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百姓的怨气和不平，就将这些事情说出来，让那些士子和士绅富户，好好听听，知道他们需要做一些什么事情。”
“大人，那草民准备好了之后，首先给大人说说，看看是不是有什么犯下忌讳的地方。”
应该说，刘宗周是大儒，真正的大儒，从学术理论的研究来说，刘宗周是青史留名的，历史上称呼他为明朝的最后一位儒学大师，从学术和建树方面来说，刘宗周是当之无愧的，可刘宗周也有着认识上的局限，那就是一味的强调慎独，崇祯元年，被朱由检重新启用之后，坚持自身的认识，要求朱由检慎独，也就是加强自身的修养，对于急于改变大明朝局势的朱由检来说，这些建议，被斥之为迂腐。
经过了认真的思考之后，苏天成找到了柳敬亭。
能够让刘宗周加入到中兴学社，当然是好事情。可难度很大，刘宗周的意识已经形成。因为有着慎独的思想，对于扎扎实实做事情，是不大感冒的，他总是认为，士大夫要从思想上转变，朝廷官员要道德高尚，不能够有自私的想法，至于说解决大明朝面对的诸多困难。实实在在的解决诸多的实际问题，被他视为急功近利，没有根本的作用。
“大人万万不要这样说，若是想听草民说书，随时随地都可以的。”
“你不要有什么担心的，这次你说书，听的人不多，但绝对是能够实实在在做事情的，你仔细整理一下，也认真准备一下，就说老百姓的疾苦，不要有什么忌讳的，你大可放心，所有的责任，我来承担。”
“可不要这样说，我听到孙大人、鹿大人和黄大人都说了，你每日里都很是辛苦，不管怎么说，还是要注意身体啊，我本来想着听你说说书的，可惜没有机会了。”
刘宗周的认识固定了，不可能通过一次的交谈，就让其放弃以前的想法，这不现实，但至少可以做到，令刘宗周不反对中兴学社坚持的观点和做法。
刘宗周强调的慎独，实际上是一种非常高的道德要求，他将世间万事万物和一切的道德标准，都渗透在慎独之中，要求每个人通过加强自身的修养，成为人世间的完美之人。他提出来慎独，也是针对士大夫中间，盛行的党争以及自私自利的思想，是有着一定针对性的。
举个例子说，苏天成的要求。是从基层做起，一步步奠定基础，用小球来带动大球，从而做出来改变，刘宗周的要求。是从皇上开始，自我严格要求。进而影响到朝廷官员和士大夫，整个的官僚集团，都发生根本性的改变，是想着从高层出发的。
苏天成的认识，与刘宗周的认识，大方向是不同的。
这样的工作任务，可不是随便就能够做好的，所以说，柳敬亭几乎投入了全部的精力，一方面，他时常向孙承宗等人学习请教，一方面跟着刘云清等人读书，每次谈话下来，他将整理好的资料，给孙承宗等人过目，对于其中不妥当的部分，马上进行修改。
不过，大半年的时间，黄道周的想法，发生了很大的改变，特别是江宁县发生的一系列的改变，江宁营取得的骄人的战绩，这些都是在江宁县赋税政策发生根本性的改变之后，才有可能出现的局面，慢慢的，相信事实的黄道周，觉得苏天成坚持的一切，是正确的。
退一万步说，最不济的局面，就是刘宗周坚持己见，团结东林党和复社，与中心学社对着干，这也没有什么了不起的，兵来将挡水来土掩，中心学社的发展步伐，不会因为这些坎坷慢下来，相反，通过一系列的斗争，中兴学社的思想，慢慢的成熟和完善起来，达到一定的历史高度，从而团结最多的读书人，众人拧成一股绳，逐步的改变大明朝千疮百孔的局面。
可刘宗周确实是大儒，不能够轻易否定的大儒。
做好了一切的准备，苏天成稍微安心了一些。
苏天成和黄道周之间，说话就直接很多了，刘宗周到江宁县来了，黄道周肯定是知道的，两人以前的交情，也是不错的，要想说服刘宗周，或者是让刘宗周继续研究自身的学问，继续发扬光大儒学，不是简单的事情，苏天成需要得到黄道周的帮助。
得知刘宗周到了江宁县，苏天成更多的是担心。
“就这么定下来了，我来承担所有的责任，你不要坚持，要求你来承担责任，会引发很多事情的，你也不一定能够承受。”
从这个方面来说，苏天成与刘宗周的认识，有着根本的不同。