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马尼拉调出一支数百人的精锐部队才把这些人压制下去。
天主教在这块土地上的权威，甚至超过了林梦楚的想象，在几位长期受到压制得不到晋升，却因为扎根基层而掌握着大量信徒的菲律宾教士出面之后，原来可能云集于马尼拉城外数以千著的土著民众立时散去了。
因此林梦楚不得不对那普利的建议保持足够的警惕：“你的意思是，我们要打败西班牙人，首先要找个天主教牧师，可是在这片土地，只有西班牙牧师？或者是说我们必须回福建去找一个天主教传教士。”
……
只是现在林梦楚还是不敢相信这个事实：“马尼拉这就拿下来了？”
他们只是想寻找取代西班牙人的特殊地位，但是没想到虹军愿意将这座城市交出来，象宁波那样由一位英国人来代管——要知道富马尔领事的传奇，在整个远东都是一千零一夜里的传奇故事，可是自己成为这样传奇的主角，那将会是何等的荣幸。
在这三百年间，他们甚至连南部群岛信仰伊斯兰教的摩洛人都没有平定，甚至到了十八世纪和十九世纪前期，南部苏丹的快船队大举扬帆北上，从北部抓走了大批的天主教信徒作为贩卖奴隶，这种情况直到一八四八年，西班牙人从欧洲购买了蒸汽轮船，在航速取得了完全的胜利，才展开了对南部摩洛人的征服，但是终西班牙统治菲律宾的三百三十年，西班牙人始终无法彻底取得对摩洛人的最终胜利，只是获得名义上的宗主权，甚至到一八九六年菲律宾革命时，大部分部队都在南方镇压摩洛人。
他们持观望态度，等待着双方分出胜负，而在马尼拉的抵抗，则是出于意料之外的艰难。
那普利与孙天山都有这样的感觉，一方面是卖给了那普利一个天大的人情，不管最后出面的菲律宾教士是谁，他都要承那普利一份天大的人情，而且这个虹军的军官甚至还懂得用英国国教来对抗在菲律宾的天主教。
“我想您误会了！”那普利很快加以澄清：“我不是天主教教徒，我是英国国教徒！”
正当他琢磨的时候，一名军官飞步跑了进来：“我们在总督府有大发现！”
那普利先生更是非常高兴地宣布：“孙天牛先生说的非常好，我们将获得百倍千倍的利益，并有望统治这片富裕的土地……”
这是一个妙人！
他很快说明了具体的原因，与中国大陆完全不同的是，西班牙不但已经征服菲律宾这块土地长达三百年的时间，而他们征服菲律宾的时候，菲律宾土著没有象中国大陆那样完备的祖先信仰与传统宗教，只有非常简单的原始宗教。
作为一名虹军的中级指挥官，林梦楚是传统意义上的中国人，对于基督教这种洋教有着自然而然的排斥，更不要说天主教这样呆板的教派。
林梦楚对于这发生的小小变故一所无知，他正指挥着他的登陆部队以雷霆之势向马尼拉进攻。
牧师？天主教的牧师？
从这一点来看，西班牙在菲律宾武功还不如大清朝，大清朝好歹是彻底压制了回部。
但是对于攻克马尼拉，马尼拉内又有多少敌人，林梦楚还是心中无底，根据他的经验，象福州、杭州这样的大城，城内的敌军兵力不会太少，而且还有满营的存在，打起来要费些功夫。
这太妙了。
这是菲律宾最有权势的三个人，总督不能就职，副总督就职，副总督不能就职，大主教就职总督，事实上在很长一段时间，是总督离任期间，大主教直接代理总督之职，只是军人与教士两派一直有着纷争，军人忠于马德里，教士忠于罗马，军人自然不愿意总督的位置长期落入教士的掌握之中，所以才增设了副总督之职。
不管怎么样，这也算是一省省份那样的大城吧？西班牙经营了整整三百年，结果一个步兵营在内应的策应之下一个晚上就拿下来了？
而他手上只有两千名士兵而已，要掌握如此庞大的岛国，确确实实有些心有余而力不足，不得不期待着来自福建与海军的进一步支援。
虽然菲律宾是一个自然资源多到丰富的国家，西班牙人却很多时候没有想起怎么开发这块国土，而是简单进行大帆船贸易，直到一七八零年代，新任菲律宾总督才一改以往的政策，开始经营起菲律宾这块殖民地，烟土种植、手工业、商业、对外贸易等方方面面有了长足的进步，但是直到现在，西班牙人还是想垄断全部的殖民地利益，从一八五七年他们还驱逐一切外国商人这一点就可以知道这块殖民地是多么封闭——甚至比闭关自守的满清还要封闭一些。
“您最方便！”林梦楚当即说道：“不知道您对英国国教有什么意见？”
唯一有力的抵抗是几名西班牙军官在发现完整地退往马尼拉无望的情况下，组织了附近若干哨所大约不到两百名西班牙与土著士兵发动了一次自杀性的攻击，仅仅一个半小时，这次战斗就宣告结束，战场上遗存了十三具尸体和二十多名重伤员，还俘虏了七十六名土著士兵，并很快把这些土著士兵编入了教导队之中作为运用的棋子。
但是突袭得手的虹军却在城内遭到了西班牙人的多次反击，他们发动了一次又一次的反击，甚至许多炮兵放弃了自己的炮位拿起了步枪与虹军肉搏，最终的战斗是用刺刀来解决，最后西班牙人在战场上遗弃上百具尸体。
那普利与孙天山相互看了一眼，他们眼里都觉得被天上砸下来的馅饼砸中了，这也太出人意料吧！