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陳紀
英宗皇帝
名烇，仁宗長子，母欽慈保聖皇太后也。在位二十一年，遜位六年，壽四十五歳，崩于天長府重光宫，塟泰陵。
帝善繼善承，所以時臻康泰，治底休明，文物制度漸盛，亦陳朝之盛主也。然聚沙門於安子之山，勞民力於英雲之閣，非醇中之小疪乎。
甲午興隆二年元至元三十一年春二月七日，頒國諱，帝諱烇、仁宗昑、聖宗晃、太宗煚、太祖承、元祖李，内諱聖慈皇后蜂、順慈皇后妙、顯慈皇后莹、元聖皇后歆。
三月，以入内判首上位昭??侯現為都押衙，掌聖慈宫内外諸色。文肃王子文壁為上位威肃侯。
秋七月三日，上相太師昭明大王光啓卒，年五十四。光啓初生時，驚疾作垂絶。太宗以上皇服及傳國寶劎置於其側，謂之曰：「如復蘇，以此物賜之。」及蘇，太宗曰：「傳國寶劎非可妄授。」惟賜上皇服。光啓有學識，通諸藩語。初聖宗親征，光啓扈從，揆席虛位，適北使至。太宗召興道王國峻謂曰：「上相扈從，朕欲以卿為司徒，以應北使。」國峻對曰：「應接使者，臣不敢辭。如拜司徒，則臣不敢奉詔。况官家遠征，光啓扈從，而陛下自行封拜，上下情義恐有未安，不愜官家及光啓之意。俟駕回拜命未晚。」及聖宗回，事遂寝。盖二人素不相協也。一日，國峻自萬刧來，光啓下船博戲，竟日乃回。又光啓性憚洗浴，國峻好薰浴，嘗戲光啓身体汚垢，請浴之。乃解光啓衣，以清水香澡洗，曰：「今日得洗上相。」光啓亦曰：「今日得國公洗澡。」自此交歡情好愈篤。身為相將，夾輔王室，二公為稱首。光啓嗜學能詩，有樂道集行于世。子文肃王道載亦以文學名于時，上皇厚愛，異諸從弟。時上皇幸羽林，逰石窰、石嶺之口狹隘，上皇御小舟，宣慈太后在船尾，召文肃王登船首，止許一夫打棹而已。及出家時，法御將出，廷道載入聖慈宫養德殿，賜坐食海味，賦詩曰：「紅濕剥龜脚，黄香炙馬鞍，山僧持淨戒，同坐不同飧。」其親信寵異如此，欲大用之，而天不假以年。孫威肃公文壁，明宗時太保；曾孫章肃國上侯元旦，藝宗時司徒，亦有顯名。德澤深厚，與王室相為始終焉。
八月，上皇親征哀牢，生擒人畜不可勝數。是役也中誠王缺名為前鋒，哀牢圍之，范五老引軍奄至，遂解圍，因縱兵迎戰，敗之。賜五老金符。
九月，以誕日為崇天節。
少保丁拱垣卒。帝重之不名。
乙未三年元成宗鐵木耳元貞元年春二月，朔，元使箫泰登來。帝遣内貟外郎陳克用、范討偕行，收得大藏經部回，留天長府副本刊行。
夏六月，上皇回京師，出家居武林行宫，而復回也。時宣慈太后自欽慈崩後主中饋，性峭緊，教誨頗嚴，而帝承順惟謹。上皇曰：「父忝稱孝皇，宜以此稱官家。」
十三日，京城右伴西街坊婦人黎氏些聞夫范謀使元病卒，哀思不食，三日亦卒。事聞，慰之以銀金。
史臣吳士連曰：韶陽公主聞太宗崩，長號而逝；黎氏聞夫死，不食而卒；媚醯夫人義不二事，投水卒；吳免妻阮氏不負夫道，亦投水從夫。此數人者純孝貞一之行，世不常有，宜乎時君褒之，以勸後世，而韶陽阮氏未見旌表，故倂論之。
贈丁拱垣為少傅。
