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只是她那潮|红的脸色，柔美的身段，急剧起伏的酥|胸，处处能勾魂夺魄。
杨逸的手指轻轻地点着桌面，闭着眼睛“叮……叮！”地轻哼着，一副神游天外，物我两忘之态。
她本在帮杨逸查找资料，此时点着书目的手指却不禁停了下来，脚跟也慢慢的落下，仿佛生怕惊起一丝浮尘。
杨逸说着在她的香唇上轻啄一口，结果琴操却是受人点没之恩，顿时涌泉相报。一双玉臂揽住他的脖子，热烈的回吻上来，烫热的鼻息中不时带出一声轻哼，如春燕呢喃，身上散发着淡淡的女儿香，清新如兰。
杨逸反而有些愕然，这些天清闲，家里的四个女人可没少浇灌，而且琴操一向性子恬淡，在男妇之事上向来是被动承受，虽然到情到高处时也会浅吟低唱，百般回迎，但平时很少有这种“如饥似渴”的表现。
她轻手轻脚地帮杨逸斟好了半杯茶，然后走到对面的小几边，轻研水墨，铺开素笺，将脑海中的曲调记录下来，她所用的记谱方式为工尺谱，这种记谱方式在唐朝以前使广泛使用。
这种记谱方式比较复杂，但琴操自小精研音乐，凭着方才脑海中的记忆，将谱记下来毫不费力，笔下如行云流水，刹那而就。
在工尺谱中，音的高低是用“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个汉字及其变体来标记的。根据一般的唱法，它的音高关系与简谱的1 2 3 4 5 6 7相同。即工凡、乙（亻上）之间为半音，其他相邻两音之间为全音。
既然光是倡议、这软的一手不能改变这种观念，杨逸就想在法规上来硬的一手，怎么说来着，两手抓，两手都要硬。
四月初夏，南方进入了梅雨季节，东京一带却正值融和天气，阳光明媚，风清气爽。
“啊……
“杨郎，快些……琴操只希望在自己意识还算清楚之时，再听他哼一遍乐曲。
“琴儿，还没找着吗？”
随着杨逸无意的低哼，她那对黛眉如被春风拂过柳叶，柔柔地舒展着；长睫微微一颤，那如水的眸光缓缓合上，如同清澈的秋波隐没于轻烟之后。
从琴操找出的资料来看，朝廷对为抑制百姓嫁娶中的奢侈行为，确实做过不少努力，比如出台过一些政策，把百姓之家划分等第，规定聘礼的数额：
大宋商品经济高度发展，唐朝以前那种森严的等第制度也已不复存在，无论是官员还是普通百姓，都开始向钱看，整个社会的价值观念都偏向于实利。
但这些规矩出台之后，根本起不到一丝作用，首先皇家与高官贵戚就先把这些法规破坏殆尽了，且不论公主出嫁是何等的豪奢，那些高官显贵之家，嫁娶时花个十来二十万贯不过平常事。
杨逸那只手如水中的游儿，熟悉地游入那淡黄色的抹胸之内，嘴角微微向上勾起，含笑说道：“琴儿，这可是你说的哦，什么都答应我，你等下可不许耍赖。”
这种由上而下的扭曲了的社会价值观，使人们整体趋向实利，渗透到社会的每一个角落。
琴操被抱到了宽大的书桌上，玉腿间突然被硬物顶住，让她不由得一惊，松开香唇娇羞地说道：“杨郎，别……奴还有话要说呢？”
上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。
在工尺谱的直行书写中，除了以上所讲的音值标记外，往往还在字的左侧或右侧加用纵线来表示。纵线的记写和意义与简谱音符下的横线相同。
她强忍着身体的反应，赶紧说道：“杨郎……奴求求你了，就是你刚才坐在书桌前哼的曲子，你再……一遍好不好？”
“杨郎，奴奴求你了，你先哼一遍好不好，只要你再哼一遍，你要怎么样，奴奴都答应你就是……！”
欧阳修这些文坛领袖曾努力想改变这种观念，大力提倡尊王攘夷，恢复上古的纲理伦常和道德观念，撰文把冯道那种寡廉鲜耻的行为批判得体无完肤。
看着花间飞舞的这双彩蝶，杨逸不由得想起理查德?克莱德曼指尖下流淌出来的那一曲《梁祝》来，那种随风翩跹舞动，如流云随山岚起伏的飘逸，不沾一点凡尘的明净，让人的灵魂远飘千山万水，交融于大自然之中，随花起舞，随叶婆娑，随风飘扬、随水流淌，无拘无束……
法规既然制定出来了，就要尽力贯彻下去，谁家的聘礼、嫁妆超过了规定的数额，便没收彩礼，甚至没收新娘……
琴操穿着曳地长裙，娉婷站于书架前，高高的书架让她掂起了脚尖，才能摸到上面的书籍，这使得她那纤腰微微露出一小截来，那肌肤细腻如脂，润泽如玉。
琴操也知道是自己惹了祸，娇颜欲滴，羞不自抑，但心里惦记... -->>
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