请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
勒额真、牛录额真之类，被将士用长枪驱赶到兵杖之外站住。
朱慈烺看萧陌去的方向，已经知道了萧陌的用意。过了不过一盏茶的时候，萧陌提着两个血淋淋的包袱回来了，那包袱皮正是朱慈烺给代善和博洛带干粮和盘缠的。
他们身在楼下，却仗着一副肉嗓子将字字句句传到楼上，听得崇祯热血沸腾，终于到了一雪前耻的时候。
萧陌将两个人头放在一旁，单膝跪地道：“殿下！末将违命而行，甘受军法！”
林在中本来只能以随员的身份站在午门之下的一个偏僻角落参与观礼。万幸的是，朝鲜在北京的第一人——两班出身的崔大使竟然因为天热吃了变质的食物，上吐下泻不止，最终被送去医院救治，于是就空出了一个上午门观礼的名额。
朱慈烺写日记的目的很简单，就是为后世子孙写一本《国家治理实用手册》。
就代善和博洛两人的生死问题，在朱慈烺眼里根本如同灰尘一般。作为一个帝国的实际掌舵人，如果纠结于一条两条人命，那是愚蠢；纠结于信义，那是迂腐，但必须要保证各方面的平衡，以及时刻保持对属下的激励状态，在制度的准绳之上，激发他们正面道德感、荣誉感。
萧陌浑身上下如同过电一般，良久方才回过神来，却见朱慈烺已经往坐骑走去。他追了两步，放声道：“殿下，末将去去就来！”
……
皇帝在此时不用说话，因为凯乐已经随着赞礼所“请”奏响了。在凯乐声中，献俘的萧陌也带领众将士把俘虏带到御道正南，命他们跪下。这些俘虏都以为献俘之后就能免死，颇为配合，并不喧闹。
朱慈烺最多教导自己的儿子，如果上天多给他几十年的寿命，还可以教导一下孙子。孙子的儿子由谁来教导？如何保证子孙最大限度的聪慧、理智？朱慈烺决定留下一部案例教学，让子孙们从他的日记中看看帝王心术的实际运用。
萧陌看着两人的背影，心中翻腾，在朱慈烺耳边道：“殿下，若是让人知道他们没死，实在于您声誉有损啊！”
很多话老茧都听出来了，真正到做的时候又如何？面临利益取舍的时候，该如何理性选择？这些东西从书本上是学不来的，只能归结为运气和个人悟性。如果有个好老师在身边教导，自己略有悟性，进益绝对比只看书的人快许多。
唐太宗写《帝范》来教育太子，而高宗终究还是让武氏夺了天下。究其原因，正是因为古往今来的帝王学习资料都只是对原则、道理泛泛而谈。
他们没等多久，鸿胪寺的礼官便到了，带他们步行穿过长安街，从西长安门进了紫禁城，一路到午门城楼。他们自然不能在午门正楼观礼，只是在西侧城楼上有一块独立的区域让他们能够看清下面的献俘礼仪。
闵子若抱拳而出，带人前去处理代善、博洛的尸体。
待凯乐奏毕，赞礼又唱道：“宣露布！”
崇祯和朱慈烺一前一后，登上午门升座。
代善和博洛不敢久留，生怕这位年轻的皇太子改变主意，连忙起身离去。
而且即便两人十分谨慎地不肯食用干粮和水，他们也躲不过锦衣卫在前方的伏击。
“我知道成大事者不拘小节，”朱慈烺叹声道，“也并无妇人之仁。只是我让你去招降他们，怎能将你的信义赔在里面？”
——《朱慈烺日记？崇祯十九年》
在场侍卫之中，终究有人口风不紧，数十年后将这则轶事告知了儿孙，也因此成为后世流传甚广的“君臣相得”的典范。
吴甡也有些奇怪，沉声道：“鸿胪寺知道。”他顿了顿又道：“总比武庙时皇帝和百官都等在东华门外要好些。”
李邦华上前，只听赞礼唱：“跪搢笏！”便将笏板插入腰带，跪拜圣颜。
林在中由此得以递补，提交鸿胪寺备案。
只有阅读了朱慈烺日记的后世帝王储君，才知道代善和博洛的干粮和椰瓢中，早就下了剧毒。这就是朱慈烺要闵子若亲自去处理的缘故。
都察院都御史李邦华出班，从萧陌手中接过露布，侍立御道上，等待礼乐奏响。
即便是代善和博洛真的如有神助一般回到辽东，锦衣卫的暗杀令也先他们一步到了。
“我既然说过不杀你们，眼下便放你们走。”朱慈烺对这两个不死不休的仇敌道：“只是我另外找人顶替你们，希望你们即便回到辽东，也不要大张旗鼓。”