秋八月，試文官冕衫以下男於安華衙，充補本衙属。
丙申四年元元貞二年春三月，上品阮興賭博，杖殺之。
潘孚先曰：陳家法度，嚴禁賭博如此，至裕宗時，猶公然自恣招納富人入宫為之，其後國人效尤，無可禁制，卒用賭弊，終以?亡。
仁惠王慶餘自排盎入朝，鎮人吿慶餘貪鄙。行遣以事狀聞，慶餘因奏曰：「將者，鷹也；軍民，鴨也。以鴨飼鷹，又何恠焉。」帝不悅，慶餘乃還。慶餘入朝，不過四日而回，盖恐久留遭帝譴責也。
秋七月，帝幸東步頭觀??舟。
大熟。
丁酉五年元大德元年春二月，閲定天下各社民兵，使世為兵，不得入仕，依舊制，改甲為鄕。
命昭文王日燏伐阿禄冊，興讓王國顙伐岑子冊。
哀牢侵撞龍江，范五老擊破之，復其故地，賜范五老雲符。
夏四月，以陳時見為檢法官，任京師大安撫。時見為人剛直，初為興道王大門客，王薦之，擢為天長安撫使。鄕人有忌日，遣盤食，時見問所由，其人以近居治所對，無他干請。後數日，果以事請時見，探喉吐之。至是又擢為檢法官。每訟至則折之以理，事來則應之以方。人咸曰可以折獄時見東潮巨乍人。
史臣吳士連曰：時見過為異行，以矯時人嘱托之弊，猶晏嬰過為儉約，以矯管仲僣禮之奢也。
冬十月，命宗正府考正皇宗譜系。
戊戌六年元大德二年春，頒魏、珠二字諱。
秋八月，禁諸人不得於大臣、宗室諸家稱臣。
鬪杖。
九月，暴風大雨。
冬十月，伐哀牢。元降將張顯陣前戰死。贈明字，給太常祀。
以范五老為右金吾衛大將軍。置上都、水夜叉都、真金都，刺「真金」等字於額上。
十二月，彗星見東方，帝避正殿，减膳。
以御史大夫陳克終為京師大安撫。
以陳時見為入内行遣、右諫議大夫。賜之笏，有御製銘曰：「泰山貞高，象笏貞烈，靈??音雉與豸同廌角，為笏難折。」
己亥七年元大德三年夏四月十二日，詔禁欽明大王、善道國母諱欽明諱柳、善道諱月，善道柳夫人，臨文不得用。若魏、濕、南、乾、蘇、峻、英、顙等字臨文减畫。陳諱外親自此始。
以范五老為親衛將軍，兼管龍興府天属軍。
五月，以段汝諧為御史中賛。時上皇自天長府回京師，朝官皆不之知，帝飲菖蒲酒劇醉。上皇徐行，徧觀宫殿，自辰至巳，宫人進膳，顧視不見帝，恠問：「官家何在？」宫人自内促起，帝不覺。上皇大怒，即還天長，詔百官明日俱至天長府點集，違者論罪。未時，帝始醒，宫人以聞，帝大懼，趨出宫門，無人守衛，過資福寺，見學生段汝諧在寺門，問曰：「汝何由在此？」汝諧倉卒伏地對曰：「臣以習學，誤在此耳。」遂引汝諧入燕寝曰：「頃者朕為酒困，得罪於上皇。今欲詣前謝過，汝宜為朕草表文。」汝諧立於帝前撰成之。帝即以輕舟徃，令汝諧從。後日大早，至天長府奉表謝罪。上皇見汝諧曰：「此是何人？」内人以官家捧表人對，上皇不應。晚時風雨大至，汝諧長跪不動。上皇曰：「庭中之人在否？」内人對曰：「尚在。」乃命受表覽之，辭意懇切，召帝入曰：「朕有别子，亦可嗣位。朕在爾尚如此，况後日乎？」帝扣頭謝罪。上皇曰：「誰為汝撰表？」對曰：「書生段汝諧也。」舊史載此事在明宗末年，今按宜在此乃召汝諧謂曰：「爾之所撰，深契朕心。」乃詔官家復帝位，百官還朝如故。帝還自天長，拜汝諧為御史中賛。時有忌汝諧年少用事，為詩誚之曰：「風憲論談傳古語，口存乳臭段中賛。」汝諧為帝近臣，帝言動悉知之。及受是職，觀史臣所載實錄頗有謬誤，乃為改正，仍焚舊藁。
