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从这男子身上的服色来看，位在郡王。然而从他脸上的菜色看，却像是刚吃了极大的苦处，好不容易方才摆脱饿死之虞。
怀庆府是郑藩封地。郑国源于仁宗庶二子朱瞻埈，最早封在凤翔府，正统九年移封到了怀庆。这支宗室前后封了十五个郡国，也算是宗亲大支。
万历十九年，朱厚烷薨，谥号“恭”，为郑恭王。朱载堉作为恭王嫡长子，理所应当继承王爵。而且朱载堉在朱厚烷圈禁凤阳的时候，以父王无辜被系，儿子不能享乐为由，在王府外筑了一间土屋，藁席独居十九年，连年上疏请求释放其父，孝名远播，可谓名至实归。
“臣惭愧！”东垣王连忙躬身道：“臣虽自幼得家严指教，学《乐律》、《算经》，只是资质愚鲁，至今只能算是读通，不敢曰‘精’，更不敢比拟家祖。”
“甲申国变，郑王下落不明。”朱慈烺站住脚步，环顾这座业已荒废的庭院，道：“我有心启奏皇父，想让你袭郑王爵，你可愿意？”
郑简王上奏成化帝，使朱见濍被革为庶人，故称“盟津废人”。
曾几何时，朱慈烺也觉得后世那些刻薄人说得有道理：明朝的宗藩就跟养猪一样。
及后，郑康王朱祐枔，朱见滋嫡子，去世，无子。此时郑王蕃血脉最近的见字辈郡王都已经去世，照长幼顺序应该以朱见濍之子朱祐橏嗣郑王爵位。但因朱见濍有罪被废，所以另立东垣端惠王朱见灨之子朱祐檡为郑王，是为郑懿王，也就是朱厚烷的父亲，朱载堉的祖父。
当时盟津王朱见濍的母亲被郑简王宠幸，想为朱见濍夺嫡袭封，结果失败。后来朱见濍窃去世子金册，郑简王将之索回，他便埋怨其父，不再朝见郑简王，行为日益恶劣，其中自然也少不得说了些“老不死”之类的怨言。
也正是郑王这一系，让朱慈烺消除了对自家亲戚的成见。
怀庆府位于太行山之南，是朱慈烺前世济源、沁阳、焦作一带。因为其经济当量不足，朱慈烺前世对这些地方甚至没有半点印象。此生亲自到了怀庆府，才知道这里其实是中原繁华之地，人文底蕴较之畿辅更为深厚。
……
作为一个四百年后的文科生，朱慈烺一向觉得自己的悟性还算可以，对于朱载堉的几部经典著作也都花过时间加以学习，可以说在东宫讲官的帮助下也能理解，但要他往前再推进一步，却是无能为力。
有明一朝的藩王叛逆并非没有先例，但也不至于风声鹤唳，听风便是雨。故而嘉靖帝以驸马、中官前往郑国聆讯。其复奏郑王并无叛逆罪，但有“治宫室名号”“拟乘舆”这样的僭越行为。嘉靖因此削去朱厚烷王爵，降为庶人，发往凤阳，高墙禁锢。
在计量学上，朱载堉对累黍定尺、古代货币和度量衡的关系等都有极其细密的调查和实物实验。特别是关于历代度量衡制变迁的研究一直影响到后世。他提出了一系列管口校正的计算方法和计算公式，还精确地测定了水银密度。
“殿下……”朱常洁声音哽咽，眼眶泛红，表示感念皇太子对他祖父的推崇。
在整个崇祯朝，福、周、秦、晋等末代藩王也的确扮演了很不光彩的角色，甚至有辱“猪”名。
他还是中国历史上第一个精确计算出北京地理位置的人。
至于他创建的十二平均律被传教士带回西方，因此而帮助巴赫发明了钢琴，乃至于成为后世的标准调音……在朱载堉天文、数学的成就面前，并不算是特别突出。再有他发明的“天下太平舞”首开团体操的先河；制定的舞蹈教育大纲、音乐教育体系被后世沿用至可见的未来……这些都不过是他对人类文明所做贡献的末节了。
当初，郑简王朱祁锳有十个儿子，其中世子朱见滋便是日后的郑僖王；次子早夭；三子盟津恭懿王朱见濍；四子东垣端惠王朱见灨——乃朱厚烷的祖父，朱载堉的曾祖父。
在父亲朱厚烷被禁锢高墙的十九年里，朱载堉潜心读书，非但在科学方面有极高的造诣，对于人文的归属也日益深厚。所以轮到他承袭爵位的时候，他想彻底了结宗亲恩怨，七次辞国，不肯袭封。甚至于万历帝要立他儿子为郑王，他也坚持不肯接受，最终将郑王爵位让给了朱祐橏的孙子朱载壐，彻底解决了这桩延绵五世的家族恩怨。
有时候勤奋可以拉近人与人之间的差距，但到了一定程度之后，凡人和天才之间就横亘着... -->>
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