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太政官在日本掌立法、行政、司法及管辖八省百官，太政官与神祇官合称二官，地位比神祇官为高。
从推古天皇开始，前后又出现了七位女天皇，分别是：
到了薄暮时分，令子也悄悄来到了华府。在那座皇宫里，她举目无亲，凄凄清清，平时她夜里就经常来华府过夜，这除夕夜更不愿独自留在冰冷的皇宫里。
“不好！笃子绝对不行，我只相信你们姐妹俩。”
富贵人家到十三日也给西席（老师）发薪俸，让他们回家过年。
池中弥漫的热气让令子、禛子姐妹两的身体隐隐约约，无形中增添了一份朦胧的美感。
也就是说，他们依然会保持现在自成一国的格局，这是得到了杨逸默许的。
35代皇极天皇（642年～645年在位）：
大明朝初年一年岁入才三四百万贯，若大的一个国家都能运转起来，日本一个蛋丸之地，加上经济落后，有五万两银子作为准备金，足够支撑起它的纸币信誉了。
综合上述，让笃子这个人留在日本，已经非常不明智了，再让她登上天皇宝座，那绝对不行。
这些前例虽然过去了几百年，但毕竟有过，因此令子再登上天皇之位，日本百姓都是可以接受的。
王勇将带百二人暂时留在日本，并出任近卫府左近卫大将一职，负责皇宫的安全警戒。
43代元明天皇（707年～715年在位）：
大宋现在没有旧党搅事，又有章惇这样的人物坐镇，凭章惇的绰越和远见，出不了什么乱子，杨逸是非常放心的。
在中国，煮腊八粥会加入红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆等等。
但在那辽阔的草原上，人家不与你正面交锋，你连人都找不到，怎么打？
37代齐明天皇（655年～661年在位）：
推古天皇是日本历史上第一位女天皇，她是日本第29代天皇钦明的公主。18岁时，美貌的推古被自己同父异母的哥哥敏达天皇纳为妃子，5年后成为皇后。
俩人答应下来后，结果又为谁先留下僵持住了，这让杨逸真的无语了，同时又不禁好笑。
拿破仑有句话说得好：永远不要以为你的敌人是比你蠢笨的。
大年三十，他领着清娘去神护寺烧了一炷香，清娘不管是中国的佛，还是日本的佛，一样的虔诚。
她们几乎忘了杨逸的存在，为了谁留下的问题不停地推让着。
而日本的腊八粥主要原料依然是小豆、山芋。
这种习俗直到后来的明治维新时期，满清积弱，日本开始看不起中国，于是向“西”转，学习西方列强，历法改成了西元，春节也改成西元的元月一号。
鸠山由纪因拥立有功，被任命为左大臣。
不知不觉间，年关到了。
杨逸这才满意地说道：“令子是姐姐，理应让着禛子一些，就你先留下吧！两年之后我让禛子来接替你。”
强盛的大唐对日本的影响是方方面面的，目前日本过年的习俗和中国非常相似，一般到十二月初八，官员便开始放假，这一天也就是所谓的腊八节。
令子天皇登基后，第一件事就是废除摄政和关白，朝政将回归太政官掌里。
48代称德天皇（764年～770年在位）：
尽管做了天皇，但每次来华府，她还是以主人称呼杨逸，和以前并无不同，侍奉起他来甚至更加殷勤了；或许不知不觉间，她已经养成了对杨逸的依赖吧！
天气寒冷，杨逸怕她冻着，硬是把她抱上了车，“绑架”回了华府。
在令子之前，日本就曾出现过八位女天皇。
接近年关时，亲朋好友之间也有相互馈遗赠答的风俗，除夕夜一样喝屠苏酒，举行各种祭祀活动。
“让姐姐先留下！”
一件关乎日本未来命运的事，就在潋滟的浴池中决定下来。
总之，时下的日本过年风俗皆承唐宋，并以学习中国为荣，只是细节上有些差别而已。
公元592年，在位的崇峻天皇被权臣暗杀身亡。在平息叛乱之后，推古的儿子竹田皇子和侄子圣德太子为争皇位闹得不可开交。
关东的平正盛、陆奥的陆奥光美、越后的上杉拓哉、上野的肥田基二在令子登基之后，纷纷取消了自己的帝号，表示承认令子天皇，并按以前的惯例向平安交纳税赋。
敏达天皇死后，推古一开始并没有挤入皇室的统治核心，但是随后发生的一件大事却将她推上了天皇的宝座。
在杨逸抽出精力彻底改造日本之前，还是让日本保持一种分裂的格局为好，这样才易于制衡。
这让令子更加相信他真的是在帮自己、帮日本。
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