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傲地走过。

    赵诚甚至看到有人热泪盈眶,有人跪倒便拜,有人高呼万岁,那一定是成吉思汗的崇拜者。成吉思汗带给了蒙古人和平,这只是相对于蒙古人内部来说的,他将战争引向了蒙古大草原之外;成吉思汗带给了蒙古人财富,他只不过领着蒙古人是用刀枪去收割原属于他族他国的财富;成吉思汗愿意跟效忠于他的人共同分享财富、土地、美酒与女人,前提是,只要你愿意跟着他并听从与他。所以蒙古人崇拜他并效忠于他,并且愿意为他去冒险。

    这都是赵诚已经习惯了的眼神,因为自从他离开阿勒坛,踏入这大斡耳朵的那一天起,他就成了万人瞩目的对象。赵诚下意识地深呼吸了一下空气,就在这样的注视之中,走到了金帐之外。

    “直到成吉思汗的大旗高举,他们才从艰苦转为富强,变长期的苦恼为恬静的愉快。他们穿的是绫罗绸缎,吃的是彼等喜爱之山珍海味,彼等所选之果品。饮的是麝香所封之(醇酒)……他们人人都占有土地,处处都指派有耕夫;他们的精食,同样地,丰足富余,他们的饮料犹如乌浒水②般奔流……”③

    蒙古的牧民们纷纷整理好自己的穿戴,恭敬地立在路旁,向着他们心目中的英雄顶礼膜拜,在无比恭敬的眼神中夹杂着的就是狂热之情。

    这些千户们大多追随成吉思汗很久,因为惧于成吉思汗的手段与武力,他们表示臣服,因为成吉思汗可以保证他们获得财富,并且给了他们延及后世子孙的地位与权力,他们当然表示出了对成吉思汗的无比忠诚。

    酒,也可用来给辛劳之人用来解乏解渴,也可以在寒冷的冬夜让人四肢舒畅浑身发热,还可以让懦夫借酒壮胆变成杀人盈野的勇士,当然更可以用来庆功与稿赏之用。

    注③:这段引自波斯志费尼著《世界征服者史》。其父巴哈丁出仕蒙古呼罗珊省财政大臣。志费尼本人20岁出仕蒙古,担任乌浒河以西诸省长官阿儿浑的秘书,曾随他三次前往当时的蒙古帝国首都和林。

    赵诚和王敬诚等人呆坐在他的毡帐里,你看着我我看着你,听着帐外的喧嚣声,那欢天喜地的吵闹声让他们主仆四人心烦意乱。他们在等待成吉思汗的宣召,准确地说,是赵诚在等待着成吉思汗的宣召,统领怯薛中军一千老勇士的千户长阿儿孩早就派人来打过招呼。

    苍茫的天地间,一道黑色的洪流从东方沿着怯绿连河,踏着初冬薄薄的白雪,向着大斡耳朵驰来。远远的,那黑色的一抹在那白色基调上显得突兀和不协调,这是蒙古人的成吉思汗铁木真的狩猎归来的队伍。

    注②:【乌浒水】汉史中作“质浑河”,耶律楚材《西游录》作“阿谋河”,即今中亚发源于帕米尔高原冰川,流经数国的阿姆河。

    火,可以让辛劳一天的人们用以烹饪食物,可以让夜行的旅人得以驱走寒冷与恐惧,也可以焚毁一切人们不喜欢的事物,更可以用来作为盛宴的工具和点缀。

    蒙古人以九为神圣,白色为吉祥,在这支庞大的队伍之中,蒙古大汗王权的象征——九尾白旄大纛旗在寒风中高高飘扬。聚在这支旗帜之下的是蒙古和泛蒙古的游牧民族,他们有的是铁木真所属的蒙古乞颜部,还有他先后征服的蒙古其他部落,包括突厥种的克烈人、乃蛮人和与之结姻亲的汪古部①,其间还夹杂着契丹人、畏兀儿人、党项人、女真人和汉人。

    “爷爷,不儿罕来了!”拔都走在前头向金帐当中端坐的一位老者禀告道。

    夜晚,无数个篝火燃烧起来,好似夜空中的繁星一样,数百口大锅支了起来,厨子们忙前忙后,准备着一个盛大的晚宴。在这个初冬的夜晚,寒冷根本不是什么问题,似乎人人都在欢庆着,分享着酷爱打猎的成吉思汗满载而归的喜悦。

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