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这是比较少见的情况，毕竟她大多数清晨都是看报纸的。
“买了，不太想看。”张维真说。
“出书的时候，我可不可以在书页上刊印一首歌？”雪兰问。
“咦……这几章的剧情好恶心啊，这个把女人强|奸后杀死，然后一排排挂在柳树上当靶子的剧情也太恶心了，你怎么写这种故事。”
有人受难了，帮扶一把；国家受难了，帮扶一把；哪怕只是送上一个炊饼，哪怕只是呼喊几声。路见不平、拔刀相助，仗义疏财、扶危济困，这就是侠义精神，而这种侠义精神是存在市井当中的，是存在每个心存正义的人心中的，所以每个人都可以成为侠。五四运动中，上街游行，反抗外国侵略的学生是侠，不畏生死，大胆喊出社会不公的人是侠，即使枪口顶在胸前，也依然为正义与强权对抗的人是侠。
许编辑读了读说：“歌词写得很好啊，很有疆场肃杀和铁马金戈之气，可惜我不懂曲谱，这是叫五线谱吧？”
虽然古墓派的规矩有言，入古墓者，终身不得离开古墓。可如今南方生灵涂炭，百姓流离失所，受尽外敌欺压，古墓派的弟子心存不忍，故而出墓杀掉戦国的君主，以平定天下，这又有何不可呢？做完这件事后，她又回去了古墓，甚至因为此行低调，甚少为人所知。而戦国死去了强势的君主后，便迅速陷入了混乱，不能再祸乱华夏了。
就算是文学编辑，心里也很在乎钱的，许编辑首先就想到能赚钱了。
“侠者以武犯禁。”古代的衙门是以法律和权威去规范社会秩序的，而武侠世界则是以武力，以道德伦理去补足漏洞。所以当普通百姓的利益受到社会不公的侵害，又无处伸冤时，自然就要由侠来解决，由侠来拯救百姓于苦海之中。这虽然暗含了作者的美好愿望，但人世间也有无数心存正义的人，他们的所作所为即使在很多人看来有些傻，但却是值得人们敬重的，因为他们的人格很高尚。
雪兰写《射雕英雄》不仅仅是写了一个青年成长为大侠的故事，她是在呼喊道德，呼喊仁善，呼喊每个人都能成长为大侠。
“这会影响人们对真实历史的印象，应该坚决取缔。”
很多读过《神雕侠侣》的人都会觉得郭靖和黄蓉很讨厌，在续传中，他们一个死脑筋，一个搅屎棍。但雪兰想要把郭靖和黄蓉塑造成为国为民的大侠形象，所以他们不可以有太多瑕疵。而且杨过和小龙女也称不上郭靖和黄蓉那样的大侠，毕竟他们的结局是‘神雕侠侣，绝迹江湖’，他们并没有像郭靖和黄蓉那样报国身死，而是逍遥江湖去了。这与本文积极入世，为国为民的基调是相反的，所以只好弱化他们的存在，他们当然也是大侠，但只能当‘侠之大者’的配角了。
软弱的南宋朝廷中，奸臣们把本该去抵御外敌的军队，派去剿灭江湖上的门派了。因为这些江湖门派主张杀掉君王身边的奸臣，于是奸臣便提出了‘攘外必先安内’的政策。江湖人士势单力薄，不敢与朝廷抗衡，只好一边谋划刺杀奸佞，一边与戦国对抗。
这就引出导致这一切的罪魁祸首。
“既然设定为宋朝的故事，又何必造出一个历史上根本不存在的戦国，纯粹胡说八道！”
至于臆造出来的戦国，既然是臆造的，那么就要有人来终结它，让历史回到原来的轨迹。那么终结的人选也有了，就是小龙女的师父，林朝英的女婢。虽然不知道这位女侠在原著中姓甚名谁，但不妨她走出古墓，当一次大侠。
这个……都是真事啊……
雪兰还做了一个决定，她不打算写以杨过为主角的《神雕侠侣》了。所有的故事都会只围绕郭靖和黄蓉两个人，一直写到他们夫妻二人守城殉国。但并非杨过和小龙女就不存在了，只是他们变成了配角，不会具体描写他们了。
“那夫人同意吗？”许编辑犹豫地问，他也知道李氏是个比较封闭的宅内女性。
许编辑已经三番五次找上家门，跟雪兰商量不要写太多江湖人跟政府作对的情节，张大帅派人去大学抓进步文人的事情还心有余悸呢。
“歌？”许编辑好奇地问。
第二天，雪兰一来学校就看到同桌正在念课本。
“这样啊……”雪兰点点头，“那……那应该很快就过去了……”
“好吧，我少骂一些就是了。”
“是的。”雪兰点点头说。
果然在描写戦国屠杀的剧情没多久，就引来了一大|波议论的声音。
雪兰觉得自己的故事大概会比原著长很多很多，也许已经变成了裹脚布，也许已经毁了一部经典之作，但所有的细枝末节都是有意义的，哪怕一些乱七八糟的科普。<... -->>
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