第26章 夜谈会（二） (1/2)

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    耶律文山半是道听途说，半是添油加醋地将赵诚那传奇的出身说了一遍，王敬诚等人俱都震惊无比，他们被蒙古军掳至蒙古，虽都学会蒙古语，但从未有蒙古人会跟他们这些汉人奴隶谈这些隐秘之事。

    “我心目中的盛世，可不是万国来贺，四夷皆服之类的。那都是虚的，你们知道这天下到底有多大？所以只要是我汉人兵锋所指，皆以操汉话为荣，异族百姓皆习汉字改汉姓，对了，还要习惯使筷箸！要有实实在在官府治理。”

    “朝廷是朝廷，国家是国家，二者不能混为一谈。为什么？朝廷乃一家一姓之朝廷，而国家却是千家万户之组成。所以说，朝廷灭亡了，也就是改姓了，但是国家却存在。当今天下，西夏、金、宋与蒙古皆是一国。你们三位要承认，你们忠的是金国皇帝，如果你们真的是要修身齐家治国平天下，那就要恢复汉家天下，最起码要恢复到徽钦二帝之时的宋朝吧？要是没有了汉人皇帝，那真是亡国了，至少要一碗水端平吧？你们可不要去蒙古人那告密，我可不会承认说过这样的话！”

    众人围做火堆旁，一边啃着鲜美的羊肉，一边品尝着梁诗若小妹妹穿花般斟上的马奶|子酒。赵诚一边塞满了嘴羊肉，一边高谈阔论着。

    “我不是乱说，更不是诽谤。那书中只告诉我们要以仁治天下，这是放之四海而皆准的大道理，谁都知道。要知道作为一方父母官，最起码要识数，治下有多少土地，有多少户，有多少丁口，每年可以收多少粮食，万一遇到天灾，要准备多少救济粮？要是丰收了，米面的价钱却贱了又怎么办？官府每月要多少费用最合情合理？要收火耗钱几何？这都是学问。这就要牵涉到算术了，要是一见数字就头晕，那还谈得上治理一方？你们知道大食数字吗？不知道吧？这可是所谓‘番邦’发明的，为什么不能拿过来。古为今用可以，番为中用也是可以滴，我刚才说过，海纳百川，有容乃大，要是抱残守缺，只知道在老祖宗留下的东西里引经据典，那是不够的，还要学习别人的长处。比如这蒙古人的骑兵十分厉害，不是说我们汉人弄些马匹来，就成了骑兵滴！还要学习蒙古人养马之术，马战之术和练兵之法，这就要从蒙古人行猎时的习惯说起了……”

    “这个世上真有生而知之者也，有识不在年高！”何进恭敬地行了个礼，让赵诚觉得挺得意。

    “要不是天意如此，倒也无从解释这其中的缘故！”王敬诚道，旋而又问，“他果真姓赵吗？”

    ……

    “要是将商人利用得好，利国利民。朝廷多收了商税，并不会让百姓都去经商，因为今年茶贵了，明年可能就有更多的人种茶，这样种粮的人就少了，又引起粮价上涨，那么后年就可能是有人转而多种粮食了。关键是，朝廷如何去治理生产，劝农稼穑。怎么办？比如朝廷要适当储存一些粮食，粮贵时，输出以平抑粮价，粮贱时，就买入。再说，朝廷有了钱，就可以强兵，可以与农休息，可能修路疏渠，可以扶危救困，这都是学问，光靠读死书的人，如何懂得这些？文景之治时，据说国库之听拴铜钱的绳线都腐烂了，这是不对的，重要的是投资，扩大内需与外需，钱能生钱。看，你们受打击了不是？”

    “余自以为学贯古今，今日方知，余不过是一坐井观天之辈！”王敬诚叹道。

    梁诗若一个晚上，就半张着小嘴盯着赵诚天花乱坠地胡侃，看她的那两位新任西席如孩童般频频点头，最后不敢有一句反对之语，她对赵诚开始崇拜起来。

    “管家，赵公子真的没有老师吗？他小小年纪，学识却如此广博，纵是一老学究穷极一生，恐怕也不及他学识的十分之一。”

    “这个嘛……”事实上，耶律文山也只比这几位早那么一些天，所以他自以为高人一等，有些摆架子，“这说来就话长了，传说中……”

    “此乃经时济世之学，谓之曰‘经济学’，这是我命名的，你们不要跟我抢冠名权！你们可别以为读一万遍四书五经就可以治国。那赵普不是说，半部论语治天下吗？嗯，又是一个姓赵的！我不是对儒学有意见，儒学可以脱蒙昧，教化百姓，让百姓知礼仪等等，可是用来治天下就太不足了，汉... -->>

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