帝拜謁山陵。
六月，徧祭山川神祗。
秋七月，修安子御藥庵。
八月，上皇自天長府復出家，入安子山苦行。上皇嘗御重光宫，帝來朝，國公國峻從。上皇曰：「我家本下流人始祖顯慶人，世尚?勇，每刺龍梭於髀間。世業武，固宜文髀，示不忘本。」時文刺工已俟命宫門外，帝伺上皇他顧，即回重華宫。良久，上皇問：「官家何在？」左右對曰：「已回重華宫矣。」上皇曰：「官家已遁耶？」則文刺惠武國瑱。國父髀間有龍梭之刺，是後嗣皇無文髀，由英宗始。又國初軍士皆渾刺龍文於腹背及兩髀，謂之采龍。盖宋商客見我越民刺龍文於身，謂海蛟畏龍文，遭風舟沉交不敢犯，故目曰采龍也。
帝好微行，每夜乘肩輿，與侍衛十數人遍歷畿内，鷄鳴乃還宫。嘗夜出至軍坊，無頼軰拋磚中帝首。從者曰：「乘輿在此。」彼知方散走。一日上皇見帝首瘡痕，詰之，具以實對。上皇噴噴久之。
印行佛教法事道塲新文，及公文格式頒天下。
九月，詔庚寅辛卯年至此，凡賣田土，及買家人為奴，聽贖。若過年此不得贖。
詔天下士人習學業待試。
以内官陳?韜參知政事，同知聖慈宫左司事。後坐批簿出人罪罷。
庚子八年元大德四年春正月二十七日，地震者三，自申至子止。
閏三月，陳國康卒。國康嘗管演州，選州女有姿色者為姬妾，故其次子惠義、國貞等皆演州女所出。厥後演州知州皆以國康子孫為之。及苗裔之嗣，始用州人涖事。
夏四月缺日干，日盪。
五月十六日，詔凡朝班文武皆有批字，而無帳下印者，减一資，擊賊之功不减，盖驗失印時所賜帖。
洪路婦女生男两頭。
六月二十四日，星隕。
興道大王卧病。帝幸其第問曰：「如有不諱，北寇來侵，其策安在？」對曰：「昔趙武立國，漢帝加兵，小民清野，大軍出廉、欽，擊長沙，短兵覆後，此一時也。丁黎之世，拔得賢良，南地新強，北方疲弱，上下同欲，民心不離，築平虜城而破宋軍，此一時耳。李帝開基，宋侵地界，用李常傑攻欽、廉，累至梅嶺，有其勢也。昨者唆都、烏馬兒四靣包圍，君臣同心，兄弟和睦，國家倂力，彼自就擒，天使然也。大槩彼恃長陣，我恃短兵，以短制長，兵法之常也。祗見彼軍徧至，如火如風，其勢易制。若用蚕食緩行，不務民財，不求速勝，則拔用良將，觀其權變，如圍棋然，隨時制之，收得父子之兵，始可用也。且寬民力，以為深根固柢之計，此守國之上策也。」國峻安生王子。初生時，相者見之曰：「他日可經邦濟世。」及長，容貌環偉，聰明過人，博習群書，有文武才。安生王初與昭陵有隙，心懷怏怏，遍求藝能之士，以訓國峻。安生將終，執國峻手嘱曰：「汝不能為我得天下，我死地下不瞑目。」國峻寘之于懷，而不以為然。及天下板蕩，軍國之柄自己出，以父言告家奴野象、歇驕。二奴止之曰：「為此計者，雖富貴一時，而名醜流於千載。今大王豈不富且貴，臣誓老死為奴，不願為無忠孝之官，以屠羊説為師耳。」國峻感泣嘉歎之。一日，陽問其子興武王曰：「古人富有天下以傳子孫，於汝何如？」興武王對曰：「縱如異姓，猶為不可，况同姓乎？」國峻内深然之。又一日，以問次子興讓王國顙，國顙趍進曰：「宋太祖田舍翁也，乘時興運，以有天下。」國峻拔劎數其罪曰：「亂臣出於不孝子。」欲殺之。至是告興武王曰：「我死後，盖棺定，始許國顙入臨。」
