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不能够进入更多的人了,如今有不少的农户,开始朝着浙江和福建迁徙,故土难离,要知道老百姓做出来这样的选择,是有些无奈的,刚开始苏天成没有过分的限制,但后来也开始考虑限制了,毕竟他的目标是整个的大明王朝,若是人口都朝着某几个地方倾斜了,将来统一了中原之后,岂不是要再次进行人口迁移了。

    另外的一个改变。就是大明律的修改,这一点也是苏天成坚持的,主要就是对死刑的修改,以前的死刑多种多样,最为厉害的就是凌迟处死了,可苏天成直接要求了。非常诸多死刑的方式,一律改为斩首示众或者是悬梁自尽,不存在其余的死刑了,包括喝毒酒的方式都被去掉了,也就是有身份或者功名的人。悬梁自尽,寻常的百姓大多斩首示众。

    跟随这些新政的实施,是大规模的人口重新登记造册,土地重新丈量登记造册,这是一项浩繁的工程,短时间之内是不大可能完成的,好在有以前的档案可以查询。

    官员是基本赞成此举的,他们的俸禄得到了大规模的提升,养活家人是绝对没有问题的,就算是讨上几房的小妾,也是没有多大问题的,再说官场上的清明。也让那些愿意做事情的官员,能够有用武之地了。

    等到他们明白这里面的影响的时候,早就没有机会扭转了。

    此外牵连家人的做法,也得到了最大程度的限制,除非是谋反,余下的罪行一律都不牵涉到家人,也不准牵涉到家人,明成祖朱棣那种将官宦家眷送到青楼去的做法,被完全废止,苏天成明确指出来,这是对官宦家眷的侮辱,是不人道的做法。

    很多激烈的争论开始出现了,特别是在政治气氛相对宽松的南京,很多的读书人开始激烈的辩论,有人赞成,有人反对,赞成的人认为这样的官府才是真正能够做事情的官府,反对的人主要源于对士绅富户的限制,以及新政的不少举措,违背了儒家思想。

    从南直隶到浙江和福建,道路没有封锁,苏天成表现出来了大度,根本就没有做出来任何的限制,反而是朱由菘和秦三德等人,在大军驻扎在徽州府等地之后,开始封锁官道了,不准两边的百姓往来,不过这难不住诸多的读书人个商贾,他们想方设法的到浙江去,感受新政带来的变化,更多的人到山东去,体会山东的繁华,体会那里的老百姓富足的生活。

    可随着时间的推移,老百姓开始相信了,因为官吏真的没有土地了。

    福建和浙江完全按照山东的模式进行了大规模的变动,卫所被全部裁撤了,土地收归官府所有,军户制度被彻底废除,包括匠户制度也不存在了,赋税开始进行了大规模的调整,发展商贸成为各地官府的一大重要职责,至于说士绅富户的特权,开始受到限制。

    老百姓还有一点不是很适应,那就是知县大人、知州大人和知府大人不直接审理案件了,以前的放告制度,出现了一些改变,刑部和大理寺设在府州县的分支机构,直接负责放告和审理案件的事宜,巡检司基本都是服从这些分支机构的领导了。

    上行下效,既然苏天成都能够严格要求自己了,下面还有什么好说的。

    距离进攻南直隶的时间,还有接近两个月,这段时间之内,苏天成可不会闲着,他重点关注了相关措施的落实,也就是他心目中的新政,必须要开始逐步的贯彻落实下去了。

    新政体现出来的总体要求,就是对老百姓的管理更加的人性化,更加的宽松,对官吏的要求更加的严格,官府在鼓励老百姓耕种等方面,必须不遗余力,而且官府还要注重发展商贸,促使一些老百姓从土地上面走出来,能够有其他的挣钱方式。

    苏天成的有一番话,在南京城内早就传开了,苏天成这番话的大意就是一个人生下来,不管你是处于什么样的地位,也不管你的身份如何的尊贵,很多的东西都是要自己去争取的,世上的好处不能够让你一个人占尽了,又想着过上奢华的生活,又想着不做出来贡献,还想着不受任何的约束,那世上岂不是乱套了,任何的事情发展,都必须有着自身的规律,活着世上就要遵守规矩,就要自我约束,特别是各级的官吏,掌握权力的同时,就要想到为老百姓做事情,为朝廷效力,若是时时刻刻都想着自身的利益,那还是不要做官的好。

    但这一次的情况不一样了,福建和浙江等地都进行了大规模的改变,这引发了巨大的震动,首先感触到的就是南直隶。

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