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精明皇帝玩弄于股掌之间，最后还主持了嘉靖帝的遗诏，将皇权硬生生割裂了一块握在内阁手中。然而这样的人，明面上却是心学嫡传，真正的儒生，谁都抓不住他的把柄。
朱慈烺现在深刻感觉到了太祖高皇帝的无奈，作为父亲的牺牲付出，总是被有了自己主见的孩子所无视，甚至觉得做得不够妥当，不够漂亮。他又回想起当年看过的一篇朱自清的散文，名字已经淡忘了，其中有一句话却如同搅水带起的泥沙，浮现在脑中：
“殿下……言重了……”田爽连忙回礼，这回却轮到他迷茫了。
……
“田先生，我想请教一些课外的问题。”朱和圭走到田爽身边，问道：“不知先生可有时间？”
己所不欲勿施于人，实际上己所欲，也不该轻易加诸他人身上，这才是一个成熟人格所应该做的。
“不。”朱慈烺还是摇了摇头：“大明如今只是安定，尚未巩固。如果再有一次奉天靖难，突厥、交趾、日本、朝鲜等地，或许还要生出变故。”
“殿下但说无妨。”田爽当然不会将皇太子拒之千里。
“以智慧来论，我该如何处置呢？”朱慈烺问道。
“田先生，请等等。”
他是崇祯十七年的进士，从小接受的是传统教育。随驾到了山东之后，进士授官甚严，他就在技工学院半工半读，也算接受了新学教育。在寻常学校，学生在课后请教问题并不罕见，然而在宗学，这样的学生并不多。他能感觉得到，这些宗室勋戚子弟对先生更加畏惧。
田爽吸了口气，道：“殿下，微臣试言之。”他顿了顿，方才道：“圣上将天下应用之学分成了自然科学与社会科学两类。在此之上呢，则有哲学——先哲贤者之学。哲学当以自然科学与社会科学为基石，然后探寻良知至善。微臣做的是自然科学的学问，拘泥资质，还不足以精研哲学。”
太祖高皇帝拔光了荆条上的刺，也导致明廷失去了许多猛将，最终被成祖朱棣顺利推倒，取代帝系。可以说奉天靖难的根子是太祖高皇帝埋下的，谁让他从最初就将其他人视作了皇位的威胁者呢，这种心态怎么可能不传染给建文帝？
所以朱慈烺至今没有将自己的日记拿出来过，更没有让几个儿子过早认识到世道艰辛。
田爽有些意外，以为自己课堂上有没说清楚的地方，紧张道：“殿下尽管说来，微臣定当尽力开解。”
朱慈烺有些头痛，道：“老师说笑了。我家奉天承运三百年，朕如何能眼见嗣君带着大明走上不归路？”
再退一步来说，即便父子相惜，儿子不会因此觉得父亲是个虚伪、残酷的人，但作为父亲，真的愿意看到儿子成为一个虚伪残酷，利益至上的人么？
谁知朱和圭听了却是满眼放光，语带激动，喃喃道：“是啊，我怎么就没看出来呢？我怎么就没看出来呢！”
田爽停下脚步，有些意外。
“田先生，”朱和圭走到外面，嗅着花草的香气，“我有一件事，始终想不通。”
懿文太子朱标曾进谏朱元璋，请父皇不要滥杀功臣。朱元璋将荆条扔在地上，让朱标去拣。朱标畏缩不敢——当然，未必是怕荆条扎手，也可能是不敢进一步忤逆父亲。于是朱元璋说了一句十分经典的话：“你怕扎手，我就帮你把刺拔了，你还有什么好废话的？”
“老师的意思是，让他多出去走走看看？”朱慈烺道：“我不是没有安排过，可他似乎已经养成了成见，非认为孔门性命之学才是要旨。”
——前世今生，我恐怕都有些聪明过分。
“田先生请。”朱和圭模仿着父皇的动作和神态，请田爽去教室外的花园里。其他原本要去花园玩的同学，见状纷纷避开，颇为懂事。
要不是后世的书店里满是这样的书籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的认识。但是厚黑学也好，帝王术也好，只有师徒相传，却从未见过有父子相承的。
帝王之术以韩非为祖师，又有人以鬼谷为鼻祖，不管怎么说，这门学问从来都隐匿不能示人。只有到了真正的乱世，才有人学得些皮毛，出来招摇撞骗。
朱慈烺吓了一跳。他写日记的事可是连跟在身边的陆素瑶都不知道，这老道人真有神通？
“物理化学之术，皆是格物之学，但如何致良知呢？”朱和圭道。
朱慈烺恍惚间有些畏惧。
这些心术权谋交给儿子，儿子会怎么看待父亲？