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“殿下，天津之战以我第二师为主力，原本就有调用情报和特侦营之权……”曹宁小声辩解道。
制定出来的法律必须执行，各种程序不容违背。即便明知罪犯是谁，在缺乏证据，或是程序有误的时候也不能定罪。
比如审案时候动用刑具逼供，便是被儒家认可的行为。又比如民间称颂的包公：日审阳夜审阴，用超自然的力量寻找出罪犯，然后推上铡刀。这些都是重权而轻经。
“多谢殿下开恩！”两人异口同声喊道，这才发现背脊上湿乎乎冰凉凉，竟是刚才吓出来的汗水。
这种思想融入法律之中后，也就造成了：为了实体正义，可以忽略程序正义。
曹宁自己也觉得有点得意，嘿嘿笑了两声，却想起自己这头还担着乱军重罪，登时有种前途未卜的感觉，再笑不出来了。
“特侦营那边……其实是各取所需。”曹宁道：“左守义早就想摸个清军营垒，弄个京观给东虏一个下马威。卑职就跟他说：卑职这边很快就要有了，你拿去用便是……”
“你这分明是借鸡生蛋还取了利息！”朱慈烺点破了曹宁的心机。
萧东楼和曹宁对于东宫不打算举行午门献俘典礼感到遗憾，但也存了一份侥幸，因为击败国内动乱而献俘也不算是逾越礼制。不过更重要的是，鳌拜是第二师俘虏的，如果献俘典礼上让他出场，实在是每个第二师成员的荣幸。
“裴宣啊，”朱慈烺发现了这份浓烈的抑郁，“有时候我在想，法律事实和客观事实，哪个更重要；事实正义与程序正义，何者更优先。君以为如何？”
裴宣回到住所，脱了袍服，盘腿坐在床上“三省己身”，直将今天的收获尽数消化，方才沉沉睡去。
“殿下……这倒像是在为他开脱之词。”裴宣把脸一抹，心中腾起一股被出卖的感觉。
朱慈烺又看了他们一眼，道：“你们忘了当日来投我的情形？我没说过进来就得守我规矩？如今你们闯下这般大罪，从轻而论是结党营私，独立山头；从重里论，那就是私相授受，乱军违纪！”
裴宣本行礼告退。直走到了院子里，裴宣抬头看了看头顶上的圆月，心中泛起一阵羞愧。他本以为皇太子是为萧东楼和曹宁来说项的，原来是为自己纠偏。自己执迷于“黑白”，却失去了辨别黑白的眼睛，这如何让人不惭愧？
萧东楼一见皇太子真的动气，倒是比曹宁光棍，当即双膝一软，跪在地上：“殿下，是我萧东楼匪气深重，久蒙殿下教化却仍旧不能有所进益。今日当此大罪，岂敢再多言狡辩？求殿下开恩，将我发配去一线做个藤牌手，只求存得残躯报效殿下。”
皇太子的思想却是强调“经”。
萧东楼在一旁连连点头，暗道：想求殿下恩准，就得曹宁这种没脸没皮的出马才行。
《论语》：天下无道，礼乐征伐自诸侯出。
裴宣声音低沉下来：“殿下所言极是。卑职孟浪了。”
朱慈烺被气笑了：“你这是把人卖了还要人家记你的好！”
“殿下，那此案……”
世界上所有文明之中，恐怕儒家文明是最重视生命的。在孔子宣扬的仁本主义之下，孟子阐发出了“经权说”。深入浅出的说来，便是：男女授受不亲，这是基本原则，不容破坏；然而嫂子若是落水了，小叔子伸手去救她，这就是权变之法，可以接受。
那时候必然滋生出手握公权力的“正义使者”，酿出各种出自“道义”的冤案。而这样的冤案一旦出现，哪怕是万分之一的概率，对国家政权所造成的负面影响也会抵消之前所有的公正裁判。因为这是对公信力的动摇，而公信力实在是政权的根本所在。
“可。”朱慈烺大度地点了点头：“但是你们以私令串联的事，让我很忧虑。开了这个头之后，日后若有野心勃勃如操莽者，如何是好？”
裴宣双眼微微下垂。作为一个曾经的司法工作者，身兼法官和检察官的双重职能，他理所当然得研读皇太子殿下所著《原法》，对其中的思想引导深有感触。在这部法哲学著作中，皇太子花了不少的篇幅来阐述：公平、事实、正义、程序方面的概念。用这种方式来分析大明律，原本需要死记硬背的地方，竟然都变得理所成章。
尤其在事实正义和程序正义的问题上，皇太子发古人之所未发，... -->>
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