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柴庆国的心态代表了相当一部分同志的心态，心思相对简单些的，都感觉到极大的不适应。而心思相对复杂些的，则深刻地感受到一种恐惧。“如果人民知道了这些真相的话，他们还会支持我们么？”民政出身的干部们大多数都有着如此的畏惧。
如果根据地的群众认识到了这些，他们选择不再与人民党合作的话……
“所以，我先前说过，我们党到底是站在有产者的立场上，还是站在劳动者的立场上。未来我们人民党所创造的新中国里面，统治阶级到底是什么样的一群人？把这些东西弄明白了，这才能有阶级觉悟。当然了，这个觉悟到底是有产阶级的觉悟，还是无产阶级的觉悟，这就看大家自己的选择。不过我要说明的是，我们人民党是无产阶级革命政党，我们人民党要建立的，绝对是不有产者当家做主人的政权的。”
有这些拥有更高位置的同志定了调，讨论终于向着有序的方向发展了。
当然，陈克也并非没有支持者，分组讨论的时候，尚远就旗帜鲜明的表达了对陈克的支持。面对着意气消沉的同志，尚远显得格外有精神，他指着人民党的旗帜说道：“同志们，当我们宣誓效忠于这面旗帜的时候，或许不少同志认为我们所要走过的是一条光辉灿烂的革命道路。就眼前已经取得的成就来看，我们将来必然会有着更加伟大的成就。我们的敌人看着是弱小的，可笑的。但这只是革命过程中的一部分，我们现在所处的世界充满了暴虐、残酷、无耻，我们该如何对待这世界上的暴虐、残酷、无耻，已经是一个极为艰巨的挑战。而更加艰巨的是，我们自己如何从这些暴虐、残酷、无耻中挣脱出来，以坚定的态度革除一切不义，对于我们这些革命同志而言，对我们这些有志气来改变世界的同志来说，是非常艰难的事情。因为我们自己本身也有着这些暴虐、残酷、无耻。在有了阶级觉悟之后，我们有可能会变得更暴虐、更残酷、更无耻。”
这些同志们都在一线工作过，对一线的情况十分了解。成绩固然值得骄傲，大家并不觉得这有多么值得庆贺。因为每个人付出的劳动，同样也是前所未见，闻所未闻的。劳动创造出了根据地的一切，劳动创造出了眼前红火的局面。与之相应的，每个人都深刻地感受到了劳动的辛苦。如果说这样的劳动者是中国未来的统治阶级，貌似也不是多么值得弹冠相庆的事情。
陈克扪心自问的时候，他从不认为自己是一个圣人，更不是一个道德主义者。学习马克思主义和毛爷爷思想，并且真正的将其变成自己的行事标准之后，陈克第一次发现自己的个人利益得到了保障。就陈克看到的马克思主义与毛爷爷选集里头，也从来不讲什么圣人、伟人。倒是在《国际歌》中高唱，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
尚远的鼓动明显没有起到效果，以柴庆国的发言为先导。很快就有人开始质疑陈克所讲述的内容。这不是以往那种质疑陈克具体执行上的问题，而是真正质疑陈克提出的理论体系是不是有问题。
土改的实际效果的确能够让这些同志们感到骄傲。社会化大生产一旦开始推行，其威力是令人恐怖的。大片大片的农田，遍布其间的灌溉体系，以及各种良种、农药、铁农具的推行，以及衍生出的种种农副业，还有依托了农业收入支持的工业建设，在陈克主席的领导下，变戏法一样出现在根据地。
陈克向党的高级干部亲自讲述的课程绝非温情脉脉的，在接下来的三天里面，同志们终于对陈克的另一面有了一定程度的了解。如果说以前还有不少同志认为陈克主席是一个“有能力的好人”，随着课程的推进，再也没有人将陈克视为一个“好人”。陈克主席懂得如此之多的“剥削手段”，懂得如此之多“为非作歹的手段”。最重要的是，陈克主席懂得如何建立国家这个“阶级统治的工具”，而且通过营运国家这个工具，去实现种种令人毛骨悚然的政策。有着比较丰富实际工作经验的同志们很清楚，陈克主席所说的并非单纯的臆想。并非付之一笑就能了事的。自己居然跟随着如此的人物，不能不让不少同志心里面受到了极大的冲击。
桑蚕业，各种制造业，以及人民党手中种种资本，又成了聚敛劳动力的绝佳工具。根据地的群众通过出卖劳动力，让人民党聚敛了规模空前的财富。正是这些财富支持着人民党建起了规模庞大的军队，在极短的时间内就利用世界贸易体系实现了根据地相当程度的工业化。
陈天华生怕这些事情闹的不可收拾，尚远怎么看都有记黑账的模样，他说道：“有什么不明白就说清楚，开分组会议就是为了让大家提出自己的看法。我们人民党的党内民主，首先就是基层的民主以及畅所欲言。既然陈主席已经把很多东西说出来，那么我们就把自己的观点说出来。在接下来的讨论里面弄清楚。”
对此，柴庆国尤其在心理上接受不了。当一个坚定认为自己是施与者的人，突然发现自己才是最大的被施与者，这种心理上的极大落差并非一朝一夕三言两语就能扭转过来的。
其他一些提出异议的同志看柴庆国这么机灵的转了方向，眼神里面都露出鄙夷的神色。
人民党掌握着现在根据地绝大多数的资产。再也没有同志认为陈克主席那“一人三亩地”的土改政策是什么善政。陈克主席早早就看到了人民党注定会遇到的“资本稀缺问题”。所以通过“一人三亩地”的政策，将广大的土地资本纳入了人民党手中。这真的不愧是有着“高度阶级觉悟”的领导者，人民党就是依靠了这庞大的土地资产，迅速建成并且不断健全了人民党的财政体系。
如果马克思主义不能满足人类自我解放，满足个人利益的追求。那么他肯定就不是普世的。陈克看不上欧美和中国JY吆喝的“普世价值”，理由很简单，羊和狼之间不会有共同的道理。剥削者和被剥削者之间绝对不可能有共同的解放与利益。想实现个人利益最大化，必须依靠一个能够解放所有人的理论体系。
陈克也从来不觉得这样的统治阶级有多么令人羡慕。实际上在社会化大生产体制下，一个人的自我觉醒，首先就是以理解世界开始的，理解了世界的人，首先就要看到世界的残酷现实。陈克自己认识到这种残酷现实之后，他发觉自己身上很多“人性”的东西首先就枯萎了，这就是人性社会改造的代价。
“马克思主义从来不是温情脉脉的，因为温情脉脉的玩意从来不是为了讲述事实，而是为了遮盖事实。如果以我个人的角度和经历来说，我认为马克思主义是一个最有助于个人利益的思想体系，因为这个体系所追求的，首先就是个人的自我解放。一个获得了自我解放的人，至少也是自己的主人。获得了自我解放的人，也必定成为未来统治阶级的一员。”
“陈主席反复强调一件事，人民革命并不是我们人民党在革命，首先是革命就是孕育在广大人民群众里面，我们所要做的就是听到人民群众革命的呼声，... -->>
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