秋八月二十日，興道大王國峻卒於萬劫第，贈太師尚父上國公仁武興道大王。聖宗嘗製生祠碑文，以擬尚父。又以其有大勳勞，加上國公，許專與爵自明字以下，惟侯秩先與後奏，而國峻未嘗與一人爵也。胡虜入冦，國峻令富家發粟以給，軍止與為假郎將，不敢以真郎將與之，其謹守臣節如此。又嘗作書激厲所属將校，引紀信代死而脱漢髙，由于以背授戈，免楚子之事，是教忠之道也。臨終嘱其子曰：「我死必火塟，以環噐藏骨，密埋於安樂園中，旋移土種樹如初，使人莫知其處，且要速朽。」盖國峻領諒江，元人两度入?，屢敗其兵，慮後來或有發掘之患，其慮身後計又如此。又能為國薦賢，如野象、歇驕乃其家臣，預平烏馬兒、唆都，范五老、陳時見、張漢超、范覽、鄭愈、吳士常、阮世直軰出於門客，皆以文章政事名於時，盖有謀畧?武之資，而一心存忠義故也。觀聖宗陽問國峻之言曰：「賊勢如此，我可降之。」國峻曰：「先斷臣首然後降。」故重興間有不世之功。名聞北虜，每稱安南興道王而不名。殁後，諒江州縣灾疹，人多禱之。至今歲時，國有?賊，致祭神祠，劎匣鳴，必大捷。國峻嘗撰兵家妙理要畧書，以援諸裨將，諭之以檄云：
余常聞之，紀信以身代死而脫高帝，由于以背受戈而蔽昭王。豫讓吞炭而復主讎，申蒯断臂而赴國難，敬德一小生也，身翼太宗而得免世充之圍；杲卿一遠臣也，口罵禄山而不從逆賊之計。自古忠臣義士，以身死國，何代無之。設使數子區區為兒女子之態，徒死牖下烏能名垂竹白，與天地相為不朽哉。汝等世為將種，不曉文義，旣聞其說，疑信相半，古先之事姑置勿論，今余以宋韃之事言之。王公堅何人也，其裨將阮文立一云山立又何人也，以釣魚瑣瑣斗大之城，當蒙哥堂堂百萬之鋒，使宋之生靈至今受賜。骨??多改切兀郎何人也，其裨將赤脩思又何人也，冒瘴厲於萬里之途，獗南詔於數旬之頃，使韃之君長至今留名。況余與汝等生於擾攘之秋，長於艱難之勢，竊見偽使往來，道途旁午，掉鴞烏之寸舌而凌辱朝廷，委犬羊之尺軀而倨傲宰輔，托忽必烈之令而索玉帛以事無已之誅求，假雲南王之號而揫金銀以竭有限之傥庫，譬猶以肉投餒虎，寧能免遺後患也哉。余常臨餐忘食，中夜撫枕，涕泗交痍，心腹如搗，常以未能食肉寢皮，絮肝飲血為恨也。雖余之百身高於草野，余之千屍裹於馬革，亦願為之。汝等久居門下，掌握兵權，無衣者則衣之以衣，無食者則食之以食，官卑者則遷其爵，祿薄者則給其俸，水行給舟，陸行給馬，委之以兵則生死同其所為，進之在寢則笑語同其所樂，其是公堅之為偏裨，兀郎之為副貳，亦未下爾。汝等坐視主辱曾不為憂，身當國恥曾不為愧，為邦國之將侍立夷宿而無忿心，聽太常之樂宴饗偽使而無怒色，或鬥雞以為樂，或賭博以為娛，或事田園以養其家，或戀妻子以私於己，修生產之業而忘軍國之務，恣田獵之遊而怠攻守之習，或甘美酒，或嗜淫聲，脱有蒙韃之寇來，雄雞之距不足以穿虜甲，賭博之術不足以施軍謀，田園之富不足以贖千金之軀，妻拏之累不足以充軍國之用，生產之多不足以購虜首，獵犬之力不足以驅賊眾，美酒不足以沈虜軍，淫聲不足以聾虜耳，當此之時，我家臣主就縛，甚可痛哉。