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尚还是位良医来着。
实际上，他来到寿安地界，还真想给这些光头些好看，让他们再安分守己一些。
而是安置在寿安城外一处园子里面。
不过，只就当前情势看，寿安山清水秀，百姓平和良顺，对于大秦在河洛的统治是有利的……
教训了一句，转身出了出了帐篷。
他这里一句话，园子立马就清净了下来。
这下可好，染了煞气不说，还和此人结下因果，也不知过后要念多少经文，才能消去此业了。
帐篷里却一下闹腾了起来，虽说长途跋涉，确实让人疲倦，而这里又有大将军护卫在，安心下来的他们，也确实懈怠了许多。
少林寺那些和尚在河洛战乱中的所作所为，很有点佛家慈悲为怀的意思。
圣旨下不来，开玩笑，那他就要看看，什么事能比他赵石的孩儿更重要了……
遂举起酒杯，朝醉倒的女人示意一下，“敬天下好酒之人。”
这个事儿赵石也没法管，只要在老娘面前一提，石头娘那口气就不对，赵石后来也就明白了，老娘是怕他在外面杀戮太过，怕折了子孙寿数什么的。
最终，赵石一行并没有进寿安县城。
现任的寿安县令，就是当初的寿安主簿。
汝州战火烧的挺旺，其他几个方向，都闹的不善，唯独临近汝州的寿安，有着诡异的平静。
“国公大人……”
到这个时候，再喝下去也没什么意思了，于是站起身，弯腰把女人抱起来，也不管黑暗中有多少人瞧着，径自来到女人暂居的帐篷这里，顺手掀开帘子，就进了帐篷。
全都聚在这里，忐忑的准备聆听晋国公教诲的寿安主官们，心中是大大松了一口气。
“行了，睡的这么死，也亏你们能走到这儿。”
而李金花，种七娘这样的女中豪杰，对此事也十分赞同。
虽说修了多年的佛，但说起来，佛徒也有爱好，整日里痴迷于经文的那是少之又少。
园子里本来住着几位和尚，这里也是佛寺招待贵客的所在。
现在，他就一边喝着酒，一边打量着坐在自己面前的老和尚，心里在琢摸着，对方这把老骨头禁不禁得起路途上的折腾。
这些鬼神之说到底有何依据先不去说，光就赵石本身而言，他这相术到也算精准。
“夫人身强体健，之前嗜睡多眠，正是好事，一般……妇人，可要遭些罪呢……要说现在受点跋涉之苦，也是无事，但过上两三个月，怀抱渐显，就要小心些了，老衲这里给国公开几个安胎方子，其他的……怕也只能为夫人母子在佛前祈福了。”
这样的地方，想闹出什么像样的乱子来也不容易。
尤其是当年地近吐蕃的蜀中，佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。
如非寿安这里，位置有点尴尬，说不定，就能出上一位琴僧才对。
赵石瞅瞅左右，心想，没看出来，这女人还是个酒鬼，白天没少喝，晚上自己又喝倒了，不过和这样不多话的人喝酒，还算舒服。
和尚很健谈，而且，不论高低贵贱，和谁都能说上几句。
而且，进了园子没多大工夫，这位老和尚就带给了赵石一个大大的惊喜。
但这位……集大成于一身，在他看来，凶煞之气都快从顶门冒出来了，这样煞星，说实话，他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻，离的越远越好……
她们娘家那边的后院里，都有佛堂，谁说将门就百无禁忌了，说到神鬼之说，他们这些将门子弟，其实尤其忌讳三分。
到了河洛，见的光头不少，确实不太一样。
赵石自然欣喜，之前的那些担忧也是一扫而空，但还是摆了摆手，板起脸来道：“这事不要外传，先借这园子几天，闲杂人等，一律不见。”
有这人在身边，虽说看着那颗锃亮的光头到底有点不舒坦，但这和尚医术还算不错，说话也有分寸，带上也就带上了。
在园子里呆了几天，赵石就明白，老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。
老和尚其实已经被他瞅的有点发毛，也在后悔，呆着没事往这位眼前凑什么？
赵石名声不好，那要分哪方面，在香侯府的女人眼中，这位重诺，而又不好女色的大将军，信誉可是好着呢。
唯一值得一提的恐怕就是这里人信佛，别看地方不大，人口也不多，但寺庙可不少。
虽说寿安这里的光头们，私产多了些，也远不如少林寺那边的光头慈悲，但自己这里算是承了个情，也就不为己甚了。
而赵石接触的汉家和尚其实不多，头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了，这位大和尚不用说，除了女色之外，可谓是百无禁忌，是正经的花和尚，连那句酒肉穿肠过，佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。
所以，晋国公府后院也有佛堂，若非赵石不喜，晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。
这处园子属于当年后周一个官宦人家，秦人攻取河洛时，这家人已经举家南迁，剩下的产业都被发卖。
但赵石一到，除了一位想结个“善缘”的老和尚之外，其他人都没了踪影，里里外外，都是县中官吏的家眷在操持了。
和吐蕃僧侣截然不同，换句话说，更接近汉人的审美标准，其他地方的汉人和尚，和这位一比，也差不多都能去做个火工头陀了。
像老和尚，出口成章不是难事，琴棋书画也都难不住他，尤其是琴之一道，更是舍弃不了。
周遭林林总总，怕不有数十家庙宇建在这里，香火还都不错。
但让个男人摸进帐篷，还毫无所觉，这事传出去，可不怎么好听，香侯府的脸面也不用要了。
而在大同那边，赵石接触的主要是道士，那边儿的寺院，在金人治下，多数都成了藏污纳垢之所。