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“哎哟喂，二蛋快松口……杨逸眼看喊没用，连忙用另一只手捏小家伙的两腮，等把手抽出来，四枚齿印清晰可见。
杨逸手上还拿块手帕，去帮他擦口水时，小家伙大概以为是美味的红烧猪手送上来了，张嘴就咬。
杨逸让丫环把小家伙带走后，才总算清静了。
另外立春这一天，学士院或翰林院人撰写春贴进奉皇帝、皇后、贵妃等。所谓的春贴就是五七言短诗，多为歌功颂德之作，也有表达盼望风调雨顺、政通民和，政治清明愿望的春帖子词，这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂楼阁上。
听了韩碧儿这番话，杨逸不得不慎重起来，丝绸之路的开通，对大宋的商贸起到了极大的促进作用，若是西线再次被长久隔断，对大宋而言，将是极大的损失，看来西域的局势也须尽快想法解决才行啊。
山棚大小不一，有个底坐直径达几十丈，高也有上百尺，巍峨恢弘，望之如峰峦耸立。
山棚之下华盖满道，香车交驰，虽寒家小民，也是鲜衣艳服，欢庆笑语，从他们自信的神态，不难看出大宋作为天下最强盛国度的豪迈之气。
“赚多少钱，你向十三娘汇报即可。”
以前大宋与辽国、或是西夏发生战争时，即便关闭了官方榷场，商贸通常也不会受到太大的影响，甚至可能比没有战争更加繁荣。
杨逸作为翰林大学士，此事正是由他主持，宫苑殿堂楼阁成千上万，差不多都要贴上春贴，这实际就是后来贴春联的雏形。
还有舞场歌馆供人消遣，更有赌戏，纵人观赏。妇女也毫不顾忌地观赌，入店宴饮。乘肩小女鼓吹舞绾者两三百队，仍不够贵邸豪家幕次宴乐之用；皆因每家宴客，都要请这些伎人表演奇技，奏乐献舞，以增加喜庆的气氛，而且每夕皆然，每当楼灯初上，则萧鼓已纷然自献于下，这种节日欢庆将会一延续到元宵节。
青叶便绣了好几个漂亮的涎袋，这种涎袋是将几层布绣在一起，形如新月，两个角各连一布绳绑到颈后，前面的“新月”便能挡住前襟，使衣裳不至于被口水打湿。
气得杨逸抬手就在他小屁股蛋上来了一巴掌，可他终究不舍得真用力打，二蛋还以为他是在和自己玩呢，扶着墙壁咯咯笑着向他扑过来，逮住啥咬啥。
韩碧儿掩嘴直笑，如狐精妖魅。杨逸瞪她一眼说道：“笑什么笑，瞧瞧你这儿子，老子都敢咬，象话吗？”
“当初他大哥可没这样。”
能抢到春牛碎片的人毕竟有限，于是心灵手巧的人便自己制作小春牛出卖，立春这一天，百姓赎买|春牛为礼品蔚然成风，；府前左右，百姓卖的小春牛往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡、雪柳，如同一个小小的园林小景，极尽机巧，讨人喜爱。
杨逸下意识地护向自己的裆部，啥都能咬，这可不行……
天气渐转融和，冰雪已有解冻之兆，杨逸忙活了好几天，终于有时间歇息一下了。
到初四立春日，又要举办隆重的鞭春牛仪式。立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春，春牛是用泥制成，立春日皇帝命人用彩鞭打春牛，叫做鞭春或打春。
正月里说是放假，其实并不算清闲，除了宴请宾客，人情往来外，各种各样的庆祝活动也接连不断。
大宋挑选出善射的武臣伴射。列招箭班十余人站在箭垛子前，使者用弩子射箭。
所谓的春盘，是立春时用蔬菜，水果、饼饵等装盘，馈送给亲友的，这种春盘也有祈祷岁顺年丰之意，大宋的百姓就在这清雅的情趣中体会到人间最美好的兴味。
“谁说不是，当初杨郎不在家，你是不知道，老夫人可没少被咱们家大郎咬呢。”
从正月初七开始，山棚上彩，金碧相射，锦绣交辉，上面还尽画神仙故事，或坊市百态，祥云绕彩，禽飞兽走，趣味盎然，虽未张灯，却已引来无数百姓观瞻。
鞭春的意义主要是促耕助农。皇帝要亲自去观看，内官皆用五色丝彩杖鞭牛。御药院例取牛睛以充眼药。
先由一个裹无脚小幞头，穿锦袄的辽人，把弩子踏开、舞旋、搭箭、瞄准，后由辽使校正、发箭。
除了皇宫举行“打春”仪式外，各地方官府也要举行这一活动。开封、符祥两县，立春前一天，在鼓门前立一土牛，全城之人争相来观看，大户人家坐轿绕牛观看。相传说看了牛，一年都顺当吉利，那春牛鞭碎之后，围观的百姓上前哄抢碎片带回家，有些地方因为哄抢的人太多，甚至因此发生践踏事件，但因这农耕社会，春牛寄予了吉利美好的寓意，百姓们年年还是乐此不疲。
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