
这样的话，历史上的朝鲜硕儒崔益铉是无论如何不会说的。但是在集体农庄生活的几年，却让他知道了农人原来还有另外一种生活方式——不依靠士绅，也不惧怕官府，还拥有自己的土地（实际上是自己的），无论是共同劳动，还是分田单干（集体农庄的运营模式并不是固定的，不过一般情况下，销售和采购是集体进行的），都能让庄户生活富足。
“没错，是数百年来的弊政！两千万庶黎，三千里江山，终有安泰的一日了。”
这时候，端坐在主席台上的朱皇帝还在继续信口开河地说着“朱济世主义”的道理：“实际上，朝鲜目前的等级和土地制度，对于两班户本身也没有什么好处。这种制度是将两班地主阶级变成了一个不参加生产劳动的寄生阶层，犹如中国的士绅地主和日本的武士。这个寄生阶层，占到朝鲜总人口的10%以上，是整个朝鲜社会的一大负担，他们不会创造任何财富，大多数人也没有官职，除了剥削农民，就是坐吃山空。而且这10%的人口，乃是国之精英，一国精英，饱食终日，无所事事，只是读些无大用处的儒家经典，与国于民有何益处？难道便是在履行圣人的道理？
长春园淡怀堂正殿现在被改成了一个会议室，三百多个官员分坐左右，不仅有椅子还有桌子，顿时让原本宽敞的空间变得狭小起来。朱济世那中气十足的声音在正殿内回荡着，每个人都听得清清楚楚。
呃，这个话听上去好像是朝鲜共产党的某一次中央会议……不过看这些与会人员的打扮，却是一个个红袍乌纱，好一副封建大员的模样。而在主席台上坐着的正在讲话的人，更是龙袍金冠，不是大明帝国的资产阶级反动皇帝朱济世又是何人？
崔益铉也是两班户出身，本贯庆州崔氏，出生在京畿道抱川郡，14岁时拜朝鲜大儒金琦铉和李恒老为师。一年后被入侵的奕欣所掠，编为包衣阿哈，不久之后大明北伐辽东，他也得到解救，但是却没有返回朝鲜，而是辗转东北各地从事各种建设，最后被分配在黑龙江南岸的一个集体农庄当了农民。就在他以为自己这一辈子，就要这样平平淡淡度过的时候，大明朝廷忽然在东北的集体农庄中招募断文识字的朝鲜人去当官。于是不甘寂寞的崔益铉就报了名，还顺利通过了考试，终于成为了朱氏朝鲜的一名七品县监了。
“这是要动真格啊……”
可以这么说，两班地主对土地的过分占有和对农民人身的压迫，就是压在广大朝鲜民众身上的两座大山。朕所建立的朱氏朝鲜，就是要彻底推翻这两座大山，剥夺两班地主的土地和特权，建立一个诸班平等，土地均分，人人得温饱的新朝鲜。今日之会，不多虚言，当尽心于实际，将来新朝鲜之政权如何建立，朝鲜之土地如何平分，两班地主之特权如何剥夺，这三件... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读