不唯余之采邑被削，而汝等之俸祿亦為他人之所有；不唯余之家小被驅，而汝等之妻孥亦為他人之所虜；不唯余之祖宗社稷為他人之所踐侵，而汝等之父母墳墓亦為他人之所發掘；不唯余之今生受辱，雖百世之下，臭名難洗，惡謚長存，而汝等之家清，亦不免名為敗將矣。當此之時，汝等雖欲肆其娛樂得乎。今余明告汝等，當以措火積薪為危，當以懲羹吹虀為戒，訓練士卒習爾弓矢，使人人逄蒙家家后羿，梟必烈之頭於闕下，朽雲南之肉於藁街，不唯余之采邑永為青氊，而汝等之俸祿亦終身之受賜；不唯余之家小安床褥，而汝等之妻孥亦百年之佳老；不唯余之宗廟萬世享祀，而汝等之祖父亦春秋之血食；不唯余之今生得志，而汝等百世之下芳名不朽；不唯余之美謚永垂，而汝等之姓名亦遺芳於青史矣。當此之時，汝等雖欲不為娛樂得乎。今余歷選諸家兵法，為一書名曰《兵書要略》，汝等或能專習是書，受余教誨，是夙世之臣主也；或暴棄是書，違余教誨，是夙世之仇讎也。何則？蒙韃乃不共戴天之讎，汝等既恬然不以雪恥為念，不以除凶為心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敵，使平虜之後，萬世遺羞，上有何面目立於天地覆載之間耶。故欲汝等明知余心，因筆以檄云。
又集諸家兵法，為八卦九宫圖，名曰《萬刧宗秘傳書》。仁惠王慶餘序之曰：「夫善師者不陣，善陣者不戰，善戰者不敗，善敗者不死。昔皋陶作士師，而人不干其命，及周武成為文武師，隂謀脩德，以傾商正而興王業，所謂善師者不陣矣。舜舞干羽，而有，苗格，及吳孫武以宫中美人試勒兵，而西破强楚，北威秦、晋，顯名諸侯，所謂善陣者不戰矣。及晋馬岌依八陣圖，輔戰千里，破樹機能，以復凉州，所謂善戰者不敗矣。故陣者陳也巧也。昔者黄帝立井田以制兵，諸葛累江石以為八陣圖，衛公裁為六花陣，桓温制為蛇勢陣，有名圖序列，昭然成法。時人少有能者，千端萬緒，徒為紊亂，未嘗變易，如李筌則定其推，後人不能曉其義。故我國公乃校撰諸家圖法，集成一編，雖以秋毫各録所用之者，要去其冗，畧取其實，具以五行相應，九宫相推，配合剛柔循環，奇偶不雜，隂陽神殺，利方吉曜，凶臣惡將，三吉五凶，各以昭彰，出入三代，百攻全勝。故能當時北震匈奴，西威林邑，遂以其編授受家傳，不為外世。」又有嘱語云：「後我子孫陪臣，得其秘術者，可以明哲施行布列，不可以頑昧遺文傳言，否則身招殃咎，禍及子孫，是謂泄天機者。」
二十一日，皇子奣鳥孟切生。時諸皇子皆不育，及奣生，帝托之瑞寳公主即仁宗姑主以時方厄運，遂托諸日燏瑞寳兄。日燏以為己任，撫視愛養，不啻己子。日燏以長子名聖安，女子名聖奴，乃命皇子名聖生，盖欲已己子名相似也。皇子自幼保育，至宅帝位，日燏調護之功為多。
