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他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。释迦摩尼听完之后哭了。”
省长和省委书记们面面相觑，之所以献祥瑞，目的自然是希望中央高兴，希望中央能够认同自己的成绩。一部分人认为，即便是这些异常巨大的农作物不是常态，不过将来未必不可能让所有农作物都变得这么巨大。当然，还有些人是在做尝试，看看献祥瑞的做法能否得到中央的欢心。
省长与省委书记们不敢吭声，尚远可是很敢吭声的，他问陈克，“陈主席，你觉得这是有些同志真糊涂呢？还是有些同志揣着明白装糊涂？”
这下有人屁股再也坐不住了，省委书记们腾的站起身来，“陈主席，我错了。我一定会改！”
齐会深也加入了反对章瑜的行列，“人民党，无产阶级先锋队。先锋队要求自己和普通劳动者一样能行么？理论越清楚，制度越明确，越能够理论联系实践，越是和群众根本利益在一起，反倒是能明白过来的人越多。和光同尘不是搞革命的态度。”
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。还在泥潭里面挣扎的人明白个屁啊，若是真明白了不就从泥潭里面出来了么。
这党主席、国家主席、国家总理这么一唱一和，省长与省委书记们的脸都快绿了。人民党搞过几次整风，办培训班某种意义上是剥夺职务。当年反封建的培训班，有些同志三年多的“劳动实践”之后都没能毕业，最后直接被送回老家去了。尚远的怒火很可能以写检查，做思想自我批评作为结束，陈克的做法大有重新洗牌的意思。
现实的确是给希望得到中央欢心的同志们当头一棒，尚远手段激烈，态度鲜明。陈克即便是没有发怒，他所说的话里面同样没有丝毫认同献祥瑞做法的意思。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……
章瑜的话说的是他自己的体会，然而尚远却用极为讶异的神色看了章瑜一眼，尚远真没想到章瑜这家伙竟然能把觉悟说的如此形象。
陈克听了这话，忍不住哈哈笑起来，他起身说道：“同志们，坐。”
“坐，坐下说话。”陈克慢条斯理的说道。等同志们惴惴不安的坐下，陈克继续说道：“没有这档子事情，我也会建议组织全面学习。只是出了这件事之后，学习提前了。大家现在出的问题不是会不会出，而是什么时候出。大家不要有不必要的心理负担，犯这种错很正常，不犯这种错才是不正常的。”
尚远并不打算轻易放过陈克，这种看似高深的态度唬不住尚远这样的人，他继续严肃问道：“那为什么你不会这么做，我不会这么做，很多同志都不会这么做？”
“我不反对这次学习，搞成整风也可以。我们人民党到现在战无不胜，因为我们说实话做实事。我们是先遇到问题再提出解决问题的办法，我们有耐心，我们有理想有正气。对于敌人，我们看他们起朱楼，看他们宴宾客，看他们楼塌了。我们这么多看似不可思议的胜利，那是我们自己坚持了我们实事求是的做法，敌人自己乖乖双手奉上了胜利。绞死敌人的绞索，是敌人自己哀求我们买下绞索，然后敌人自己把自己给吊死的。现在咱们自己去打造绞索，那是准备去吊死敌人，还是准备吊死咱们自己呢？”
尚远理解不了陈克所说的话，这种事情只有经历过，并且反思过的人才能理解。人类总是认为自己得到的东西是顺理成章的，只有失去后才会感到其珍贵，这对任何人类都一样。
一个肚里空荡荡，干啥啥不成的家伙，他要是自己认为自己很能干，那不是天大的笑话么？若是这种人不仅觉得自己很能干，还用“故天将降大任于是人也”这种根本没有发生的未来“可能性”来给自己当下的可悲现状作辩护，绝对是精神不够正常的明证。
想承担大任，那得“动心忍性，增益其所不能”，那得从泥潭里面靠自己的力量挣扎出来才行的。若是说的残酷些，这等实实在在的感受，累的口吐白沫晕头转向，千辛万苦从泥潭里面爬出来的人也不可能感受到。那还得他爬出泥潭后靠自己增加的能力奋斗更久之后，终于有余力进行反思的时候才有可能能得到的智慧。
“末法时代？”游缑没听这句话什么意思。
见到陈克之后，省委书记立刻上前说道：“陈主席，我们错了。”
陈克答道：“我觉得这首先就是中央的问题，思想培训不够。我们人民党的思想基础是什么？第一就是科学，第二就是民主。这次的事情，我觉得同志们做法不科学。我觉得政府应该办培训班，强化科学的观点，同时通过完善制度的方式尽量杜绝这种事情的发生。当然了，党也该办培训班，在思想上解决这个问题。”
听了陈克的解释，轮到尚远忍不住皱起眉头来了。陈克犯下的错误绝大部分都是不可饶恕级别的，这得是多么宽容的社会才会有人不把犯了错搞砸了事情的陈克往死里整啊。甚至不用社会惩罚陈克，即便是一个富可敌国的大家族，对陈克这样的败家子也不可能如此宽容。按照陈克所说的那些错误，家族甚至不会采取流放的措施，而是直接把陈克给处死掉了。
游缑听完之后倒没哭，不过脸色很不好看。
这个问题问的好，陈克先是皱起了眉头，很快就忍不住笑了，“因为我生活的环境很优越，很富裕。我失败之后只用赔上我的前程，却不至于丢掉我的小命。而且社会竞争固然激烈，但是大家争夺的仅仅是那些机会，没什么人获得竞争胜利后还要把我这失败者往死里整。所以我才能活下来，才能不断积累我的经验与认识。”
“生产力发展是推动社会进步的最大动力，所以我相信以后每个人都能够生活在这样的社会里面。”陈克对此很是有信心，因为他就是在这样的世界中生活过的。1923年的乞丐们只是讨吃的，而21世纪的乞丐已经是不要吃的，只要钱。生产力发展所带来的不仅仅是物质的大丰富，整个社会对个人的宽容程度也随之极大提升，个人也获得了极大的自由程度。马克思预言生产力极大发展之后，人类社会会进入共产主义，那时候每个人的个人发展自由将是整个共产主义的目标。当然，马克思也认为，共产主义时期，劳动已经成了人类的需求。懒惰必须被消灭，在这个问题上，陈克一点都没有人道主义态度。