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令子吹八尺，禛子抚琴，杨逸舒服地躺在新来的四个美人堆里，一边品酒，一边看樱子跳舞。
不是杨逸喜欢人跪，人家日本人在家本来就如此，室内很少有椅子，连吃饭都是跪坐着吃。
杨逸尽量放平呼吸，装成熟睡状，眼睛却半眯着，余光扫视着门窗位置。
樱子那妖娆的面孔，窈窕的身材，跳起这种舞蹈时，处处给人一种柔若无骨的感觉，就像一根藤蔓，在春风里缓慢而柔和的舒展着，别有一翻韵味。
这时房外响起阵阵的脚步声，杨逸知道是王勇他们到了，他自己迅速将衣服穿起，同时对那八个乱成一团的女人喝道：“赶紧把衣服穿起来！”
夜已三更，室外落雪无声，静寂一片，杨逸一翻开垦后，躺在一堆粉臂玉腿间，正要入睡，门外突然来一声轻响，轻得如猫儿落地；若不是得益于青云老道的吐呐之术，杨逸六识比常人敏锐许多，根本不可能注意到这么轻微的声音。
现在，人家大概是要将仇恨转化为行动了。
杨逸明白，这绝对不是王勇这些护卫在巡视，他晚上颠鸾倒凤、大杀四方时，王勇他们都会远远的躲开，一是不堪女人们要生要死高吟低唱的折磨；二是不想打扰他的好事，现在夜歌刚罢，王勇他们不可能回来这么快。
屏风下的火炉上，温着林如海带来的绍兴女儿红，若有若无的酒弥漫在室内，杨逸往软绵绵的巨榻上一躺，轻轻伸了个懒腰。
在这种静静的雪夜，一壶醇香的女儿红，卧于美人膝上，看这种柔缓的舞蹈，倒是挺合适的，能让人的心绪变得平淡中和，自由而恬适。
行出田儿浦，银光泻碧空。
巨大的床榻上，除了杨逸外，还有八个女人，而他就躺在八个女人中间，蒙面从床榻下根本够不着他。
而樱子跳的是“能乐”，这种日本舞蹈具有很深的宗教意味，最大的特色是动作缓慢，跟中国的昆曲有得一拼。
“嗨！”
八尺是笛子的一种，与琴和筝一样都是隋唐时期从中国传入日本的，不过八尺是竖着吹，有些象箫，因其长度一尺八寸而得名。
樱子和贞子则上来帮他脱去厚重的外衣，小心地叠好，放到榻边镏金箱子里。
因为日本原来没有自己的文字，所以目前大多数和歌都是用汉字写的，贞子用汉语唱来，听起来更加象是唐诗。
在一阵阵如歌如泣的吟唱声中，杨大岛主纵横捭阖，攻城掠地，为“开发小日本”的大业努力着。
在床上时，你可不就是老虎？樱子也就敢想想，哪里敢驳他，道过谢后这才接过酒喝了。
杨逸回到自己的房间，门一拉开便能感觉到融融的暖意透出来，房里挂着多盏宫灯，显得一片敞亮；令子和禛子就跪在门边，杨逸一进门姐妹俩立即伏身一拜，然后帮他脱去鞋子。
榻上八个惊醒的女人发出阵阵的尖叫，顾不得身上一|丝|不|挂，惊惶的四处躲避，杨大岛主同样是一身赤祼，但这丝毫不影响他敏捷的动作；床头那个蒙面人刚刚掀飞盖在身上的被褥，杨逸已一跃而起，又是腿狠狠地撩在对方的裤裆上。
哗！
樱子跪在榻下小声地问道：“主人，今晚还要找其他人来侍候吗？”
室内还留着一盏宫灯未灭，宫灯用薄薄的红色纸片糊着，发出柔和而温暖的光亮，虽不十分清晰，但看清人不成问题。
屋脊两边的千木高挑也被染成了白色，静静的园林和雪景完美在融在一起，别有一翻美感，杨逸不禁站在檐下细赏一阵。
樱子轻应一声退了出去，未几领进来四个精心打扮过的少女，所谓的打扮，也只不过是在着装和头饰上用些心思，谁敢再抹粉的话，一定会被杨逸直接踹出去，太吓人了这是。
什么人派来的刺客可以暂时放开；但清娘千万不能有事。
紧接着后窗也传来了一声轻响，就如夜风吹落雪。
相反，日本的神庙或房屋，大都隐没在周围的树林之中，与周围的环境融为一体，显得精巧柔弱，但凭借着草木永恒的青春活力，又印证和支持着柔弱中包含的活力。
樱子没料到他竟会亲自递酒给自己渴，显得有惶然不知所措。
随着一声惨嚎，床头那蒙面人摔倒在地的同时，双手捂着裆部翻滚不止；杨逸回头，赫然看现第一个被他踹飞的蒙面人已越窗而出，身影虽然有些跄踉，但依然敏捷无比，几闪便消失在窗外沉沉的夜色中。
樱子跳完一支舞，脸不红心不跳，一点没累着，杨逸拍拍身边的位置让她坐过去，然后把酒杯递给她。
杨逸美美地泡了个温泉澡，从浴室出来时，只见寒夜中细雪如尘，北风吹不散再次融在一起。
“喝吧，别太拘束，我又不是老虎，不用怕。”
他娘的也太机警了，一击不中立即撤，这不是软弱，这种人更可怕。
酒至微酣时，他只须动动手指示意，令子、禛子她... -->>
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