冬十月，制武官戴巾衣新樣，文官戴皂丁字巾，從官戴青攢花巾，如舊制。文武官衣袖自九寸至一尺二寸，八寸以下不許用。文武官不得着襜，從官不得着裳青攢花巾有两金環，貼在两邊。
辛丑九年元大德五年春正月，詔文武全戴丁字巾，加紫??間碧。
以天珍公主嫁威肃公文璧，封文璧駙驥郎。
以陳時見為參知政事。初，時見為諫議時，坐藏匿民丁罷。上念非故意，故有是命。
二月，占城來貢。
三月，上皇遊方幸占城，哀牢冦沱江。遣范五老擊之，遇于芒枚，接戰擒獲甚眾。拜五老為親衛大將軍，賜龜符。
夏四月，旱録囚雨。
封興讓大王長子光朝為文惠王。
冬十一月，上皇至自占城，陳?韜復為參知政事，尋除左僕射。
大饑。
壬寅十年元大德六年春正月，以太尉德曄為統政太師，惠武大王國瑱為入内平章，昭文王日燏為太尉國公。舊制新王入相，復稱國公；上侯入内庭，則加關内侯。
有逆臣名貶作亂，遣范五老討之，貶伏誅，拜五老為殿帥，賜虎符。
時有北方道士許宗道隨商舶來，居之安華江津。符水齋醮、科儀興行自此始。
癸卯十一年元大德十年春正月十五日，上皇居天長府，建無量法會於普明寺，施金銀錢帛賑給天下貧民，及授戒施經。
二月，以都押衙上位昭懷侯現為入内輔國太保。
冬十月，制王侯巾，長髮戴朝天巾，短髮戴包巾。
以陳克終為入内大行遣行遣加入内字，盖因李朝專用中官為之。聖宗時，上相光啓初拜入内太尉，兼行遣御，有入内字，即奏曰：「臣自外庭入，故加入内字，行遣皆中官，何乃加入内，請去入字。」聖宗從之，自是行遣御止曰内行遣。至是上皇始以克終為行遣，再加入内字如初，而行遣參用士人矣。
以段汝諧為參知政事。初，帝命汝諧使占城。汝諧謁上皇於至靈山崇嚴寺，竟日不得見。有頃，法駕出遊。汝諧拜見上皇與語，漸覺移時。駕回謂左右曰：「汝諧信善士，宜其蒙官家使令也。」先是我國使至占城，皆先拜國主而後開詔。及汝諧至，徑詣案奉置詔書，因拜國主曰：「自朝使賫天詔來，阻望清光久矣。今日開詔，如對天顔，應且對詔拜，然後奉宣。」即向詔書拜。時國主在側，則其拜未免少嫌，然以拜詔而言，則於理為順，而使節亦為不屈矣。次日，汝諧於毗尼占城通津，商舶所聚處也懸禁商榜，宣讀訖懸之，仍召津吏告曰：「此處商賈聚雜，又當要津之衝，難於守護。朝使回，即收其榜，無得虧損。」其意謂占城雖以臣服，實未内附，榜文終見廢閣。故先為此語，無令自彼出也。後之使占城不拜國主自汝諧始。及回，帝甚嘉之，遂决意大用，故有是命。
甲辰十二年元大德八年春正月，京城右伴橋閣臺坊婦人黎氏生女两頭，手足各四。
二月，以裴木鐸祗候簿書正掌奉侍聖慈宫。木鐸字鳴道黄江人，姓費，名木落，有才能。上皇以姓費古無聞，因改裴，木落名不祥，改木鐸。俾夙夜陪從。至是授其職，後人姓費者慕其名，多改為裴。
三月，試天下士人。賜狀元莫挺之太學生火勇首，充内書家。榜眼裴慕祗候簿書帽衫，充内令書家。探花郎張放校書權冕，充二資。黄甲、阮忠彦太學生凡四十四名引三魁出龍門鳳城，遊街衢三日，其餘留學三百三十人。忠彦年十六，時號神童。其試法先以醫國篇、《穆太子傳》暗寫汰冗；次則經疑、經義并詩題即古詩五言長篇用王度寬猛詩律，用才難射雉賦題，用帝德好生洽于民心八韻體，三長制詔表，四塲對策挺之至靈人，慕青威人，放清化人。
