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nbsp;有了土地之后，八旗贵族自然不肯轻易出兵打仗。他们生怕自己一走，圈到的地又被其他旗抢了去。
张荏大大摇头，道：“山东一省六府，除了登、莱，其他四府哪个不是位处南北交通要道？尤其是东昌府，乃是要害中的要害，又是烟柳繁华之地，东宫不以嫡系前去，反倒征募犯官，这还不明显么？正是借刀杀人之计啊！”
“由以上两条可以推论：满清大军在内部统合、夏收完成之前都不会有大动作，我们就是要趁这个时间，迅速将山东西部的人口、粮食、物资、运到东面，充实防线，缓缓朝西推进。”
只有确定了财产和主人的对应关系，才能确定“逃人”的身份，追回来的逃人也才能够归还其主人。
张荏站起身，脚下颇为虚浮，眼泡肿胀，却道：“从安兄，你怎地只知其一不知其二？”
第一环：因为及时的鼠疫防疫政策，离京前的“藏富于民”，以及正一道士们的有心渲染，在京师产生了一种太微星君信仰，供奉的是皇太子下凡之前的法身——集合了岳王和关帝特征的中年神祇。这很快就引起了满洲贵族的担心，越来越倾向于厉行“剃头令”，从外而内控制百姓思想。
第二环：有了这样的压力，京畿百姓纷纷携家带口往南出逃。无论是先去山东寻得庇护，还是直接去南直隶，总比留在京畿剃发强许多。
无论谁当皇帝，只要民众能够安生过日子就行。
大军过路，私库或许还能藏下一部分粮食，但公库里的粮食却肯定不会留下。李自成之所以从井陉撤回山西，正是因为他知道自己一路从三关入京，沿途没有留下什么粮食。而任继荣和李友的人马不多，应该还能匀出一部分给他。
黄德素一腔振奋瞬息被扑灭，道：“我总觉得不至于如此……不过文泉兄说的也有道理，且再看看吧。”
然而现在的状况却是满清早了半年时间发布圈地令，外部大环境有着极大的不同。
人口对于满洲人而言就是生产资料，两条腿的财产。无论是哪一旗的旗主，都不可能坐视自己口袋里的财产逃掉。于是缉捕逃人法也被搬上了议程，之所以没有立刻施行，是因为中间还少了一个环节——定名止分。
“从安兄，”张荏压低声音道，“我还听说，东宫软禁皇父，有操莽之心……”
首先是李自成的顺军还没有溃败，仍在山西窥视北直隶。
多尔衮在诏令中说，因为连年战乱，京畿无主荒地甚多，故而允许八旗圈占。
这其中的环节是这样的：
当他们在大街小巷为即将到来的改朝换代而兴奋时，在宫门上题写“此处不留爷自有留爷处”时，他们凭空相信只要闯王一来，连年的兵灾就会消停。只要朱明一走，谁都不用整日为了打仗死人而心烦意乱，谁都可以大大吐一口粮食涨价的恶气……结果闯王如期而至，的确没有打扰小民的生活，却是来也匆匆去也匆匆，走的时候撕下了温柔的面纱，就像是暴露了本来面目的猪八戒。
“嘘！”黄德素连忙压下声音：“慎言，慎言啊！”
当年都人花银子买袁崇焕的肉吃，对他恨之入骨，不就是因为袁崇焕抗金不力么？不就是因为袁崇焕的关宁铁骑跟在建奴大军之后追而不击么？不就是因为东虏杀掠得京畿百姓家家戴孝，户户披麻么？
所以，无论是闯王还是东虏，既然已经占据了北京，那就好好过吧。总不见得比“重征”皇帝还要糟糕吧？
于是有了第三环：
圈地令看似满足了广大满清贵族分享胜利果实的需要，历史原剧本中也的确是在顺治元年十二月颁布，一直说“下不为例”，又一直圈到康熙二十四年方才停止。那时候近畿附近已经几乎没有民田，百姓全都成了八旗农奴。