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如果你说古代中国历史上的皇帝最怕什么，你可以举出多种答案，但最有威力的答案不是北方游牧民族的入侵，而是国家内部的造反起义。这样的观点在北宋没有被北方游牧民族政权干掉前，在皇帝和大臣当中是非常流行的，不过如果是纯粹的武装起义，在宋朝君臣当中不会受到什么重视，毕竟太祖、太宗创立的能够招降一切武装反叛力量的厢兵制度，起义不会对宋朝有什么影响。但如果起义的背后有什么白莲教一类的邪教在支持，那情况就大不一样了。
以前王静辉在欧阳修的眼中不过是个晏殊类的好诗词的人物，不过在濮议当中，他从韩琦的嘴里得知王静辉出的主意居然是更改太后手诏，这可真是让他对王静辉另眼相看，这时韩琦说王静辉居然能写出那样水准的策论，更是让他惊讶万分，不过他很奇怪为什么王静辉的策论没有在读书人当中像他的诗词一样流传开来。
一听英宗赵曙在揭他的老底，以富弼的脸皮厚度也不禁微微一热，说道：“臣年老体衰，足疾乃是多年落下的顽疾，既然王静辉深通医道，说不得老臣还要劳烦他一下了。”
这是王静辉冥思苦想一个下午才想出来的一个好办法，一旦国家统治高层顺着他设好的“套”往里钻，那国家力量来构建防疫体系的力度肯定会上升到一个空前的高度，这就是王静辉所需要的效果。并且以“邪教”为借口，他以后还可以打着“维护国家社稷安危”的旗号来大力推行科学，谁让这些邪教招揽徒众最有效的两个方法就是喝符水来包治百病和一些类似魔术的“法术”呢？王静辉见正在看策论的韩琦的眉头越皱越紧，心想任你韩老头儿奸猾似鬼也好，还是英明无比也罢，总之你也要喝我这盆洗脚水！
韩琦摇摇头说道：“不是，今天圣上对我和富公说的话中说王静辉肯定会入仕，不过这个才子将会考制举科！颍王提出明年开考制举科以示圣上对天下读书人的恩泽，我和富公都同意了。不过在老夫看来，这次制举科是圣上想专门为他开的，今年大试刚过，王静辉就算要考也要等到三年以后了，现在开制举科正好让他赶上了。参加制举科考试的读书人必须有朝廷重臣的担保，皇上把这件事一起说出来，看来是想让我和富公给他担保了。今天我请永叔兄过府一叙也正是为了此事，永叔兄可愿意和我一起为这个才子做保人吗？”
英宗赵曙说道：“富公口中的才子便是这本策论的作者，这个才子眼界可高的很，等着朝廷开制举科的时候自己来参加考试入仕，不受朝廷的提举！不过倒是富公可以去把他寻来，这个才子不仅诗词做的好，还是个名医呐，他或许可以治好你的足疾！”
欧阳修笑着说道：“以王静辉之才不入仕为国效力真是可惜了，能够给这个才子做保人我没有问题！”
王静辉看火候差不多了的时候，对正在思考的韩琦说道：“韩相，能够发生东汉末年黄巾作乱的事情无非就是东汉君臣昏庸导致了民不聊生，这样的情况下肯定会有人站出来犯上作乱，另外就是百姓疾苦，而张角之辈便乘机用什么声称可以包治百病的符水来收买人心，使得他的势力能够快速增长，最终成为祸患。如果当时能够有比较完善的卫生防疫体系来支撑的话，张角也不能发展的如此顺利！”
欧阳修听后，眼睛才恢复了清澈一扫刚才的迷茫：韩琦这个曾于辽国人较量过的少数宋臣说得对，与其让自己大宋的百姓生活在敌国的屠刀下，还不如现在下手想办法来削弱敌国。欧阳修问道：“稚圭兄，今天圣上把你和富公留下来单单是为了看王静辉的策论吗？”
韩琦笑着说道：“永叔兄，那这件事我们就说定了！等过段时间皇上在朝会上宣布开制举科的时候，你我二人便联合给这个才子作保，到时候就怕富公性子一拗，又得罪了皇上啊！我已经叫下人给王静辉送请帖去了，等晚上他就会过来，你我就在这里等他吧，把给他做保人的事情告诉他，另外还有他上次那个城市防疫体系中还有些疑问之处还需要问问他……”
富弼上前行礼对英宗赵曙说道：“启奏陛下，这本策论要点清楚明了，策划周详，能够写出这样策论的名家肯定是大才，敢问陛下此策论系何人所作？还请陛下能够为大宋招揽此贤才！”
富弼问道：“可是那个在东阳郡王府‘一杯酒一首诗词’的那个才子王静辉？臣听闻他的诗词冠盖汴都，没想到他的策论也写的如此之好！怎么有如此才学之士为什么不招揽他呢？也免得世人说朝廷漏才。”
韩琦笑着说道：“永叔兄，颍王的奏章对我大宋来说是绝好的，但对辽国和西夏来说就是一场灾难了。王静辉此人有张良陈平之才，但他写给颍王的策论却是天下读书人都受不了的，不过话又说回来，唯有这样的计策才能最好打击我大宋敌国的同时，还能避免失败所带来的风险。这样的策论只有经过颍王的手笔写出来，才能让天下的读书人信服！”
英宗赵曙笑着说道：“既然你们对此策论的作者评价这么高，我也不瞒你们了，它是出于王静辉王改之之手。不过他现在还不能入仕，还要等等看。”
当欧阳修把心中的疑惑和韩琦一说，韩琦笑着反问欧阳修：“永叔兄，你觉得颍王殿下的奏章如何？”
王静辉递给宰辅韩琦的这份策论正是用佛道两教的兴起和东汉末年黄巾首领张角创建“太平道”的故事来写的策论，在策论中他陈述佛道两教之所以快速兴起传播，一方面是因为其本身教义吸引徒众；另外一方面便是这些传道的僧人和道士起初本身也精通医道，百姓入教很大程度上相信他们能够解决自身的病痛的干扰，但佛道两教没有什么政治野心，所以不会为患。不过他又用张角创立“太平道”的故事来说明，一旦发生大范围的瘟疫流行，极可能会被已经不见天日的邪教徒众利用，从而兴风作浪形成气侯，而此时建立防疫体系却能极为有效的避免这一情况的发生。
欧阳修向韩琦询问今天早上在福宁殿中传阅的那份颍王的奏章是否和王静辉有关系的时候，韩琦给欧阳修一个肯定的回答，并且把英宗赵曙单独召见他和富弼的事情还有王静辉策论上的内容也和欧阳修详细的叙说了一遍。
富弼认为英宗赵曙已经提前把这本策论的作者告诉了韩琦，这样与韩琦有着同样地位的富弼就感到英宗赵曙这样做就是亲疏有别了，心中郁闷的很。不过自仁宗大行后，韩琦为人精明老到，确实要胜富弼一筹：嘉祐年间，富弼入相而韩琦当时为枢密使，他们两个人的官职和现在正好调个，不过富弼的中书有事，他往往都要和身为枢密使的韩琦相商。两人原本共同策划了给曹太后施压撤帘还政与英宗赵曙，不过在太后还政的时候，富弼正好在家丁忧，突然听到韩琦促请曹太后撤帘，富弼就曾惊讶的问韩琦：“弼备位辅佐，他事或可不闻，这事何妨通知，难道韩公独... -->>
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