占城瑜伽僧來，惟食牛乳。
試手分以准詞手分即五刑吏。
秋七月，詔凡廟諱御名正文减畫。
八月，禁李朝廟諱，藴、瑪、尊、德、煥、祚、??、旵??音幹，與倝同，又古汗切；旵初减切，聲與讖同八字减畫。
九月，詔凡典獄斷文字，押手用無名、左指二節。
冬十一月，詔試天下士人用七科。
十二月，彗星見南方。
陳?韜辝免左僕射，許之。
以段汝諧知樞密院事。帝於宗室如寳興缺名者親愛極其至，而不任以政，非其才也。至於汝諧一儒生耳，以其才不嫌於驟用。
詔宗正府定皇宗玉牒。
乙巳十三年元大德九年春正月，册皇第四子奣為東宫太子，仍製藥石箴賜之。
二月，占城遣制蒲苔及部黨百餘人奉表進金銀奇香異物，求定聘禮。朝臣以為不可，獨文肅王道載主其議。陳克終賛成之，其議遂决。
三月，羅回國使進輦羅布等物。
以陳時見為左僕射。
時有讀簿陳具，性寬厚謹愿，善皷琴弩射及蹴踘戲。帝皆命教太子。具每將皷琴，則先剪絲頭更為緊繫，然後皷之。或問其故，曰：「曲未終而絲斷，為之奈何。」其造毬子，則以衡秤皮辨，使十二辨相埒，惟納豚胞口頭三辨，則少簿而輕，以當胞頭之重，故毬子蹴之，其辨在上，至下來如初，不曾施轉。世之弩射，其立腳與弓射同，所謂丁字不成，八字不正者也。具則平立而射，曰：「凡弓射，左手向前執弝，右手向後換絃，其身巳偏側，故其脚亦偏側，弩射則平施於前，故執而射者，身自平直，何故脚反偏側哉。」其所居屋及所乘船，每两門相對，安置陳設亦相對，皆要平正，盖其本心如此，故其見於事為亦如此。具究連人，嘗有憾於究連矢之曰足不履其地。後?究連，則舟行及登陸，則肩輿入門，徐就床而下，起居飲食必於是，或??觀園池，則昇床至其處，興盡而還，復坐肩輿，登舟如此。終其身，未嘗一履於地。其乘心堅確如此，乃古所未愿者。
丙午十四年元大德十年春正月，朔，統政太師佐天大王德曄卒，年四十二。
夏六月，下嫁玄珍公主于占城主制旻。初，上皇??方幸占城而業許之。朝野文人多借漢皇以昭君嫁匈奴事作國語詩詞諷刺之。
史臣吳士連曰：昔漢髙皇因匈奴數苦邉，以家人女為公主嫁单于。婚非其類，先儒非之矣。然意欲休兵息民，猶可言也。元帝則因呼韓來朝請婿，漢室以王嬙賜之，亦有其故也。仁宗以女嫁占城主，何義乎？曰因??幸，業許之，恐失信，盍改命焉可也。帝當天位，而上皇已出家，帝改命，斯無難矣。顧乃遠嫁非類，以實前言，旋用詐謀，以奪於後，何有於信乎。
秋九月十五日，戌時，月蝕。
命天章學士阮士固講五經。士固東方朔之流，善詼諧，能作國語詩賦。我國作詩賦多用國語自此始。
行遣致仕阮肩吾來朝，自號繚繞。肩吾性直諒，帝優重之不名，以激年老之固位者。
以陳?韜為少保。
遣翰林學士黎宗元、中侍大夫裴木鐸如元報聘。
丁未十五年元大德十一年春正月，改烏、里二州為順州、化州。命行遣段汝諧徃定其民。先是，占城主制旻以其地為納徵物，羅始、作紅、?蓬等村人不服，帝命汝諧徃宣德意，簡迪彼眾，授之以官，仍給田土，免租賦三年，以懷保之。
三月十七日，巳時，日重暈如二虹相交之狀。
夏五月，占城主制旻卒。
秋九月，大水決耽耽堤。
占城世子制多耶遣使臣保祿稽進白象。
冬十月，命入内行遣尚書左僕射陳克終、安撫鄧文如占城迎玄珍公主及世子多耶?。占城俗國王卒，主后入火壇以殉。帝知之，恐公主遇害，遣克終等託以吊?，且言公主火塟，則脩齋無主張，不如往海濱招魂，於天邉迎靈魂同?，始入火壇。占人從之，克終以輕舟奪之以?，遂與之私通，遲回海道，日久始至京都。 興讓大王惡之，每見克終，則逆罵曰：「此人於國不祥，其姓名曰陳克終，陳家欲終於此人耶。」克終常畏避之。
史臣吳士連曰：甚矣哉。陳克終之姦邪也，非惟於此為狗彘之行，後黨文憲，陷國父上宰以叛逆，寃死者百餘人，而以富貴終。孔子曰：「罔之生幸而免者歟。」然而身死之後，紹武家奴發其屍而碎斬之，則聖人之言為尤信。
饑。
戊申十六年元武宗海山至大元年春正月，以張漢超為翰林學士。
秋八月十八日，玄珍公主自占城回。上皇命化州寨主送行船占人三百各回本國。
冬十一月，朔，日重暈。
三日，上皇崩于安子山卧雲庵。時上皇出家，居安子山之紫霄峯，自號竹林大士。其姊天瑞病革，下山徃視之，謂曰：「姊若時至自去見?間問事，則應之曰：願少待我弟竹林大士且至。」言訖還山，嘱侍者法螺以後事，奄然坐化，天瑞亦以是日薨。法螺燒得舍利三千餘粒，奉至京師資福寺。帝疑之。群臣多請罪法螺。皇太子奣年九嵗，侍側，懷中忽有舍利數粒，出以示之，檢匣内，已有缺數。帝感泣，意乃解。
史臣吳士連曰：仁宗上奉慈宫，有光孝道；下任賢輔，克定武功，非有仁明英武之資，能如是乎。獨出家一事，不合中庸之道，賢者過之也。
元使尚書安魯威來吿武宗即位。
帝遣莫挺之如元。挺之卑小，元人鄙之。一日宰臣召入府，與俱坐。當五六月間，府中有薄帳，繡黄雀在竹枝。挺之佯認為生黄雀，疾趍就捕。元人皆大笑，以為遠人鄙陋。挺之曳而裂之。眾皆恠問，應曰：「我聞古人有梅雀畫，未聞有竹雀畫者。今宰相帳裡繡竹雀，竹，君子也；雀，小人也。宰相以此繡諸帳，是以小人加君子，恐小人道長，君子道消。我為聖朝除之。」眾服其能。及進朝，適外國進扇，元帝命為銘，挺之乘筆立就，其辝曰：「流金礫石，天地為爐，爾於斯時兮，伊周鉅儒，北風其凉，雨雪載塗，爾於斯時兮，夷齊餓夫。噫，用之則行，舍之則藏，惟我與爾，有如是夫。」元人益嘉嘆焉。
己酉十七年元至大二年春正月，大赦。
冊東宫太子奣為皇太子，追尊欽慈保聖太后為太皇太后。冊聖姿夫人為順聖皇后。
帝次妃范氏五老之女也，無子，願出家，許之。
冬十一月，治判大逆名欣等罪。名欣於江口橋，名厨於椰市城門，名總於西陽城門，名庸於萬春城門並斬之。名欣以前日有大功，免，没籍，名例等六人流惡水州 惡水地在安邦縣，流之此水無有生者例係是天潢末派，免刺面。名搗等四人流遠州。名麻令妻氏永能先首，免罪。故事，凣有罪者削去族姓，以為名稱之。徒罪雖有本姓，亦以名加之。
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